Вооружение

С середины 16 столетия гербом Запорожской Сечи стал казак с мушкетом на плече. Печать с таким изображением гетману запорожцев подарил король Стефан Баторий. «Въ лето 1576 … козаки въ лучший еще строй учинени… Видя у козаковъ мужество великое и зъ татари на бранехъ, постави имъ гетмана и присла имъ короговъ, бунчук и булаву и на печати гербъ рицерь зъ самопаломъ…». Огнестрельное оружие по мере своего развития постепенно вытесняло из комплекса казачьего вооружений лук и стрелы, но еще длительное время запорожцы ими использовались и славились как отличные стрелки-лучники. В 1619 году при осмотре войска «почти все были с огнестрельным оружием, мало кто с луком», но, однако до конца 17 века лук продержался. К примеру, в 1679 году именно выстрелом из лука был убит ханский сын, пытавшийся со своим чамбулом захватить ясырь под Менжелиевкой.
Главным предметом вооружения пластунов, пришедшим на смену луку, стало ружье, различные типы которого запорожцы называли самопалами. Историк Людвиг Зедделер считал, что ружьями казаки впервые вооружились в 1511 году, при гетмане Евстафии Дашковиче. По словам Гийома де Боплана, каждый казак, отправляясь в поход, брал с собой одну саблю, две пищали, шесть фунтов пороху. Причем пищали, по утверждению французского инженера и картографа в одном лице, были «обыкновенным оружием у казаков, из которых они очень метко стреляли». Из летописи Самовидца узнаем, что у запорожцев на вооружении были самопалы, сабли, списы (ратища, копья), стрелы и обухи (чеканы, келепы). Семен Мышецкий, лично побывавший на Сечи в 1736-40 годах, сообщает, что у запорожцев «как у старого, так и у малого, имелось огненное оружие, рушницы или флинты, пистолеты, холодное оружие – копья и сабли». Ружьями, пистолетами, а особенно саблями, запорожцы любили пощеголять. Со слов Дмитрия Яворницкого: «Оружие у них было одето в золото и серебро; на оружие они все богатство свое тратили: тот не казак, если у него плохое оружие».
В 16 - 17 веках и московскую пищаль, и турецкое ружье, и европейскую аркебузу запорожцы называли самопалом. Аркебуза – это разновидность пищали-самопала калибра 12,5 мм и более, стрелявшая каменными, а позднее свинцовыми пулями. В российской армии аркебуза под именем пищали дожила до 17 столетия. Турецкое ружье, состоявшее на вооружении пехотинцев-янычар, казаки, не мудрствуя лукаво, называли янычаркой. Относительно легкая длинноствольная янычарка, оснащенная кремниевым или фитильным замком, пользовалась вполне заслуженной популярностью у казаков, так как стреляла на сотню шагов дальше прочих самопалов. Появившийся немного позднее мушкет – тоже самопал, но улучшенной конструкции, снабженный ударным кремниевым замком. Большой размер и вес мушкета (8-10 кг) предполагал стрельбу из него с помощью подставки – сошки, поэтому первоначально использовался только пехотой. К концу 17 века, когда мушкет усовершенствовали, им стали вооружаться и конные казаки. Вскоре появился укороченный и облегченный мушкет, который назвали карабином (по-арабски «караб» - легкое оружие). Отметим, что арсенал огнестрельного оружия запорожцев был довольно внушительным. Сохранилось свидетельство 1691 года о вывозе в Севский разряд оружейных запасов из Новобогородицкой крепости (укрепление на территории Самарской паланки Войска Запорожского). В списке, среди прочего имущества, названо 2 тысячи мушкетов, 285 карабинов, 84 пищали, 29 двуствольных мушкетов, пистолеты, 23 тысячи ручных гранат, 49 пушек, 316 пудов пороха, 585 пудов свинца. И все это добро только в одном из укреплений одной из нескольких паланок.
Совсем не случайно современники называли казаков «ружейным войском». Многие отмечали точность и эффективность непрерывной стрельбы запорожской пехоты, создающей сплошной огневой заслон. Казаки применили уникальное построение для стрельбы в три шеренги. Первая шерегнга стреляла, вторая заряжала ружья, а третья подавала их стрелкам. Позднее эту тактику применяли европейские армии, к примеру, французы в битве при Ватерлоо.
Запорожские пластуны, выступавшие впереди атакующего войска в рассыпном строю, стали прообразом егерей, действовавших подобным образом.
Традиционным и широко распространенным оружием казаков было ратище (копье, пика). Это длинноклинковое оружие использовалось на протяжении практически всей истории казачества. Существовала даже поговорка: «Козаку без ратища, як дивчини без намыста». Древко казацкого копья делалось из тонкого и легкого дерева, окрашивалось и оснащалось ременной петлей для удобства ношения и применения. Наконечники ратищ имели различную форму, некоторые оснащались поперечной перепонкой, дабы проще было извлечь оружие из тела проколотого противника. В 1628 году гетман Михайло Дорошенко в бою под Белой Церковью «семерых татар убил копьем, одного так сильно ударил, что не мог копья вытащить». Служили копья казакам и для наведения переправ вместо мостов. Образ казака с ратищем запечатлен на запорожской печати 18 столетия.
Особенной популярностью и любовью у запорожцев пользовалась сабля, которая со временем стала не только оружием казака, но и символом его отваги и мужества, знаком рыцарского достоинства. В народном представлении казак и сабли неразлучны и неразделимы. Не будет преувеличением сказать, что в казачьей среде развился своеобразный культ сабли, подобно культу меча-акинака у скифов. Сабля напрямую ассоциируется с понятиями права, казачьих вольностей и «привилеев». Когда Богдан Хмельницкий пожаловался Владиславу IV на бесчинства шляхты, король ответил в том смысле, что коль у гетмана имеется сабля, то он может добыть права и себе, и всему Войску Запорожскому. «Шабля-сестрица», «ненька-ридненька», «панночка молодая» - так называли сечевики свое любимое оружие.

