Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тревожная молодость

Читайте также:
  1. ВАША МОЛОДОСТЬ МОЖЕТ БЫТЬ ДЛИННОЙ
  2. Возвращение в молодость
  3. Глава 15. МОЛОДОСТЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ.
  4. Молодость
  5. Молодость
  6. Молодость
  7. Молодость благородна.

Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года в небольшом городе Мондови вофранцузском Алжире в семье сельскохозяйственных рабочих. В самомначале первой мировой войны его отец, Люсьен Камю, погиб в битвена Марне. Потеряв кормильца, семья – мать и двое сыновей –перебираются в город Алжир, столицу одноименного департамента(французской колонии). Мать устраивается работать прачкой, обстирываетгоспод, денег едва хватает для того, чтобы поднять на ноги сыновей.Старший брат Альбера, как то было обычным делом в рабочих семьях,рано начинает зарабатывать себе на хлеб. Младшему сыну было сужденовыйти из своего круга, стать властителем дум, кумиром интеллектуалов.Для этого требовалось образование.Окончив в 1924 году начальную школу в Белькуре, одном из беднейшихрайонов Алжира, Камю должен был бы пополнить ряды рабочих послекратковременного обучения ремеслу. Судьба распорядилась иначе: учительначальной школы, Луи Жермен, обратил внимание на одаренного подросткаи добился для него стипендии. Французский лицей давал хорошуюгуманитарную подготовку и право без экзамена поступить вуниверситет. Учился Камю прекрасно, проблемы возникали, скорее,социально-психологические. На нищего стипендиата, выходца из Белькура,смотрели покровительно и преподаватели, и соученики – потомки местнойденежной аристократии. Стремление к справедливости, к социальномуравенству было у Камю в зрелые годы не умственной конструкцией, арезультатом жизненного опыта. В классе Камю вторично повезло спреподавателем: учителем класса философии был Жак Гренье, в будущемблизкий друг Камю. Он способствовал пробуждению интереса кметафизике, литературе, театру.Материальную нужду, как вспоминал Камю, значительно легче переноситьтам, где ее восполняет красота природы, полнота телесной жизни.Средиземноморской природе посвящены самые прекрасные страницы прозыКамю. Эта земля, сохранившая элементы античности, постоянноприсутствовала в сознании Камю как солнечный аполлоновский мир,унаследовавший от эллинов ясность мысли и чувства. Несчастным,обделенным Камю себя не считал хотя бы потому, что ему былодаровано Средиземное море, пляжи, спорт.По окончании лицея он поступает на философско-исторический факультетместного университета. Несмотря на постоянные заботы о хлебенасущном, он успешно осваивает классические философские тексты,знакомится с современной философией. Ницше, Кьеркегор, Шестов, Ясперсвходят в круг его чтения одновременно с Достоевским, Прустом,Мальро. Завершая обучение в университете, он пишет дипломную работу«Христианская метафизика и неоплатонизм». Эта тема – соотношениехристианской и языческой мысли – будет в дальнейшем составлять однуиз важнейших философствования Камю. Религиозного воспитания Камю неполучил, веры у него не было ни в юности, ни в зрелости. Идеалыевангельского христианства он рассматривал через труды своего «земляка»– святого Августина, а также современных философов – Кьеркегора,Шестова, Ясперса. На всю жизнь у него сохранилось уважение кдревним и средневековым ересям – к гностикам, манихеям, катарам – инеприятие католицизма ни как народной религии, ни как богословскойдоктрины. Ницшеанского презрения к христианству Камю никогда неразделял; выходцу из бедноты были чужды и гневные филиппики Ницшепротив «подлой черни». Но провидение для него означало род фатализма(сказывалось сведение христианства к учению Августина); первородныйгрех, загробное воздаяние, спасение Камю считал мифами, примиряющимичеловека с земной несправедливостью.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Влияние «абсурда» на человеческое бытие | Понятие бунта, ценность и значение бунта в судьбе человека и человечества | Оценка различных категорий бунта |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Введение| Проблемы смысла бытия, ценности жизни и свободы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)