Несколько слов в заключение. В заботах каждого дня Живу, — а душа под спудом каким-то пламенным чудом живет помимо

В заботах каждого дня Живу, — а душа под спудом Каким-то пламенным чудом Живет помимо меня...

В. Ходасевич

Начало XX столетия подарило Европе великолепную плеяду поэтов и прозаиков, которых принято назы­вать символистами и которые поделились с осталь­ным человечеством своим видением мира, отлича­ющимся от всего, что было прежде, четвертым измерением — то есть временем, сводящим на нет наше представление о поступательном ходе истории. Одни делали это со священным ужасом, другие — с дьявольским смехом, третьи — шутя, четвертые — наслаждаясь... И, наверное, нет ничего удивительно­го в том, что как раз тогда вольный бог лесов Пан был воскрешен европейской литературой и по-раз­ному, но противопоставлен современной цивилиза­ции с ее городами, машинами, унификацией всего и вся вплоть до человеческой личности.

Великолепное культурное возрождение Ирлан­дии прославлено не только известными россий­ским читателям Йейтсом и Сингом, но и други­ми — Дансейни, О'Келли, произведениям которых не так повезло с переложением на русский язык, хотя имена их творцов и вошли в сокровищницу европейского символизма. «Непревзойденным в создании чистой, поющей прозы, а также в созда­нии великолепного воздушного мира радужных эк­зотических видений был и остается Эдвард Джон Мортон Драке Планкетт, восемнадцатый барон Дансейни (1878—1957), — писал американец Го­вард Филипс Лавкрафт о своем знаменитом ир­ландском современнике. — Лорд Дансейни при­надлежит странному миру фантастической красоты и навсегда отдан борьбе с грубостью и уродством повседневности... сумел выработать простой лири­ческий стиль на основе Библии короля Иакова и с поразительной убедительностью внес свою лепту чуть ли не во все европейские мифы и легенды, творя сложный, или эклектичный, фантастический цикл, в котором на равных, не ущемляя друг друга, в идеальной гармонии соединены европейская па­литра, эллинистическая форма, тевтонская мрач­ность и кельтская тоска».

Союз красоты и ужаса — лейтмотив творчества Дансейни. Ему не чужды юмор и ирония, кстати, довольно часто в соединении с цинизмом. У него как у мастера нереального не получается избежать космического ужаса, и это позволяет назвать его автором литературы ужаса. По словам того же Лав-крафта, Дансейни нравится хитро и ловко наме­кать на чудовищные вещи и великолепные своды, как это делается в волшебной сказке, однако ника­кой пересказ не в силах передать даже малую толи­ку всевластных чар лорда Дансейни, и мы трепе­щем, словно сами принимаем участие в его тайных мистериях. Для человека, одаренного богатым во­ображением, Дансейни — и талисман, и ключ, от­крывающий богатые сокровищницы грез и воспоминаний; скажем так, он — читатель творит поэта.

Вот и роману «Благословение Пана» в свет в 1928 году, пришел черед стать достоянием русского читателя.

Дата добавления: 2015-08-18