Глава 13. Самолет приземлился в аэропорту Терраса, маленького канадского городка на берегу

КАНАДА

Самолет приземлился в аэропорту Терраса, маленького канадского городка на берегу Тихого Океана. После долгой разлуки я увидел свою дорогую семью: жену и троих детей. Мой внешний вид явно их обескуражил, поскольку вернулся я худым, бритоголовым и загоревшим.

Едва переступив порог своего дома, я услышал телефонный звонок. На том конце линии был мой прежний работодатель. Он, оказывается, очень нуждался во мне и хотел, чтобы я приступил к работе немедленно. Это была очередная лила Бабаджи, который все предусмотрел и дал именно то, что нужно в данный момент, а именно, возможность зарабатывать деньги.

Очень скоро жизнь вернулась в привычное русло: работа, семья, домашние обязанности. Однако я оставался вегетарианцем, регулярно проводил ритуалы, и часто мысленно возвращался в Херакхан, к Бабаджи. Постепенно я начал понимать, что все мои озарения и внутренние перемены, которые произошли во время пребывания там, были только началом некоего гораздо более глобального процесса эволюции сознания.

Последними словами Бабаджи, обращенными ко мне, были: «На Рождество ты приезжай». Декабрь уже приближался, и я очень хотел вернуться в Херакхан. Но, глядя на своих детей, для которых Рождество было самым главным праздником в году, решил, что будет несправедливо огорчить их отъездом. На работе меня очень ценили и не хотели отпускать всего через четыре месяца после поступления. Конечно, я мог бы настоять на своем, мог бы не посчитаться с семьей, но после долгих раздумий все-таки сдался и утешился мыслью, что если не это Рождество, то уж следующее — точно проведу в Херакхане. Итак, я не поехал и нарушил тем самым первое правило ученика, о чем буду сожалеть всю оставшуюся жизнь.

Главнейшая обязанность ученика — услышать и выполнить даже самый легкий намек учителя, не говоря уже о прямом указании. На Рождество я остался дома, а через два месяца Бабаджи не стало. Какие же горькие слезы боли и раскаяния я пролил! Учитель не обязан все объяснять своему ученику, он видит и знает то, чего не может знать ученик. Ученик же должен беспрекословно слушаться и таким образом постепенно приобретать качества и в и дение своего учителя.

Для меня было тяжелейшим ударом, когда в феврале позвонили друзья и сообщили скорбную весть. Без Бабаджи жизнь моя разом лишилась смысла. Я почувствовал себя потерянным, осиротевшим, одиноким, как перст. Бабаджи внешне казался примерно моим ровесником, и никто не думал, что он покинет наш мир так рано. Правда, некоторым людям он прямо говорил о скором завершении своей миссии в этом теле. Были и такие, которым он еще в семидесятых годах называл точную дату принятия Махасамадхи. Но ни один из них не верил, что именно так все и произойдет.

Бабаджи ушел четырнадцатого февраля, в день Святого Валентина, бывшего епископа Константинопольского, покровителя всех влюбленных. Его тело опустили в землю на территории ашрама около главного храма. Позже на этом месте воздвигли часовню из мрамора. В Индии останки всех умерших сжигают, кроме тел великих святых, которые хоронят.

Вся духовная семья Бабаджи осиротела, мы спрашивали друг друга: как нам теперь жить, что делать дальше? Лично у меня тоже начался очень сложный период. Но я упорно продолжал проводить арати и общаться с Бабаджи сердцем, как делал это в ашраме во время даршана и пранама.

Постепенно во мне начало крепнуть убеждение, что на самом деле Бабаджи не покинул меня, что он все время рядом. Продолжались его чудеса, удивительные совпадения, его лилы, и все сильнее становилось чувство, что он остался со мной. Единственным изменением было отсутствие Бабаджи в привычном физическом теле. Но так ли уж это существенно? Не говорил ли он нам, что несет всеобъемлющую, ничем не ограниченную ответственность за своих преданных учеников? Не убеждены ли мы, что он — Махапрабхуджи – великий Господь, победивший смерть и живущий вечно? А уж если Бабаджи дал ученику Абхия Дхан, может ли он позволить смерти тела прервать эту связь? Нет, воистину, он жив и продолжает жить, но теперь уже не в своем прежнем теле, он живет в моем сердце. Здесь - его новое место пребывания. И я, полностью отдавшись Бабаджи, стану орудием, при помощи которого он выполняет свою великую задачу, стану его представителем, помощником, слугой.

Итак, моя скорбь со временем ушла, уступив свое место радости и спокойствию. Я чувствовал Бабаджи в себе, и стоило только мне успокоиться, отстраниться от суеты, обратится к нему, как тут же я слышал его голос и воспринимал, поток знания, исходящий из сердца.

