Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Климакс, или Кризис среднего возраста

Читайте также:
  1. C)В области среднего носового хода и располагается выше ее дна
  2. Cиндром кризиса середины жизни: острая индивидуальная тоска на фоне общепризнанных успехов
  3. II. Криминальные истоки кризиса
  4. II. СТРУКТУРА КРИЗИСА
  5. III раздел Театральность и кризис
  6. III. Карибский кризис 1962 г.
  7. III. Кризис, коррупция , теневая экономика и возвращение активов

 

Аминь, скажу я вам:

Если вы не обратитесь и не станете как дети, то не войдете в Царствие Небесное.

Матф. 18, 3

 

Путей, ведущих к становлению сознания, несколько, но они следуют определенным законам. Как правило, перемены начинаются с наступлением второй половины жизни.

К. Г. Юнг

 

В своем докладе под названием «Поворот в жизни», прочитанном в 1930 году, Карл Густав Юнг проводит параллель с движением Солнца: «В 12 часов дня начинается заход. А заход – это обращение всех утренних ценностей и идеалов». В том же самом докладе он констатирует: «Самое плохое во всем этом то, что умные, образованные люди живут как придется, не зная о возможности подобных преобразований… К полудню жизни мы подходим абсолютно неподготовленными».

В мандале можно найти объяснение, почему средний возраст превращается для многих из нас в катастрофу. Слово «катастрофа» позаимствовано из греческого языка и обозначает «обращение». И действительно, у нас есть выбор, мы самостоятельно можем осознать этот промежуток времени как возможность обращения и добровольно измениться. Но мы можем также остаться пассивными и страдать от свалившейся на нас катастрофы. Некоторое количество страданий оказывается в данном случае неизбежным, потому что нам приходится расстаться с чем-то привычным, принести в жертву то, что устарело, ставшее близким направление жизни, которое существовало не один десяток лет. Ведь даже самые легкие роды связаны с болью. Так же и новое рождение в середине жизни. Критерием обращения может послужить время, которое понадобилось, чтобы достичь пика этого кризиса. Решающее значение при его оценке играют внутренняя позиция и готовность принять решение.

В предыдущих кризисах менялся уровень, но направление оставалось тем же самым. В середине жизни вектор движения преломляется: движение идет уже не вперед, а назад. В этот период мы подводим итоги предыдущей жизни. Больше всего мы думаем о том, что не успели выполнить. Это время очень опасно, но необходимо освободиться от балласта. Оставить то, что досталось с таким трудом, получив возможность стать, наконец, свободными, снять наручники, приковывающие нас к миру. Не забывайте: наступила пора устроить себе каникулы. Можно прочитать те книги, на которые не хватало времени. Можно плавать на лодке, кататься на лошади и получать удовольствие от работы в саду. В этом возрасте начинается жизнь, о которой мечталось. После долгих лет работы и созидания появляется шанс переключиться на чувственность и поиски смысла жизни. Не забывайте, что слово «климакс» переводится как «апогей, вершина». Именно такой и задумана эта фаза жизни. А слово «менопауза» предполагает паузу, которую человек вполне заслужил.

Но вместо того чтобы радоваться этому, многие ощущают подавленность, впадают в депрессию, чувствуют себя невостребованными… Они не осознают, что теперь у них гораздо более важные задачи, решение которых меняет все вокруг и придает жизни новое направление.

Самые полезные советы людям, которые выбрали нерешенную сторону кризиса и чувствуют себя плохо: не относитесь к этому периоду как ко времени искания себя в новой профессии, не пытайтесь завести новое для себя дело, не стремитесь к новым автомобилям или приобретению недвижимости. Этот период предназначен для подведения итогов и освобождения от старого балласта, а не для приращения нового. В Индии считают, что идеальная продолжительность жизни – 84 года. Двадцать один год отводится росту и обучению, 21 – используется для создания семьи и обретения себя в профессии. Еще 21 год необходим для обеспечения и консолидации этих структур, ну а последние годы (их тоже 21) – для духовного развития. Когда человеку исполнялось 63 года, он прощался и отправлялся в Бенарес, чтобы посвятить последние годы духовно-душевному росту на берегах священной реки Ганг.

