Виды классовой борьбы

Каждый класс может быть носителем одной из бесчисленного Множества возможных форм "классового действия", но это не обяза­тельно. В любом случае класс сам по себе не образует общины. Если бы мы стали концептуально определять класс как нечто равноценное общине, - это было бы крупное искажение. Люди, находящиеся в оди­наковой классовой ситуации, в массовых действиях отражают вполне реальные экономические условия и руководствуются при этом инте­ресами, которые являются /в таких ситуациях/ типичными. Этот весь­ма простой, но тем не менее очень важный вывод совершенно необ­ходим для правильного понимания исторических событий. Игнорирова­ние его приводит прежде всего к своего рода псевдонаучному оперированию понятиями "класс" и "классовые интересы", что часто имеет место в настоящее время и получило свое классическое выра­жение в утверждении одного талантливого ученого, что индивид мо­жет ошибиться относительно своих собственных интересов, но класс судит о своих интересах непогрешимо. Однако, если классы, как та­ковые общинами не являются, все же классовые ситуации создают какую-то базу для общности /коммунализации/. Коллективное дейст­вие, вызываемое классовой ситуацией, это не внутриклассовое дейст­вие, оно происходит между членами различных классов. Коллективное действие, например, детерминируемое непосредственно классовой си­туацией рабочего и предпринимателя, - это рынок труда, товарный рынок и капиталистическое предприятие. Но существование капита­листического предприятия в свою очередь предполагает существо­вание весьма специфического коллективного действия, особым обра­зом структурированного так, что оно обеспечивает благами самими по себе, а также влиянием отдельных индивидов, которое им необхо­димо для того, чтобы распоряжаться достаточно свободно средствами производства. Существование капиталистического предприятия обусловлено особым видом "законного порядка". Любая классовая ситуация и прежде всего та, которая основывается на влиянии собственности самой по себе, начинает становиться явно эффектив­ной тогда, когда все другие детерминанты отношений элиминированы, насколько это возможно, и не могут оказывать сколько-нибудь зна­чительного воздействия. Таким образом, использование влияния

собственности на данном рынке оказывается в сильной степени не­зависимым.

Однако "статусные группы" мешают проводить чисто рыночный принцип. В данном контексте они интересуют нас только с этой единственной точки зрения. Прежде чем приступить к их рассмотре­нию, отметим, что не очень много положений общего характера мож­но высказать относительно более конкретных видов антагонизма между "классами" /в нашем понимании этого слова/. Те сдвиги, ко­торые произошли в последнее время и совершаются в наши дни, мож­но обобщить, проиграв при этом несколько в точности; та борьба, на которую заметное воздействие оказывают классовые ситуации, постепенно перемещается из сферы потребительского кредита в сфе­ру прежде всего конкурентной борьба на товарном рынке, а затем - к войне цен на рынке труда. "Классовая борьба" в период антич­ности, - в той мере, в какой она была борьбой классов, а не борь­бой между статусными группами, - первоначально велась задолжав­шими крестьянами и, возможно, также ремесленниками, запутавшимися в долгах и боровшимися против городских кредиторов, поскольку долговые путы - это естественный результат дифференциации иму­щества в торговых и особенно в портовых городах. Подобная же си­туация существовала и у скотоводов. Долговые отношения сами по себе порождали классовые действия со времен Каталины. В связи с ними и по мере роста привоза зерна для городов путем его транспор­тировки извне возникала борьба за средства существования. Она сосредотачивалась в первую очередь вокруг проблемы обеспечения хлебом и определения цен на хлеб. Она велась в течение всего пе­риода античности и на протяжении средних веков. Отсутствие собст­венности самой по себе сплачивало тех, кто действительно был за­интересован или думал, что он заинтересован, в хлебе и в других предметах первой жизненной необходимости. Сфера этой борьбы рас­ширялась, пока не включила в себя все товары, имеющие отношение и поддержанию определенного образа жизни и занятия ремеслами. В античности и в средние века только еще начинали дискутироваться различные точки зрения на заработок. Но дискуссии эти продолжа­ют все усиливаться вплоть до нашего времени. В ранние периоды они были слишком второстепенными, чтобы решать их путем восста­ний или же борьбой на товарном рынке.

