Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Экономические условия и влияние статусной стратификации

Читайте также:
  1. A) Экономические, технические, социальные.
  2. II. Условия и участники конкурса
  3. III. УСЛОВИЯ И ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ ПРОЕКТА
  4. IV. ПРОИЗВЕДЕНИЯ И УСЛОВИЯ ИСПОЛНЕНИЯ.
  5. IV. Требования к условиям реализации основной образовательной программы начального общего образования
  6. IV. ТРЕБОВАНИЯ К УЧАСТНИКАМ И ИХ УСЛОВИЯ ДОПУСКА
  7. IV. ТРЕБОВАНИЯ К УЧАСТНИКАМ И ИХ УСЛОВИЯ ДОПУСКА

Часто наблюдаемый отказ от занятий, которые бывают выгодны сами по себе как прямой результат принципа статусной стратификации, весьма характерен для социального порядка и естественным образом противоречит принципу распределения влияния, основанному исключительно на рыночных отношениях. Эти факторы действуют различными путями, о которых мы будем говорить ниже.

Мы уже увидели, что рынок и его процессы "не признают личных особенностей", здесь преобладают "функциональные" интересы. Они ничего не хотят знать о "престиже". Статусный же порядок означает нечто прямо противоположное: для статусных групп как таковых характерна именно стратификация по престижу и образу жизни. Оценивать экономические достижения и чисто экономическое влияние, которые являются, по существу, пятном на экстрастатусном происхождении, как дающие права на такой же престиж, которого добивается человек, приобретающий свой статус соответствующим образом жизни, - это значит посягать на самую основу статусного порядка. Чаще оказывается, что при равном статусном престиже собственность как таковая дает некоторый перевес своему обладателю, даже если этот перевес таковым открыто не признается. Если бы экономические успехи и экономическое влияние входили бы как фак­тор в оценку любого престижа вообще, то богатство давало бы боль­ше престижа, чем образ жизни. Поэтому все группы, заинтересован­ные в поддержании статусного порядка, очень остро реагируют на претензии завоевать статусный престиж посредством чисто экономи­ческих достижений и прибылей. Большей частью они тем сильнее реа­гируют, чем острее ощущается ими эта угроза. Уважительное отноше­ние к крестьянину, например, Кальдерона, в противоположность сов­ременнику его – Шекспиру, выражавшему презрение к "этому каналье", отражают различные способы, которыми осуществляется сравнение внутри жестко структурированного статусного порядка в отличие от другого, ставшего уже экономически необоснованным /-и ощущаемого таковым самими его носителями-/. Это только конкретный пример та­кого положения вещей, которое повторяется постоянно. Точнее го­воря, в силу резкой реакции на претензии собственности как тако­вой "парвеню" никогда не признавались безоговорочно в привилеги-

ованных статусных группах, как бы точно их образ жизни ни соот­ветствовал образу жизни этих групп. Признаются со временем лишь их потомки, воспитанные во всех условностях данной статусной груп­пы и никогда не претендовавшие на престиж, заработанный собствен­ным трудом ради прибыли /заработка/.

В качестве примера общего воздействия статусного порядка можно привести здесь один, но весьма важный: свободнее развитие рынка тормозится в первую очередь за счет прямого изъятия из сво­бодного обращения тех благ, которые превратились в монополии ста­тусных групп. Такая монополия может осуществиться на основании за­кона либо же соглашения. Например, во многих эллинистических го­родах в эпоху развития статусных групп, - и в частности в Риме, - наследование сословия /как показывает старая формула обвинения растратчика/ было монополией, так обстояло дело с сословиями вои­нов, крестьян, священников и в особенности - с наследованием клиентуры гильдий ремесленников и торговцев. Рынок в этот период ограничен и влияние чистой собственности как таковой, которое придало бы сословию вид "классовой формации", остается на втором плане. Результаты этих процессов могут быть очень разнообразными. Они, конечно, не обязательно ослабляют противоречия в экономичес­кой ситуации. Часто они их усиливают. В любом случае, когда ста­тусная стратификация пронизывает всю общину так сильно, как это имело место во всех политических общинах античности и средних веков, нельзя говорить о подлинно свободной рыночной конкуренции, в смысле конкуренции, как мы понимаем ее сегодня.

Существуют и более сильные воздействия, чем это прямое изъя­тие особых благ из свободного обращения на рынке. Указанная выше противоположность между статусным и чисто экономическим порядка­ми оказывается в том, что в большинстве случаев представление о престиже статусного характера оказывается совершенно неприемле­мым с той точки зрения, которая является господствующей на рын­ке, с точки зрения возможности торговаться и вступать в торговые сделки. Статусный престиж несовместим с торговлей равных людей между собой, иногда он и вообще запрещает всем членам статусной группы торговаться и вступать в какие бы то ни было сделки. Поэ­тому в некоторых статусных группах, и особенно в самых привилеги­рованных, любой вид участия в экономических делах и прибылях рассматривается как факт, совершенно дискредитирующий человека.

Сильно упрощая, можно сказать, что классы стратифици­рованы по их отношению к производству и способам доступа к бла­гам, статусные же группы - по своим принципам по­требления благ, выраженных в образах жизни.

Таким образом, профессиональная группа - это группа статус­ная. Как правило, она с успехом претендует на социальный престиж, только когда обладает своим особым образом жизни, который она са­ма же для себя и определяет. Различия между статусными группами и классами часто переходят друг в друга. Наиболее строго обособ­лены по престижу именно те статусные общины /например, индийские касты/, которые обнаруживают в настоящий момент, хотя и в очень узких пределах, но в достаточно высокой степени индифферентность по отношению к денежному доходу. Тем не менее, брахманы, напри­мер, получают такой доход самыми различными способами.

