Подготовка к жатве и вражде

В Книге Бытие мы видим рассказ о том, как Бог ука­зал Иосифу на некоторые изменения, которые он дол­жен был осуществить до наступления лет изобилия и голода. Таким образом он бы подготовил план спасения Египта. Я не люблю изменения, и, честно говоря, наша церковь совсем не нуждалась в переменах, чтобы выб­раться из какой-нибудь канавы. Каждую неделю мы ви­дели, как большое число новых людей принимает спасе­ние на наших собраниях. Наше финансовое состояние было в полном порядке, ведь у служения больше не было долгов. Я понял, что слова Господа не обличали нас, но готовили к грядущим изменениям. Почти весь ноябрь я провел в размышлениях о том, что произошло со мной в ту ночь после выборов, и просил Бога, чтобы Он дал мне больше понимания в этом вопросе.

В тот же месяц я получил ответ на молитву. Это про­изошло, когда я сидел в ресторане вместе с одним из моих бывших помощников. Когда он начал расспрашивать меня о текущем состоянии церкви, я почувствовал, что мне становится все хуже и хуже оттого, что он касается самых уязвимых мест. Он буквально допросил меня с пристрастием о том, насколько эффективно мы справ­ляемся с таким большим собранием, а затем изложил свое видение. Он начал свидетельствовать о том, как его церковь взялась за переход к ячеечной структуре. Мыс­ленно я стал сравнивать описание его ячеек с нашими двадцатью пятью ячейками, которые были в наличии в Вифании и лишь топтались на месте. Я очень надеялся на то, что мой собеседник сменит тему разговора, одна­ко он продолжал о своем. Пока я сидел, понуро уставив­шись в тарелку, меня внезапно озарило и я понял, что эти вопросы исходили не от него, а от Самого Духа Свя­того.

Наш «диалог» в форме монолога моего друга закон­чился примерно через час. На прощание он посоветовал мне прочитать книгу д-ра Ральфа Нейбора «Куда нам идти дальше?» (“Where Do We Go from Here?”, Touch Publications). На изучение этой книги я потратил весь конец ноября и первые дни декабря. Послание, с кото­рым я столкнулся, сначала чуть не привело меня в бе­шенство. Я был искренне возмущен тем, с какой лег­костью Нейбор громил традиционную современную церковь и описывал новый образец церковной структу­ры под названием «ячеечная церковь».

Однако постепенно мой гнев сменился интересом, когда я прочитал о том, как принципы Первой церкви из Книги Деяний дали начало огромным ячеечным цер­квям по всему миру сегодня. В основе их жизнедеятель­ности лежит привлечение людей непосредственно в до­машние группы, состоящие из 6-12 человек. Один или два раза в неделю все эти группы собираются вместе на общее торжество, которое иногда напоминает привыч­ные церковные собрания. В этом и заключался простой принцип Первой церкви: собираться в храме и по до­мам. Мой скептический настрой начал сменяться уваже­нием к чему-то удивительному и сверхъестественному.

Постепенно, глава за главой, д-р Нейбор, один из пи­онеров Движения ячеечных церквей и основатель изве­стного миссионерского служения «Тач Аутрич Мини- стриз», описывал ячеечные церкви по всему миру. Мой живой интерес к миссионерству, а также прошлый опыт работы миссионером в Западной Африке воспитали во мне глубокое уважение к нашим братьям во Христе из других стран. Конечно, моего слуха уже достигали отрыв­ки свидетельств об успехах д-ра Йонги Чо в Корее благо­даря ячейкам, однако я сразу же отбрасывал их в сторо­ну как нечто, являющееся характерным исключительно для корейской культуры.

Тем не менее, у д-ра Нейбора было столько анало­гичных историй, что мне пришлось пересмотреть свою точку зрения. От Берега Слоновой Кости до Манилы, Сальвадора и, конечно же, Кореи истории повторялись: у всех самых известных и крупных церквей (мегацерк­вей) мира возникала необходимость в изменении своей структуры для размещения большей жатвы. Мысль д-ра Нейбора была проста: традиционная, основанная на ста­рой программе структура церковного служения не спо­собна принять грядущее пробуждение.

Структура Вифании и так уже была предельно про­ста. «Простота, искренность и жертва» — таким был наш девиз все это время. Наше руководство состояло из трех избираемых пасторов-пресвитеров, трех старейшин и трех дьяконов церкви, что позволяло обеспечивать гиб­кость и подотчетность. Эти девять членов совета прав­ления были полностью открыты для любых библейских, этических и практических наставлений от Господа.

В конце концов, глубоко внутри меня созрело внут­реннее свидетельство, которое дало мне толчок уверен­но двигаться вперед. Таким образом, за первые две не­дели декабря 1992 года, занимаясь душевными поисками, я приобрел твердую уверенность в том, что ячейки сра­ботают и в Америке, и особенно в Вифании. У меня не было никакого американского образца или примера, ко­торый я мог бы разобрать и перенять, но у меня была замечательная команда готовых к жертвам пасторов, полная радости церковь с миссионерским видением и книга, написанная человеком, имеющим за плечами двадцатипятилетний опыт работы с ячейками.

Дата добавления: 2015-08-05