Признают, что им надо уйти со сцены. Нет, этого не будет. Друг против

Друга будут стоять сторонники двух различных точек зрения. В конце кон-

Цов найдутся группы, которые станут искать компромисса. Это и значит,

Что в их лице так называемое мировоззрение становится обычной партией и

Не может подняться выше этого уровня. Подлинное миросозерцание всегда

будет нетерпимо и не удовольствуется ролью "партии среди других партий";

подлинное миросозерцание отвергает правило "живи и жить давай другим";

Оно претендует на исключительное и безусловное признание и требует, что-

Бы вся общественная жизнь была построена исключительно согласно его ука-

Заниям. Цельное миросозерцание не мирится поэтому с людьми, продолжающи-

Ми защищать старый порядок вощен. Так было и с религиями.

Христианство тоже не могло довольствоваться тем, что воздвигло

Собственный алтарь, но вынуждено было подумать прежде всего и о разруше-

Нии языческих алтарей. Только благодаря фанатической нетерпимости и ро-

Дилась потом неопровержимая вера. Без нетерпимости нет и веры.

Нам возразят, быть может, что нетерпимость и фанатизм больше всего

Свойственны как раз евреям, и будут ссылаться при этом на различные ис-

Торические примеры. Может быть это и верно. Об этом можно только сожа-

Леть. Роль еврейской нетерпимости и еврейского фанатизма в истории, ко-

Нечно, очень печальна. Но это тем не менее не меняет того факта, что без

Фанатизма и нетерпимости мы существующего положения вещей не изменим.

Если мы действительно хотим вырвать наш немецкий народ из нынешних ужа-

Сов, то нам приходится не мечтать о том, как было бы хорошо, если бы то-

Го-то и того-то не было на свете, а приходится подумать, какими же имен-

Но средствами можем мы положить конец существующему положению вещей. Что

Еврейское мировоззрение насквозь проникнуто чертовской нетерпимостью,

Это конечно верно. Но сломить евреев мы можем только в том случае, если

Сами проявим такую же нетерпимость, если обнаружим еще более сильную во-

Лю и будем с тем же фанатизмом защищать другое мировоззрение, в существе

Своем, разумеется, правдивое и чистое.

Никому не возбраняется конечно выражать печаль по поводу того факта,

Что с возникновением христианства впервые в древнем мире, прежде всего

Более свободном, возник духовный террор. Но факт остается фактом. Никто

Не может отрицать, что с тех пор мир попал в такое положение, когда на-

Силие можно сломить только насилием и террор - террором. Только проделав

Эту предварительную работу, можно приступить к созданию нового порядка

Вещей.

Дата добавления: 2015-08-21