Введение. Украинизация русского населения

Шакиров Ю.А.

УКРАИНИЗАЦИЯ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ

НА ТЕРРИТОРИИ МАЛОЙ РОССИИ И

УКРАИНЫ В КОНЦЕ XVIII - НАЧАЛЕ XXІ ВВ.

Учебное пособие

Новомосковск

УДК 930.2

ББК 63.3(2 Рос) 52

Ш 176

Рецензент:

Кандидат искусствоведения,

доцент НОУ ВПО НФ УРАО

Т.В. Павлова

кандидат экономических наук,

доцент ГОУ ВПО РХТУ им. Д.И. Менделеева,

Новомосковский институт (филиал)

Т.В. Суркова

Шакиров Ю.А.

Ш 176 Украинизация русского населения на территории Малой России и Украины в конце XVIII - начале XXІ вв.: Учебное пособие/ ГОУ ВПО РХТУ им. Д.И. Менделеева, Новомосковский институт (филиал), Новомосковск, 2014. – 42 с.

В учебном пособии рассматривается процесс политизации терминов «Украина» и «украинец» в отношении Малой России на протяжении конца XVIII - начале XXІ вв., получивший название «украинизация».

Для студентов неисторических факультетов дневной, вечерней и заочной форм обучения при изучении курса «История», активистов политических объединений, интересующихся современной историей России.

Библиогр.: 9 назв.

УДК 930.2

ББК 63.3(2 Рос) 52

© ГОУ ВПО Российский химико-технологический

университет им. Д.И. Менделеева,

Новомосковский ин-т (филиал), 2008

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 4

Рождение терминов «Украина» и «украинец» 5

Провал украинизации в имперской России 8

Формирование «украинской» популяции в Австро-Венгрии 11

Украинизация по-советски 14

«Украинский вопрос» в Польше в 20-30-х гг. XX в. 22

Фашистская «украинизация» в 1941-1943 гг. 26

Приобретение Украинской ССР международного статуса 32

Послевоенная украинизация 34

Постсоветская украинизация 37

Заключение 41

Библиография 42

ВВЕДЕНИЕ

Организованный при поддержке спецслужб США и Западной Европы вооруженный захват власти украинскими националистами на Украине в феврале 2014 г., заставляет обратиться к истокам организации информационно-психологических диверсий против России, разжигания националистических страстей, и, прежде всего, вражды и ненависти к русскому народу. Менее чем за сто лет в исторической литературе, в русском языковой среде, на географических и политических картах появились такие термины как «Украина», «украинец», «украинский язык». С 1991 г. политической реальностью стало независимое государство Украина, которое еще в составе СССР в 1945 г. стало членом ООН.

В этом государстве главным средством идеологического воспитания населения в национальном духе служит система образования, краеугольным камнем которой является преподавание истории.

За годы независимости государства тотальному пересмотру подверглась вся его история с древнейших времен до современности. Задним числом украинские историки выдумали, якобы существовавший в древности фантастический «украинский народ», который веками боролся за независимость против главного своего врага – России, нещадно эксплуатировавшей Украину, душившей ее культуру, язык, не брезговавшей даже геноцидом. Эти же псевдоученые трактуют украинскую историю как историю европейскую, тесно связанную с европейской политической и культурной средой.

Исходя из этого, возникает необходимость рассмотрения истоков этой пропаганды, которая создает угрозу для возникновения на границах России русофобского, враждебного государства.

РОЖДЕНИЕ ТЕРМИНОВ «УКРАИНА» И «УКРАИНЕЦ»

Летописные источники по истории ІX–XІІІ веков в качестве этнонимов для названия населения Киевской Руси использовали термины «Русь», «русские», «русы», «россы», «русский народ». В основе всех их лежат два ключевых слова – «Русь» и «русский». Именно так называли себя жители Руси в то время. Термины «великороссы», «малороссы», «белорусы», «россияне», и уж тем более «украинцы», были изобретены позже, и с точки зрения науки не имеют права на внедрение задним числом в предшествующую эпоху.

В XІV–XVІІІ веках русский народ был разделен между Московской Русью и Литвой, которая в XVІ веке вместе с Польшей образовала государство Речь Посполитая, где правили поляки. Для обозначения территорий, находящихся под властью польской шляхты применялись названия «Малая Русь» и «Белая Русь». В исторических документах той поры ни в одной строчке не упоминается ни «Украина», ни «украинцы», ни «Белоруссия», ни «белорусы». Польская оккупация Малой и Белой Руси, населенных русским народом, отразилась на его языке, культуре и обычаях. В русский язык попало много польских слов, а высшие слои Малороссии начинали родниться с поляками, переходить в католическую веру и превращаться в поляков.

