Попытка сразу же учить других тому, что ученик усвоил.

158. В-десятых: ввиду того что прохожий приобретает в дороге чувство уверенности тем, что часто ее проделывает туда и обратно, но еще больше тем, что он пробует идти и другими дорогами (чтобы узнать, какие они, короче или длиннее, ровные или неровные), потом сворачивает и сравнивает дороги одну с другой, полезно будет, чтобы ученик не только двигался вперед, но чтобы он также возвращался назад, отклонялся, т. е. чтобы он двигался вперед, назад и поперек. Это произойдет в том случае, если ему поручить, чтобы он не только наблюдал за учителем, который что-нибудь демонстрирует или излагает, но чтобы он и сам также демонстрировал то же и теми же словами объяснял другим и, наконец, чтобы он также смотрел и слушал, как наряду с учителем демонстрируют и объясняют вещь другие. Надо пояснить более ясно, что я хочу. В школах известно следующее двустишие:

Часто спрашивать, не забывать, учить других -

Три эти вещи дадут возможность ученику превзойти учителя.

Однако недостаточно хорошо известен третий совет и его выполнение, т. е. совет о том, что нужно самому обучать тому, что запомнил, что тот, который чему-нибудь научился, должен равным образом сразу обучать этому других; это было бы очень полезно. Совершенно правдиво следующее изречение: обучая других, ты обучаешь сам себя - или, как говорит Сенека: обучая других, сам учишься^*. Это не только потому, что повторением ты закрепляешь понятия, но также потому, что получаешь возможность проникать в вещи глубже, (см. § 85). Поэтому остроумный Иоахим Форций сам о себе свидетельствует, что все когда-либо услышанное или прочитанное им выветрилось из памяти иногда даже в течение месяца. Однако то, чему учил других, сосчитано, мол, как но пальцам, и он верит, что это у него может отнять разве только смерть. Тот же автор советует студенту, стремящемуся достичь больших успехов, найти учеников, которых бы ежедневно обучал тому, чему сам учится, даже в том случае, если бы он должен был платить им за это золотом. Он говорит: для тебя лучше отказаться от какого-нибудь удобства, лишь бы был у тебя кто-нибудь, кто бы хотел тебя слушать, когда ты обучаешь, т. е. когда сам продолжаешь двигаться. Это говорит он. Однако я хочу перенести это в теорию, так, чтобы это было действительным:

^* (Вольные цитаты из Сенеки, Письмо 4.)

CLXXXVI. Каждый ученик пускай привыкает быть в то же время учителем.

Это случится, если ученику поручим, чтобы он все то, что учитель в достаточной мере продемонстрировал и описал, сразу, тем же способом показывал и описывал определенное количество раз. (Если учеников будет больше, пусть это делают один за другим, причем начать должен самый способный.) Их надо приучать к тому, чтобы они то, чему сами учатся в школе, рассказывали потом дома родителям, работникам или всем, кто в состоянии подобные вещи понять, и т. д.

(Коменский имеет в виду сочинение Иоахима Форция (1499-1536) "О разумном обучении".)

Дата добавления: 2015-08-10