И очень мало что можно сказать относительно общих экономи­ческий условий, способствующих усилению стратификации по статусу. Если основа добывания и распределения благ относительно ста­бильна, это благоприятствует статусной стратификации. Любые тех­нические перевороты и экономические преобразования ставят под угрозу статусную стратификацию и выдвигают на первый план клас­совое положение людей. Эпохи и страны, где преобладающее значе­ние имеет чисто классовое положение, как правило, были периодами технических и экономических революций. А любое замедление сдвигов в экономических стратификациях приводит со временем к развитию статусных структур и способствует повышению роли социального престижа в обществе.

***

Место классов - внутри экономического порядка, место ста­тусных групп - внутри порядка социального, т.е. в сфере распре­деления престижа. Вне этих сфер классы и статусные группы влия­ют друг на друга, а те и другие вместе - на правовой порядок, он же, в свою очередь, оказывает влияние на них. Но для партий их "родная” сфера - сфера распределения влияния /власти -power/.

Все их действия направлены к достижению такого социального

“влияния" /роwer/, т.е. влияния на коллективное действие, неза­висимо от его содержания. В принципе, партии могут существовать как в общественном клубе, так и в государстве. Представляя из себя полную противоположность действиям классов и статусных групп, для которых это вовсе не обязательно, действия партий... всегда направлены к таким целям, которые можно достигать только планомерной деятельностью. Такой целью может быть общественная /партия может стремиться к реализации идеальных и материальных целей/, но могут быть и личные /синекуры, влияние и отсюда -престиж, получаемые лидерами и сторонниками данной партии/. Обыч­но все эти цели партии ставят себе одновременно. Партии, следова­тельно, возможны только в тех общинах, которые социализированы, т.е. в которых существует некоторый рациональный порядок и есть штат лиц, готовых проводить его в жизнь. Партии и стремятся к влиянию на этот штат и к тому, чтобы иметь возможность рекрутиро­вать из этих лиц себе сторонников. В любом случае партии могут использовать в своих интересах классовый или статусный порядок и рекрутировать себе сторонников преимущественно из тех или других структур. Но партии никогда не бывают чисто статусными или чисто классовыми, в большинстве случаев они - частично классовые, а частично статусные, но иногда они бывают ни теми, ни другими. Они могут быть как эфемерными, так и весьма устойчивыми структу­рами. Их представления о путях достижения влияния могут быть весь­ма различными: от голого насилия различного рода до фальсификации результатов выборов грубыми или весьма тонкими способами; такими путями могут быть деньги, социальное влияние, красноречие, обеща­ния, неуклюжий обман, вплоть до грубой или искусной тактики обст­рукции на парламентских заседаниях.

Социологическая структура партий коренным образом зависит от тех или иных действий, с помощью которых они завоевывают себе влияние. Партии, следовательно, будут различаться в зависимости от того, стратифицирована ли община на классы или, наоборот, по статусу. Но прежде всего они различаются в зависимости от струк­туры доминирования внутри общины, так как их лидеры, как правило, должны завоевывать общину. Они продукт не только тех форм домини­рования, которые преобладают в данный момент, и в том смысле, которого мы придерживаемся в этой статье. К партиям нам придется отнести также античные и средневековые партии, несмотря на то

что их структура коренным образом отличается от структуры совре­менных партий, В смысле структурных различий ничего нельзя ска­зать о структуре партий, не рассмотрев структурных форм социаль­ного доминирования как таковых. Партия, которые всегда суть структуры, борющиеся за доминирование, часто бывают организованы строго "авторитарно"...

О классах, статусных группах и партиях можно в общем сказать, что они обязательно пред­полагают определенную "социализацию" и, в частности, - политическую систему коллективного действия, в которой они и функционируют. Это не означает, что партии должны быть строго ограничены предела­ми одной политической общины. Напротив, во все времена было в порядке вещей, что "социализация" /которая могла состоять, напри­мер, в использовании военной силы сообща/ выходит за рамки поли­тики. Именно так происходило, когда обнаруживалась солидарность интересов олигархов и демоса в Греции, гельфов и гиббллинов в средние века, а также внутри кальвинистской партии в период рели­гиозных войн. Именно так происходит в случае солидарности земле­владельцев /международный конгресс землевладельцев-аграриев/ и князей /Священный союз, Карлобадские декреты/, рабочих-социалис­тов, консерваторов /призывы прусских консерваторов к интервен­ции в Россию в 1850 г./. Но цель их - необязательно установление нового международного политического /например, территориального/ господства. Основная их цель - оказывать влияние на существующую власть в определенном регионе*.

 

 


· Нем. (у Вебера) - Macht.

·· Wirtschaft und G esellschaft, Р. III, S. 631-640. Первое предложение и несколько дефиниций в этой главе за­ключены в скобки /—/, в оригинальном тексте отсутствуют. Они взяты из других текстов.

* На этом обрывается посмертно опубликованный текст. Мы опус­каем незавершенный очерк типов "воинских сословий".


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Экономически обусловленная власть /power·/ и социальный порядок | Детерминированность классовой ситуации ситуацией рыночной. | Коллективное действие, обусловленное классовыми интересами. | Виды классовой борьбы | Гарантии статусной стратификации | Этническая сегрегация и каста |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Статусные привилегии| Религия крестьян

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)