Сейчас мне абсолютно ясно, что уход Бабаджи дал новый импульс развитию моего сознания к состоянию настоящего ученика, который полностью передал управление своей жизнью учителю и выполняет все его указания с огромной радостью и абсолютной безмятежностью. Уверен, что если бы Бабаджи не принял Махасамадхи, то я, как и многие другие, невольно стремился бы всегда оставался у его ног, подобно ребенку, в поисках защиты и покровительства. Но Бабаджи хотел помочь нам вырасти, и его уход заставил нас учиться слышать свой внутренний голос, свое сердце.

Однажды кто-то спросил Бабаджи: «Что есть Истина?», — и он ответил: «Голос твоего Атмана». Все учителя говорят об этом, но таких учителей, которые не только говорят, но и знают, как помочь ученику услышать его, очень мало. Истинным источником и вместилищем божества в человеке является человеческое сердце, и только тот, кто может привести ученика к нему, — настоящий Гуру. Тот же, кто сумел познать эту тайну, кто, отдавшись своему учителю, отдается также своему внутреннему голосу, — тот настоящий ученик.

КУМАЛИ

Три года прошло после Махасамадхи Бабаджи. Жизнь текла без особых изменений. Я не сомневался, что, когда Бабаджи сочтет нужным, он даст мне знать, чем именно нужно ему служить и как именно действовать, а пока моя роль состоит в том, чтобы расти, учиться, совершенствоваться, пребывая во внутреннем покое и радостном ожидании.

За это время во мне вызрело одно стремление, и я постоянно в мыслях обращался к Бабаджи, прося помощи в его осуществлении такими словами: «Бабаджи, помоги мне обрести твое знание, даруй мне твое в и дение всех вещей и явлений, помоги подобно тебе превратить свою жизнь в служение всему человечеству». Конечно, учитель знает обо всем, происходящим с его учеником, и безо всяких просьб дает то, что ему требуется, но на этапе созревания такие мысли должны возникать. Процесс развития сознания ученика является процессом сближения и, в конечном итоге, объединения его с сознанием учителя.

Многие считают, что если человек отдал самоуправление своему гуру, то этого достаточно, чтобы связь между ними закрепились навеки. Но это совсем не так. Эта связь только тогда становится нерушимой, когда ученик, пройдя долгий путь проверки и укрепления своих намерений, достигает, наконец, высокой степени зрелости, смирения, любви и доверия и получает от учителя обещание: «Я тебя принимаю и с этого дня всегда буду с тобой, буду в ответе за тебя, буду тебе матерью и отцом, братом и религией». Редко кто достигает этой стадии в отношениях с учителем.

А еще реже встречаются ученики, которые, подчиняясь только наставнику, непреклонно стремятся к абсолютному бесстрашию и полному подчинению своего эго Атману. Такому человеку учитель раскрывает тайны духа своего, сознание его достигает единства с сознанием учителя и всех живых существ. Такие ученики наиболее ценны для учителя.

Вскоре я получил долгожданный знак от Бабаджи. Произошло удивительное событие, в результате которого я понял, наконец, значение своего духовного имени – Кумали. Это понимание круто изменило всю дальнейшую жизнь и направило меня на путь служения.

Жена случайно узнала, что в соседнем городе живет человек, который работает проводником для желающих получить информацию о своих прошлых воплощениях, и выразила желание посетить его. Я согласился и, договорившись предварительно по телефону, мы приехали к нему на следующий уик-энд. Жена решилась идти на сеанс первой и по его окончании вышла вдохновленной и радостной. Мне же не хотелось рассматривать свои прошлые жизни, так как я уже делал это раньше и знал, что когда-то был бедным негром, который жил в примитивных условиях, имел двух жен и умер от укуса мухи цеце. Я видел и другие свои воплощения: в средневековой Европе и в племени Майя много тысяч лет тому назад. Трудно было понять, что это - воспоминания о действительно прожитых жизнях или просто фантазии.

Я сказал проводнику, что не желаю просматривать прошлые жизни, но, если он согласится, хочу воспользоваться его методом, чтобы выяснить значение имени, которое дал мне Бабаджи. Я подробно изложил ему все, что связанно с этим вопросом, он согласился, и мы начали. Во время всего сеанса велась магнитофонная запись, так что у меня есть возможность подробно воспроизвести происходившее.

Я лег на кушетку и, после нескольких минут расслабления мышц и обратного счета от ста до одного, стал очень спокойным. В этом состоянии я все слышал, все понимал, но не чувствовал своего тела.

Начало сеанса (вопросы задает проводник, а отвечаю — я).

Вопрос: Ты можешь себе представить, что стоишь перед дверью лифта?

Ответ: Да.

Вопрос: Ты хочешь нажать на кнопку, чтобы вызвать лифт?

Ответ: Да.

Вопрос: Ты нажал на кнопку?

Ответ: Да.

Вопрос: Дверь открылась?

Ответ: Да.

Вопрос: Ты хочешь войти?

Ответ: Да.

Вопрос: Ты вошел?