Ой, панночко наша шаблюко!
З бусурманами зустричалась,
Не раз и не два цилувалась.

Исследователи полагают, что такое трепетное отношение казаков к оружию, и даже не как к предмету, а как к живому существу, тесно связано с традициями мужских воинских союзов, куда доступ женщинам был запрещен.
Запорожцы использовали сабли как местного, украинского изготовления, так и различные зарубежные, чаще всего восточные, турецкие и иранские. Больше других типов клинкового оружия были распространены иранские шамширы (в переводе с иранского – сабля), имеющие стальной плавно искривленный клинок длиной 670 - 890 мм и шириной 28 – 36 мм, сужающийся к низу. Часто клинки шамширов были булатными и имели своеобразный рисунок.
Другим распространенным видом сабли у казаков был турецкий килич (килидж, клыч), клинок которого был почти прямым у рукояти, но заметно изгибался со второй трети длины и имел елмань. В 17 веке у казаков появляется новый тип широкой турецкой сабли под названием пала, ширина сабельной полосы которой достигала 55 мм при толщине обуха до 10 мм, а длина 600 – 700 мм.
Спустя некоторое время распространяются так называемые «орлиные» киличи, характерной особенностью которых была рукоять с навершием в форме орлиной головы. Первоначально клинки этих сабель были иранскими и турецкими, а позднее - любого типа. В Украине и Польше такие сабли называли карабелями и со временем они стали любимым оружием шляхты. Достоверно известно, что парадной саблей гетмана Богдана Хмельницкого была как раз карабеля.
Во второй половине 17 века у запорожцев появляется еще один тип восточной сабли, так называемая ордынка (чечуга, татарка, смычок). Узкий слабо изогнутый клинок ордынки длиной до 900 мм придавал ей схожесть с саблями 10 – 13 столетий, а своеобразная форма рукояти указывала на ее степное происхождение.
На протяжении 15 – 16 столетий формируется еще один тип сабли – венгерско-польская. Характерный клинок этой сабли длиной 700 – 940 мм со слабоизогнутым клинком с елманью, родился, по-видимому, в Турции, а затем через Венгрию и Речь Посполитую (при Стефане Батории) пришел в Запорожье. Гарда на этих саблях (кроме гусарских), как правило, отсутствует. Эфес гусарских сабель этого типа состоял из рукояти и открытой гарды, которая не соединялась с навершием рукояти. В документах 16 – 18 столетий часто встречаются такие названия сабель как «батуровка», «августовка», «янувка» и другие, и связаны они с именами польских королей соответствующего периода.
Польские источники упоминают название «казацкая сабля». Сведения о «казацких саблях» содержатся в известиях о краковских сабельниках под 1549 годом и в описании имущества князей Острожских. Эти же сабли хорошо известны в российских источниках 16 – 17 столетий под названием сабель «черкасского дела» и пользовались они в Москве большим спросом, но детального описания этих сабель не сохранилось, и поэтому ученые затрудняются выделить типологию «казацкой сабли», предполагая, что речь идет скорее всего о саблях венгерско-польского типа.

***

Жизнь в условиях дикой степи и плавневых дебрей сформировала у пластунов уникальные навыки и особые приемы ведения сторожевой пограничной службы, научила мастерскому владению оружием, а особенно «ружейному бою» и снайперской стрельбе, сделала из них непревзойденных следопытов и разведчиков.
Рожденное в казацких куренях Войска Низового Запор

Дата добавления: 2015-08-21