Радикализм

движение в общественной и политической жизни. Сторонники радикализма требуют в своих программах реформ в рамках существующего строя. Радикал - сторонник коренного решения какой либо проблемы.

Заглавие

Радимичи

союз восточнославянских племен, земли которых лежали в восточной части Верхнего Приднепровья. В 885 г. Р. были присоединены князем Олегом к Киевскому государству. Впоследствии племена входили в состав Черниговского княжества. Крупными городами на землях радимичей были Гомий (Гомель), Чичерск на Соже, Воробоин, Ропейск и др.

Заглавие

Разночинцы

межсословная категория населения в России 18 -19 вв. Выходцы из духовенства, купечества, мелкого чиновничества и обедневшего дворянства, получившие образование и оторвавшиеся от своей прежней социальной среды. С 1840-х гг. разночинцы оказывали значительное влияние на развитие общественной жизни и культуры, с падением крепостного строя стали основным социальным слоем для формирования интеллигенции.

Заглавие

Раковорская битва

состоялась 18 февраля 1268 г., окончилась победой рати Новгорода, Пскова и княжеств Северо-Восточной Руси над объединенными силами немецких и датских крестоносцев в 7 км от г. Раквере. Эта победа на 30 лет задержала немецко-датскую агрессию.

Заглавие

Рапалльский договор

подписан 16 апреля 1922 г. в Рапалло, во время Генуэзской конференции, Советской Россией и Германией. Содержал статьи о восстановлении дипломатических отношений, взаимном отказе от претензий, о торгово-экономических связях. Означал прорыв экономической и политической блокады Советской России.

Заглавие

Раскол

религиозно-общественное движение в России в сер. XVII в. Поводом послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 г. начал проводить патриарх Никон: За основу изменений были взяты греческие образцы. Часть церковного духовенства (протопопы Аввакум, Даниил, Иван Неронов и др.) считали, что нужно проводить унификацию, опираясь на древнерусские богослужебные книги, ибо, по их мнению, только русская церковь сохранила "древнее благочестие". Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю обрядовую сторону религии (например, двоеперстие при крещении заменено троеперстием; писать стали не Исус, а Иисус и т.д.), в условиях господства в обществе религиозной идеологии она получила большой резонанс. Кроме того, Никон вводил в обиход новые книги и обряды насильственными мерами. Столкновение Никона и приверженцев "старой веры" приняло резкие формы. Идеологи и сторонники раскола были в разных слоях русского общества (например, среди последователей и духовных детей Аввакума были боярыня Ф.П. Морозова и ее сестра княгиня Е.П. Урусова). Они подвергались жестоким преследованиям церкви и власти: их морили голодом, сжигали, подвергали обрезанию языка и другим мукам. Многие, стремясь спастись, бежали на Север, в заволжские леса, где много лет скрывались в скитах; чтобы не попасть в руки преследователей, некоторые раскольники принимали "огненное крещение" (свершали акт самосожжения). Преследование раскольников ослабело в эпоху Петра I, на них было возложено повышенное налогообложение, но свободно полностью отправлять свои обряды разрешила им Екатерина II.

Заглавие

Дата добавления: 2015-08-09