Ответ: Да

Вопрос: Ты можешь нажать на кнопку желаемого этажа?

Ответ: Да.

Вопрос: Поехал?

Ответ: Поехал.

Вопрос: Дверь открылась?

Ответ: Да

Вопрос: Ты хочешь выйти?

Ответ: Нет, я боюсь.

Примерно десять минут после этого длилась пауза. Проводник, будучи в полной растерянности, не знал, что делать дальше. Потом он рассказал, что в этот момент над моим лежащим на кушетке телом появилась огромная светящаяся фигура синего цвета, которая имела человеческие пропорции и простиралась за пределы комнаты на второй этаж. Причем ее верхняя часть просвечивала сквозь потолок.

Проводник сильно испугался и хотел прекратить сеанс, но не знал, как это сделать, не навредив мне. Наконец, собравшись с духом, он продолжил.

Вопрос: Почему ты боишься?

Ответ: За мной стоит огромный синий человек.

Вопрос: А ты можешь к нему повернутся?

Ответ: Нет, я боюсь.

Вопрос: Ты можешь через плечо попросить у него разрешения выйти?

Ответ: Да.

Вопрос: Что он сказал?

Ответ: Он сказал, что можно.

Вопрос: Ты вышел?

Ответ: Да.

Во время всего сеанса этот огромный человек находился за моей спиной, как приклеенный. Я узнал о его существовании, когда взглянул на пол лифта, и увидел огромную синюю стопу, совершенно невообразимого размера. Меня это так напугало, что я остолбенел.

Вопрос: Ты знаешь, где находишься?

Ответ: Нет.

Вопрос: Посмотри вокруг, нет ли чего-то знакомого?

Ответ: Нет.

Вопрос: Можешь посмотреть на свои руки?

Ответ: Нет

Вопрос: Можешь посмотреть на свои ноги?

Ответ: Нет.

Вопрос: На одежду?

Ответ: Да.

Вопрос: Кто ты?

Ответ: Я – женщина, одетая в сари.

Вопрос: Где ты находишься?

Ответ: В пещере.

Вопрос: Можешь описать пещеру?

Ответ: Она большая, светлая, в ней тепло.

Вопрос: Кто там живет?

Ответ: Шива.

Вопрос: А ты кто?

Ответ: Я – Кумали.

Вопрос: А что делает Кумали в пещере?

Ответ: Она там живет и присматривает за ней.

Вопрос: Зачем она это делает?

Ответ: Туда приходит Шива, чтобы отдохнуть.

Вопрос: Хочешь ли ты выйти из пещеры?

Ответ: Да.

Вопрос: Ты вышел?

Ответ: Да.

Вопрос: Что ты видишь?

Картина, открывшаяся моим глазам, была одновременно захватывающей, страшной и омерзительной до тошноты. Я снова онемел. После нескольких минут моего молчания проводник спросил, хочу ли я продолжить сеанс, на что последовало категорическое: «Нет!», — и он быстро вывел меня в обычное состояние. Я понял, что он тоже потрясен, и мы долго сидели молча.

Придя в себя, я попытался осмыслить пережитое.

Кумали стояла на холме, с которого открывался вид на огромную долину, кишмя кишевшую людьми. Там собралось, кажется, все человечество. Поднимавшийся оттуда запах был настолько ужасным и тошнотворным, что мне просто не с чем это сравнить.

По периметру долина была обнесена высокой темной стеной, но не кирпичной или каменной, а однородной и гладкой. Часть обитателей долины постоянно делали отчаянные попытки взобраться на стену, но всегда безуспешно. От этих людей веяло страхом, злобой и беспощадностью. Основная же масса неподвижно, безжизненно и безнадежно сидела на земле с поникшими головами и пустыми глазами.

Вдруг Кумали увидела одного мужчину, уверенно шедшего по направлению к стене. Он не казался, в отличие от остальных, ни возбужденным, ни подавленным, а был полон спокойствия и энергии. Приблизившись к преграде, он без заметных усилий прошел сквозь нее, будто и не заметив, и двинулся дальше.

В этот миг Кумали поняла истинное значение происходящего. Страх держит в плену страданий все человечество. Непреодолимая с виду стена состоит из концентрированного страха. На тонком плане он источает ужасающее, не имеющее аналогов, зловоние. А человек, сумевший пройти сквозь стену, был абсолютно бесстрашным. Поэтому она для него просто не существовала.

Кумали, почувствовав глубокую жалость к человечеству, которое страдает и не может найти выхода, повернулась к Шиве и попросила его: «Позволь мне воплотиться там, чтобы помогать людям избавляться от оков страха». Шива согласился, но сказал, что, воплотившись, она все забудет, и придется ей сначала самой суметь освободиться, чтобы обрести возможность помогать тем, за кого так болит ее сердце.

Это знание определило всю мою последующую жизнь.

Дата добавления: 2015-08-18