Организационно-методический раздел

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет философии и культурологии

Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ

На заседании кафедры истории Декан факультета

философии и философской антропологии РГУ (зам. декана по учебной работе)

Протокол №_______________ ____________________________

«__»______________ 200 г. ____________________________

Зав. кафедрой проф. Золотухина Е.В. «____»________2006г.

ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА специальной ДИСЦИПЛИНЫ

Ростов-на-Дону

ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

1.Цель спецкурса: 1)изучить в деталях гносеологические концепции Френсиса Бэкона и Ренэ Декарта в их сравнении друг с другом; 2) отработать у студентов практические навыки реконструкции сложных теоретических построений посредством анализа оригинальных произведений новоевропейских мыслителей в условиях, когда концепции не разработаны в одном сочинении, а присутствуют во всех произведениях или в виде скрытого теоретического условия разработки различных других тем, или в виде отдельных высказываний, замечаний, концептов, фрагментов построений и т.д. и т.п.

2.Задачи курса: 1 ) дать студентам углубленное представление о специфике новоеропеской философии в момент её возникновения, об интеллектуальных, идеологических, аксиологических, культурогенных, социально-экономических факторах появления мыслителей новой формации, о личных мотивах их исследований и философствования, о культургенетической роли их идей и теорий, об их влиянии на становление европейской духовной культуры, науки, нового способа ведения хозяйства, изобретения нового политического устройства и нового (вещного) типа социальных связей; 2) проработать изданные на русском языке сочинения Фр. Бэкона и Р. Декарта; освоить навыки формулирования гипотез о наличии в текстах определенного философа тех или иных смыслов; научиться использовать для поиска определённых смыслов научно-справочный аппарат книги: предметный и именной указатели, комментарий, вступительные статьи и послесловия; научиться выделять ключевые термины, представляющие искомый смысл и их синонимический ряд, овладеть навыками накопления высказываний (цитат), прямо или косвенно выражающих искомый смысл, их анализа и сочетания фрагментов смысла в концептуальные образования; приобрести умение обосновывать аутентичность реконструированного смысла тому, что выражено в тексте.

3.Место спецкурса в учебном процессе: специальная дисциплина, рассчитанная завершить подготовку бакалавра по программе концентрации по философии, 7 семестр.

4.Требования к уровню освоения содержания: понять место и роль творчества Бэкона и Декарта (а на их примере и европейской философии вообще) в формировании новоевропейской философии, культуры и цивилизации; освоить навыки самостоятельного изучения оригинальных трудов новоевропейских мыслителей, свободно уяснять их смысл и обсуждать его с коллегами; готовить научные статьи и лекции по темам европейской философии на профессиональном уровне.

II.СОДЕРЖАНИЕ СПЕЦКУРСА

1.Формирование предпосылок новоевропейской культуры в эпоху Возрождения

2.Философия Возрождения как теоретическое обоснование светских ценностей и поиск средств их реализации

3Галилей и его программа экспериментально-математического исследования природы

4Ф.Бэкон: обоснование науки как высшей ценности в жизни людей – начало новой философии

5«О достоинстве и приумножении наук» и «Новый Органон» Бэкона: выработка образца науки

6Разработка Бэконом новой, субъект-объектной, гносеологии и нового эмпиризма

7«Новая Атлантида» Бэкона и обоснование идеи науки как социального института

8Декарт – основоположник нового рационализма. Его работы «Правила для руководства ума», «Трактат о свете», «Правила для руководства ума»

9Метафизика Декарта и его “cogito ergo sum” как начало европейской философии самосознания.

10Традиции сравнительного изучения Бэкона и Декарта в историко-философских исследованиях

11Учение Бэкона об ощущениях

12Учение Бэкона о мышлении

13Учение Бэкона о душе

14Учение Бэкона о методах познания

15Учение Декарта об ощущениях

16Учение Декарта о мышлении

17Учение Декарта о душе

18Учение Декарта о методах познания

2. Темы и их краткое содержание:

Эпоха Возрождения как подготовка Нового времени. Идеология гуманизма, светская философия и культура, Реформация – факторы формирования личности нового типа.

Выдвижение и культивирование новой ценности - права и обязанности человека добиваться счастья и блаженства в земной жизни – генетически исходная ценность и высшая задача европейской культуры и цивилизации.

Возрожденческая философия как теоретическое обоснование этой ценности-задачи и теоретическое изыскание средств её реализации. Выработка идей самосовершенствования, религиозной эмансипации, утилитарного изучения природы и построения более совершенного общества – интеллектуальные достижения возрожденческой философии, вплотную подводившие Западную Европу к новой эпохе.

Подготовка учения о новом типе знания – утилитарном познании природы – и создание его первых образцов (отраслей). Роль в этом Дж. Бруно (натурфилософия) и Г. Галилея (программа экспериментально-математического исследования природы).

Философское обоснование науки как высшей ценности в земной жизни людей («важнейшего дела в Царстве человека» - Фр. Бэкон) – начало новоевропейской философии.

«Великое восстановление наук» и «Новый Органон» Фр. Бэкона: выработка «образца» (идеала) науки, критика старого типа знания.

Разработка новой субъект-объектной гносеологии, нового эмпиризма (на основе гносеологического парадокса «чувства – единственный источник знания» и «чувства всегда обманывают человека») и новой экспериментально-индуктивной методологии.

Создание предпосылок и стимулов разработки новой детальной теории субъекта познания, его познавательных способностей и методов познания.

«Новая Атлантида» Ф. Бэкона и разработка идеи науки как социального института, создаваемого и функционирующего при поддержке государства. Модель государства, в котором науки функционируют в статусе «важнейшего дела в Царстве человека» и обеспечивают каждому достойную и благую жизнь (достаток, здоровье, соблюдение человеческого достоинства).

Ренэ Декарт как основоположник нового рационализма. Его работы «Трактат о свете», «Правила для руководства ума», «Рассуждение о методе» и разработка в них рационалистического учения о познавательных способностях, о методах познания, об условиях истинного знания.

«Метафизические размышления», «Начала философии» и трактат «О страстях души» Р. Декарта. Обоснование им основоположения “ cogito ergo sum”(«мыслю, следовательно существую») и разработка на его основе дуалистической метафизики как начало европейской философии самосознания и обоснование полной автономии человеческой личности.

Традиции сравнительного изучения творчества Ф.Бэкона и Р. Декарта в историко-философских исследованиях. Гегель, Фейербах, Куно Фишер, Виндельбанд; изучение Бэкона и Декарта в традиции отечественной истории новоевропейской философии.

Дата добавления: 2015-08-05