Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос 1. Символика христианского храма.

Читайте также:
  1. I. СИМВОЛИКА КАРТИНЫ МИРА И ПРОБЛЕМА ПРОСТРАНСТВА
  2. Аналогия и символика симптома
  3. Видение заключенных врат храма.
  4. Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки.
  5. Геометрическая символика чисел
  6. Глава 5. Символика в Христианстве и Исламе

Билет 15

Христианский храм – важнейшая составляющая христианского вероучения. Путь его архитектурного становления показывает, как постепенно вырабатывался канон храма. В Западной Европе первоначально он строился как базилика - прямоугольное в плане здание, разделенное колоннами на ряд нефов (неф переводится словом корабль, вспомните корабль спасения Ноя). Базилика известна с античной эпохи. В то время таким образом строили общественно-административные здания. В храме средний неф был намного выше крайних, в глубине устраивался алтарь, для которого делалась апсида (полукруглый выступ с восточной стороны).

Вскоре основой плана христианских храмов станет крест. В средневековой Европе базилика стала напоминать вытянутый крест, так как был добавлен ещё один неф – поперечный – трансепт. Храм трактовался не как жилище Бога, а как место общения с ним. Он стал символизировать крестный путь страданий Христа и искупления грехов человеком. Во многом христианский храм напоминает и о жертве Христа, совершенной во имя искупления грехов людских (первородного греха), поэтому форма храма схожа с очертаниями агнца – жертвы Христовой. Вместе с тем храм есть образ «царства Божия»: четыре стены – четыре части света, три части храма: притвор, неф, алтарь – единство телесного и духовного. Восточная часть – царство – область света, западная – страна мертвых.

«Я есть пастырь добрый: пастырь полагает жизнь свою за овец»
На пересечении трансептов в готических храмах в небо будут врезаться шпили соборов.

 

Для православного храма (Русь является наследницей православной Византии) важен и крест (это будет греческий равноконечный), и купол.

Сам православный храм расписан полностью, где только можно, подчас в уголках, которые даже не видны глазу. Верхняя часть (свод, купол, барабан) называется «небо». В самом куполе, в наиболее высокой точке храма – изображение Христа Пантократора («Вседержителя»).

На парусах изображаются евангелисты Марк, Лука, Иоанн, Лука, которые несут Благую Весть через Евангелия – повествования о жизни Спасителя. На сводах изображаются основные события евангельской истории – жизни Христа. На арках – апостолы, пророки, святые, которые помогают людям в восхождении на небо.

Стены храма расписываются сюжетами из Священной истории: это Ветхий Завет, Новый Завет, Вселенские Соборы, жития святых.

Православный храм можно назвать энциклопедией. В нем рассказана вся история человечества, начиная с грехопадения Адама и Евы вплоть до современности. Кульминация мировой истории и вершина мироздания – Голгофа, место, где был распят Иисус Христос, совершена его Крестная жертва и победа над смертью в акте Воскресения. Рассматривая росписи и иконостас храма, как будто листаешь книгу человеческой истории, где прошлое, настоящее и будущее сосуществуют и взаимодействуют друг с другом. Храм – космос, вмещающий всех живших, живущих и тех, кто будет жить после нас. Своды храма поддерживают мощные столбы, на них изображены фигуры святых – это мученики, воины, те, кого принято называть «столпами Церкви». Своим духовным подвигом они держат духовное здание Церкви точно также, как здание храма покоится на столбах.

План Андреевской церкви в Киеве
Христианский храм – место общей молитвы, место памяти о жертве Христа, спасения человека, уподобления человека Храму, образ «царства Божия», образ крестного пути страдания и спасения.

 

 


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пятнадцатый камень сада Рёандзи| Вопрос 2. Романтизм в зарубежной музыке (Шуберт. Шопен. Шуман).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)