Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Счастье- это не цель путешествия, но само путешествие.

Читайте также:
  1. Глава 6. Долгое путешествие.
  2. Глава XVII. Наш отъезд из оазиса. Второй день путешествия, по пустыне. Зловещая встреча в ней
  3. Ключевые слова: техника туристского путешествия, тактика туристского путешествия, формы туризма, типы туризма, виды туризма.

Есть хорошее высказывание: хочешь быть счастливым – будь им. Евреям заповедано созидать счастье в себе – становиться счастливыми, делая счастливыми людей вокруг себя. Чем больше счастливых мгновений создано для других, тем счастливее будут они сами. Удивительно простая заповедь, но, следует отметить, что для евреев счастье – это не быстротечные удовольствия. Многие женщины стали несчастны потому, что они утрировано восприняли информацию, где им внушалось, что они уравнены во всех правах, что они «освобождены». Объективно то, что ни одна религия мира не предоставляет женщине столько прав, сколько предоставляет Тора. Великое призвание для еврейской женщины – быть женой и матерью, любить и вести свой дом. Счастье – это понимание и признание того, что ваш муж и есть самая большая драгоценность, которой может обладать еврейская женщина. Счастье – это еще и смелость жить и быть счастливой, и у женщины должна быть такая смелость. Рецепт счастья – не критиковать, не «пилить», не поддразнивать, не провоцировать, не причинять боль. И не пытаться изменить людей из своего окружения.

Было бы не справедливо, если в реферате не прозвучала бы тема о воспитании детей и об отношении евреев к своим детям.

 

2.5.Воспитание детей в еврейской семье.

 

Бывают дома, подобные гостиницам, а есть подлинные дома. К сожалению, многие нередко чувствуют, что живут, скорее, в доме первого типа. В чем же разница?

В гостинице останавливаются люди из разных мест, чтобы провести несколько дней в комнате под таким- то номером; иногда они встречаются в коридоре или вестибюле и говорят друг другу: «Доброе утро», но это все, что их соединяет,- то, что они живут бок о бок, не зная ничего друг о друге.

Подлинные же дома - где люди живут друг с другом и задача еврейской женщины в том, чтобы ее дом всегда был подлинным домом, своеобразным кораблем с капитаном у штурвала. И одна из важнейших функций этого капитана - еврейской женщины - формировать характер своих детей. Еврейская мама обязана снабдить своих детей полным набором жизненно необходимых навыков и научить преодолевать трудности, и именно она воспитывает своих детей в понимании и соблюдении заповедей Торы.

Таким образом, женщина не только зодчий еврейского дома, но ей, также, принадлежит ведущая роль в воспитании детей.

Вот как замечательно об этом говорит Главный раввин Волгограда и Волгоградской области Залман Иоффе: «Воспитание детей возложено на еврейских женщин, на матерей еврейского народа. Матери хранят и поддерживают дух и душу Израиля; они обеспечивают уровень духовности, необходимый для того, чтобы народ Израиля мог существовать вечно. Из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие праведные женщины много раз спасали наш народ. И сегодня тоже глаза народа Израиля обращены к ним. Кто обратит сердце еврея к святости? Кто сохранит его от всего ложного и фальшивого? Кто очистит его сердце и его душу? Кто научит его избегать пошлого и не рваться к чувственным удовольствиям? Кто привьет ему чувство скромности? Кто обучит его, пока он еще мал, добрым поступкам и правильной речи, достойным привычкам и верным взглядам?

Еврейская мать!

Мать дома Яакова, вся жизнь и все поступки которой исполнены целомудрия. Это она преодолевает все негативные влияния, приходящие из нееврейского мира; она поднимает над семейным домом флаг святости. Это она обучает сыновей и дочерей их предназначению: быть богобоязненными и уповающими на Бога евреями».

Из двадцати четырех часов, составляющих сутки, ребенок проводит в школе, самое большее, восемь- десять. Остальное время он предоставлен заботе матери, и она дает ему все, что необходимо для его становления. Наиболее выдающиеся люди формируются из тех детей, родители которых вкладывали свою душу в их воспитание. Именно мать открывает ему мир, рассказывая обо всем.

Еврейские мудрецы говорят, что уже в период беременности мать воспитывает ребенка. Будущий новорожденный воспринимает и впитывает мир, слушая голос своей матери - ее речь, ее молитвы, ее песни.

Евреи говорят: «Если у нас есть большие мудрецы Торы, то только потому, что у них есть женщины, которые их взрастили».

Отношения между родителями и детьми основываются, в сущности, на обучении, а не только на любви. Многие люди не понимают этого, а те, кто понимает, часто забывают об этом. Женщина может одарить ребенка беспредельной любовью – не обучая его, не формируя его характер, не приучая его к дисциплине. И ребенок не получая от матери ничего, кроме любви, может превратиться в отпетого негодяя. В основе отношений родителей и детей лежит именно ОБУЧЕНИЕ. Поэтому, чтобы быть хорошими родителями, родители должны быть педагогами.

Вот некоторые секреты успешности воспитания у евреев:

- вкладывают себя в детей;

- следят за своим здоровьем;

- выделяют детям место в своей жизни.

Для ребенка его родители - самые великие и значительные люди на свете. Он уверен, что родители видят и знают все. Они самые лучшие люди в мире. Или, не дай Бог, самые плохие в мире. Для ребенка его родители – король и королева, как я уже писала, и они заполняют мир ребенка. Он прислушивается к ним, он приноравливается к их требованиям, он присматривается к их поступкам, чтобы подражать им. Еврейскую женщину больше беспокоит объективный внутренний рост ребенка, а не то – соответствует он их чаяниям или нет.

В качестве примера проявления комплексного подхода к воспитанию детей и формированию доверительных отношений в семье, добавим в эту главу рассказ о том, как еврейские семьи встречают Субботу (Шаббат), и какие ритуалы выполняют.

Это одна из самых красивых и значимых древних традиций в иудаизме.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение. | Глава 1. | Тора, как модель нового мировоззрения. | Созидание еврейской государственности в древности. | Глава 2. | Глава 3. | Иудаизм как нравственная концепция. | Миграция в древности. Сефарды. | Миграция в древности. Ашкеназы. | Еврейская культура в 20-м Веке. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Супружество как шанс приближения к совершенству.| Встреча Субботы.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)