Социально-этические общности как субъекты и объекты политики.

Нация – это этнос, прошедший долгий путь исторического развития. Члены данной общности располагаются на 1 территории, имеют общую историческую память, судьбу, психологию, язык, свой менталитет, характер, символы.

В политологических концепциях М. Вебера, Ф. Гегеля, В. Липинского идея национального государства возникает лишь в качестве дополнения к идее правового государства. Либеральные взгляды, обосновывая равенство гражданских прав человека, не разрешают вопроса о равенстве прав каждого народа, в частности, о праве на политическое самоопределение. Национальная идея отличается от либеральной тем. Что стремится решить проблему правового равенства людей равенства людей разной национальности, но также и вопросы равенства в понимании их прав на самостоятельное социально-экономическое развитие. Макс Вебер говорит о том, что нация – это результат культурного развития, соответственно и критерий различия наций – культурологический.

Появление и развитие правового государства невозможны без наличия у большинства ее граждан подсознательной идеи, которая бы объединяла жителей страны в нацию. Национальная идея превращает народ в творца собственной истории, в ориентир для будущих поколений. Когда национальная идея не охватывает интересы жителей страны, нация находится в состоянии этноса, который не может претендовать на политическое самоопределение и стабильное государство. Национальная идея отображает весь комплекс проблем самоопределения нации, ее прав и свобод, народ чувствует свое внутреннее единство, связь поколений и традиций.

Идея «суверенной нации», или «политической нации» порождена Великой Французской революцией, когда большинство жителей Франции получили гражданские права. Тогда же сформировалась и «государственная» концепция политической нации, согласно которой «представители нации» отождествляются с понятием «граждане суверенного государства». Именно такое понимание нации наиболее распространено в экономически развитых странах. Значительную роль в формировании национальных государств сыграло осознание народами своих национальных и социально-экономических прав, реализация которых и вывела эти страны на передовые рубежи мирового прогресса.

Этнические общности как субъекты политики взаимодействуют на различных уровнях, в частности в отношениях титульной нации и другими национальностями, которые проживают в каком-либо государстве. Также происходит взаимодействие между этносами по поводу участия во властных структурах, с одной стороны, и этническими общностями и государством по поводу удовлетворения специфических национальных потребностей, с другой стороны, а также по поводу взаимодействия государственных наций в федеративном и конфедеративном государстве, а также на международном уровне в мировых общностях.

Дата добавления: 2015-08-13