В культуре американских индейцев смерть – промежуточная станция на пути в новый мир, где не будет ни страхов, ни ужаса. Почувствовав, что его время настало, старик уступает место молодым и присоединяется к совету старейшин. Женщины этих племен прекрасно знают: когда прекращаются менструации, женщина становится матерью, когда они прекращаются навсегда – бабушкой. Первое – причина для радости, второе – причина для счастья.

В аграрной Европе было так же. Когда приходило время и человек понимал, что не может больше выполнять тяжелую работу, он передавал хозяйство сыну, оставляя за собой только небольшой надел. После этого проблемы власти и ответственности его не волновали.

Юнг считал, что если человек открывает духовность раньше, чем достигнет среднего возраста, то у него легко возникают проблемы, если он не находит ее после – то начинается тяжелейший кризис поиска смысла жизни. Первая часть этого высказывания относится к первой половине жизни и осознанию того факта, что слишком раннее погружение в темы духовности приводит к отказу от собственных учебных задач. Медитация вместо переходного возраста – это не решение проблемы. Вместо того чтобы жить с открытым забралом, человек уползает в укрытие. Вместо того чтобы прочно закрепиться в полярности, человек бежит от действительности. В восточной культуре особые гуру заботятся о том, чтобы посвященными оказались только те, кто действительно достоин этого. На гребне западной спиритической волны добиться того же слишком непросто, потому что в борьбе за массовость некоторые гуру, сами себя таковыми назначившие, принимают в ряды своих последователей всех и каждого.

В современном мире старшее поколение любыми средствами цепляется за рычаги власти. Геронтократия все чаще имеет место на работе и в семьях, что вредит всем поколениям. Но в обществе, игнорирующем мандалу как образец жизни, такое поведение рассматривается как подвиг самоотверженности и заботы о благополучии нации, партии, фирмы, семьи. Это безответственно, потому что человек уже не в силах соответствовать требованиям жизни. Чем дальше он отходит от своего пути, тем больше его неспособность на адекватную реакцию. Связанные с этим собственные страдания и страдания других – вот расплата за ошибки.

Тот, у кого кризис среднего возраста, будет чувствовать себя подавленным, влачащим жалкое, бессмысленное существование, пока ему не удастся сориентироваться в новом направлении. Попытки сделать это наиболее комфортным и поверхностным способом не принесут душе удовлетворения. Из-за необратимых изменений климактерического периода может начаться паника по типу «уходящего поезда», что приводит к стиранию границ между иллюзиями и реальностью. Раньше короли в подобной ситуации укладывали к себе в постель юных девушек, ошибочно надеясь забрать их молодость. Безумный румынский диктатор Чаушеску делал себе переливание крови от новорожденных. Но слова «станьте, как дети» не подразумевают детскости. Их следует воспринимать в духовно-душевном смысле с точки зрения возвращения души.

Что является критерием «зрелой детскости»? Реализованного внутреннего ребенка нельзя узнать по отдельным характеристикам. Для этого необходимо общее душевное состояние, хотя о некоторых качествах сказать все-таки стоит. Это:

● способность жить сегодняшним днем;

● спонтанность;

● безусловная открытость, открытое сердце;

● вера, доверчивость;

● мужество;

● безыскусная честность;

● радость от самой жизни;

● умение находиться в согласии с самим собой;

● отсутствие оценочных суждений, осуждений, приговоров;

● способность не поддаваться внешнему впечатлению;

● готовность к безусловному росту;

● способность придавать значение всему, очаровывать всех и вся;

● готовность учиться с радостью, а не из чувства долга;

● простота, отсутствие ненужной усложненности;

● радость от движения, готовность сразу же разрушить созданные им же самим воздушные замки;

● живые эмоции: краткие, сильные, быстро меняющиеся;

● готовность прощать, исправляться;

● способность играть в одиночестве, не забывая, что это игра;

● естественное соотношение активности и покоя;

● естественная связанность со всем, что нисходит свыше.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 135 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Юношеские угри | Рекомендации по поводу терапии | Традиционные ритуалы | Претенциозные и смертельные эрзацритуалы | Первая сигарета | Наркотическая ловушка | Упражнения | Молодость | Женитьба | Профессия |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Духовные кризисы| Депрессия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)