Отсутствие собственности в период античности и в средние

века приводило к восстаниям против монополии на товары, изъятию их с рынка, сокрытию или недоступности их в связи с ростом цен на них. Центральная проблема наших дней - определение цен на труд.

Изменение проявляется в борьбе за доступ на рынок и за оп­ределение цен на продукты производства. Эта борьба возникает впервые между торговцами и рабочими в системе домашнего произ­водства и развивается через ряд изменений вплоть до нашего вре­мени. Поскольку это явление, по существу, всеобщее, здесь следует указать лишь на то, что классовый антагонизм, обусловленный ры­ночной ситуацией, обычно наиболее остро появляется у тех, кто реально и непосредственно участвует в качестве противников в вой­не цен. Не рантье, не держатели акций и не банкиры терпят от злой воли рабочего, но почти исключительно фабриканты и предпринимате­ли, которые оказываются прямыми оппонентами рабочих в войне цен. Это не противоречит тому, что более или менее "недоплаченная" прибыль утекает скорее в кошельки рантье, держателей акций и бан­киров, чем в карманы самих фабрикантов и предпринимателей. Эта простая схема очень часто определяет роль классовой ситуации при формировании политических партий. Например, это делает возможны­ми варианты патриархального социализма и частые попытки в прош­лом указанных выше "статусных групп" вступать в альянс с "проле­тариатом" против "буржуазии".

Статусное уважение /status honor/

В противоположность классам статусные группы - как правило, общины. Однако часто они существуют в аморфном виде. В противо­положность классовой ситуации, детерминированной чисто экономи­чески, мы хотели бы определить еще "статусную ситуацию" как любой типичный компонент жизни людей, обусловленный специфической - негативной или позитивной - социальной оценкой уважения. Это ува­жение может быть связано с любым качеством, присущим множеству /людей/ и, конечно, оно может быть связано также с классовой си­туацией: классовые различия самыми разными путями связаны с раз­личиями статусными. Собственность как таковая не всегда признается определителем статуса /status qualifications /, но она явля­ется таковой, когда речь идет о продолжительных временных перио­дах и эта связь регулярна. В условиях натуральной экономики ор-

ганизованного соседства /subsistence economy / очень часто са­мый богатый человек является главой всего. Но часто это означает только предпочтение в системе уважения /hоneriс preference /. Например, в так называемой чистой "современной демократии", т.е. в демократии, отвергающей любые явно рандируемые статусные при­вилегии индивидов, могут быть только приблизительно одинаково оп­лачиваемые танцевальные классы для определенного рода семей. Этот пример характерен для швейцарских городков небольших размеров. Но обязательным образом статусное уважение - престиж /honor / не связано с классовой ситуацией. Напротив, оно часто оказывается в резком противоречии с притязаниями чистой собственности.

И собственники, и неимущие могут принадлежать к одной и той же статусной группе, и часто это так и бывает, - что имеет весь­ма ощутимые следствия. Это "равенство" социального уважения /esteem/ может, однако, по истечении больших промежутков време­ни становиться совершенно необоснованным. "Равенство" статуса, например, американских "джентльменов " выражается в том, что вне субординации, определяемой различными предпринимательскими функ­циями, несмотря на преобладание старых традиций, весьма отрица­тельную реакцию вызвала бы попытка даже очень богатого "босса" не считать своих клерков в полном смысле "равными" себе по праву рождения, например, вечером в своем клубе при игре в бильярд или в карты. Окружающие очень порицали бы проявление американским "боссом" особого "благоволения" к своим клеркам, которое подчер­кивало бы различие их "положений", - что для начальника-немца со­вершенно неотделимо от его общей установки. Это одна из главных причин того, что "немецкий клубный дух" в Америке никогда не бу­дет столь же привлекательным, как собственно американский.

---

Дата добавления: 2015-08-05