На вершине перевала вид на реку Кенгевеем

Рассказывает старик Эньеньялан Кававтагин:

«Пришла горячая вода с юга. Она была так нестерпимо горяча, что в ней мог легко свариться человек. Горячая вода с плотным туманом. Она заливала все земли, вынуждая людей и оленей взбираться вверх, в горы. Люди торопясь начали строить плоты. Гигантские плоты из огромных стволов деревьев, которые раньше покрывали землю. Нужны были очень большие плоты, потому что на них должны были спасаться не только люди со своим скарбом, но и звери, и самое главное - олени.

Времени было мало, вода все прибывала, грозя затопить всю землю. Наконец, построили плоты. Спустили на воду. Погрузили туда людей, зверей и оленей. Поплыли. Туман плотный, ничего не разобрать. Несколько дней по туману плыли, земли не видали.

И тут случилась беда. Те плоты, которые были связаны ремнями из оленьей кожи, в горячей воде начали разваливаться, потому что ремни растягивались и не могли держать плоты в единой связке. Люди и животные падали в горячую воду и погибали. Спаслись только те, кто догадался перевязать плоты веревками, связанными из человеческих волос. Они выдержали горячую воду и плоты не развалились.

Через некоторое время плоты пристали к вершинам гор. И к Бабушке пристали тоже, там такой плот до сих пор лежит. Вода стала уходить, открывая безжизненную землю, парящую от кипятка. Люди, звери и олени начали потихоньку спускаться в долины, строить первые стойбища. Звери разбежались по Полуострову, олени побрели на поиски корма. Так появились чавчувены Полуострова, а также Итканские коряки...

Скажу, справедливости ради, что на вершине Бабушки, в небольшой ложбинке действительно лежит десяток окаменевших бревен внушительного размера. И когда любой человек спрашивает чавчувенов об этих брёвнах, те просто пожимают плечами: ко-о, не знаем.

Оказывается, всё они прекрасно знают, просто не хотят говорить первому встречному, пусть и хорошему человеку, истинную историю своего народа. Историю, начавшуюся с потопа. Потоп! Стоп! Вот оно! Я понял! Мне только что рассказали легенду о Всемирном Потопе, случившемся на самом деле четыреста лет назад. И эта легенда абсолютно различна с так называемой "канонической", которая была закреплена в Библии.

Но чавчувены Полуострова всегда жили замкнуто и закрыто от внешнего мира, чужаков здесь не жаловали. Понятливых выпроваживали восвояси, настырных - просто убивали... Так откуда у них могла появиться такая вот легенда, передаваемая из уст в уста? Значит, это все было НА САМОМ ДЕЛЕ? И не эту ли мысль должен был я понять по замыслу Вуквуна, попросившего рассказать мне эту историю?

Вначале Летающие Люди. Хранитель Полуострова. Теперь вот Горячий Потоп.

Quot;Многие задаются вопросом: что есть Бог? Как опознать Его присутствие, как не перепутать Его с существами низшего порядка, рядящимися в Его одежды? Вопросы глупы и безполезны уже по своей сути. Ведь Его присутствие наполнено ощущением невероятного, аурой невозможного, Он вне рамок, вне шаблонов, вне трафаретного восприятия мира. Когда ты стоишь на вершине самой высокой горы и тебя наполняет непередаваемое чувство свободного пространства, знай: Бог пришёл, Он в тебе и Он - в окружающем тебя огромном мире. Стоя на вершине Горы, ты уже готов к разговору с Ним, потому что ты - в Нем, а Он - в тебе". Хранитель Полуострова

Имеющий пусть слабый и рвущийся, но все же ощутимый канал в высокий эгрегор. Чувствует, что у него есть Бог и Он за ним в общем присматривает, в трудных случаях защищает. В целом это чувство можно именовать ощущением богоизбранности, которое в зависимости от этического уровня может давать человеку особые внутренние привилегии или обязательства. В пассивном варианте человек часто уходит внутрь себя, живет интересной и глубокой внутренней жизнью, ощущая свои прочные духовные корни и твердую почву под ними, но по существу никуда не двигается. В активном варианте Прозелита человек занимается конкретной деятельностью, но периодически он чувствует, что она направляема свыше. Он даже получает оттуда поддержку - энергетическую, кармическую и др. Это трудный путь, поскольку высшая воля на этом уровне неочевидна, ее поддержка часто пропадает, и тогда плохо понятно, что нужно делать, поскольку обычные земные критерии здесь работают плохо. Основное искушение прозелита - соскальзывание на уровень Деятеля, когда высшие цели, мотивы и поддержка кажутся несущественными; частое заблуждение - иллюзия участия в духовных программах…

Если пройти Вверх по Кенгевеему до того места, где в него впадал самый крупный приток. И далее идти вверх по Ван Уона Ваяму почти до самого истока, после чего уходить в горы, на самый сложный, почти отвесный Перевал, на вершине которого находится Мертвое озеро, расположенное в жерле древнего вулкана это – Сакральное место.

Quot;Можно много рассуждать о природе Бога. Можно даже рассчитать алгоритм Его взаимоотношений с человеком. Но невозможно определить, почему и зачем Знание подменяется Верой, а ощущение Бога подменяется поклонением Ему. Ведь костры на Алтарях зажигаются человеком, а не Богом". /Хранитель Полуострова, 1991 год.

Из книги «ТРОПОЮ ТАЙНЫНОТ АТАНА». 2 часть

Дата добавления: 2015-08-13