Ополячивание «верхов» не привело к ассимиляции «низов»: русский народ сохранил Православную веру, родной язык, традиции, что и предопределило историческое решение Переяславской Рады о воссоединении Малой и Великой Руси. Богдан Хмельницкий, в июне 1648 г. отправил универсал жителям Львова: «Прихожу к вам как освободитель русского народа; прихожу к столичному городу земли червонорусской избавить вас из польской неволи». Польский гетман Сапега в те дни писал: «Против нас не шайка своевольников, а великая сила целой Руси. Весь народ русский из сел, деревень, местечек, городов, связанный узами веры и крови с казаками, грозит искоренить шляхетское племя и снести с лица земли Речь Посполитую».

После воссоединения Левобережья Днепра с Великой Русью начался обратный процесс вытеснения полонизмов из общерусского языка. Более того, в создании литературного русского языка, решающую роль сыграли выходцы из Малороссии: Мелетий Смотрицкий, Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Симеон Полоцкий, Феофан Прокопович и др.

Что же касается «украин» (т.е. окраин), то этот термин, как и в русском, так и в польских языках, применялся только к приграничью государства.

Во второй половине XVІІІ века, в 1772, 1793 и 1795 гг. были осуществлены три раздела Польши между Россией, Пруссией и Австрией. В результате этих актов Россия возвратила юго-западные русские земли и территорию современной Белоруссии. Однако Галиция, Карпатская Русь и Буковина, вместе с русским населением, отошли к Австрии.

Именно в это время появляется произведение неизвестного автора «История русов». Ряд исследователей полагают, что «История руссов» появилась в период с 1760 по 1780 гг., когда казацкая старшина добивалась российского дворянства. Произведение, переполненное ненависти к Московскому царству, отличал русский литературный язык, ибо «украинского языка» в то время не существовало в природе. Центральной фигурой в «Истории русов» выступает гетман Богдан Хмельницкий. Автор уделил значительное внимание восстаниям русов против поляков, гетманству Мазепы, взятию Меншиковым Батурина, Полтавской битве, арестам казаков и старшин, ликвидации гетманщины. «История Русов» была известна А.С. Пушкину, Н.В. Гоголю, К.Ф. Рылееву. Произведение оказало огромное влияние на Т.Г. Шевченко. Именно оттуда он черпал ненависть к русской истории, к Екатерине ІІ.

Историки характеризуют «Историю Русов» как недостоверное историческое произведение. Так, например, Н.И. Костомаров, в молодости попавший под влияние польских историков, только на склоне лет пришел к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и она… распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии». Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как «История руссов»». Современная украинская историография, оценивает «Историю русов» как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Однако и в этом произведении, переполненном ненависти к России, слова «Украина» и «украинец» отсутствуют. Вплоть до XІX века эти слова в политическом лексиконе отсутствовали.

Уничтожение польского государства, воссоединение значительной части русского народа, вызвали со стороны польской интеллигенции протест. В том же 1795 г., когда был совершен третий и окончательный раздел Польши, в Париже вышла небольшая книга польского графа Яна Потоцкого «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах». Страстный путешественник и талантливый публицист, высказал «гипотезу», что жители Малой России не имеют ничего общего с русским народом, т.к. происходят от сарматов и настоящее название этого народа – «украинцы». Позже Я. Потоцкий на русской государственной службе выслужил чин тайного советника, став кавалером ордена Святого Владимира I степени. Покончил жизнь самоубийством в декабре 1815, когда решения Венского конгресса похоронили его надежды на возрождение независимой Польши. Однако, если Я. Потоцкий выводил «украинцев» от племен, так или иначе относившихся к славянам, то граф Тадеуш (Фаддей) Чацкий в произведении «О названии "Украина" и зарождении казачества» вышедшем в свет в 1801 г., уверял, что «украинцы» произошли от укров, особой орды пришедшей на место Украины из-за Волги в VII веке. От фантастических укров Т. Чацкий и вывел слово «Украина» и слово «украинцы». Таким образом, выходило, что в «украинцах» нет ничего русского, а Екатерина ІІ, участвуя в разделах Польши, ложно думала, будто она возвращает в свою колыбель русских.

Таким образом, в конце XVIII - начале XIX вв. произошло рождение терминов «Украина» и «украинец» ничего не имевшие общего с подлинной исторической реальностью.

Дата добавления: 2015-08-05