Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Просвещение, «Письмо о правилах российского стихотворства», ода, «Риторика», «чистота штиля», анакреонтика, научно-философская лирика, антиклерикальная сатира, поэма, трагедия

Читайте также:
  1. VII. Экспансия российского империализма в страны бывшего СССР.
  2. VIII. Военная экспансия российского империализма
  3. Барокко, бытописание, деловая письменность, демократическая сатира, бытовая повесть, комедия, западноевропейское влияние, старообрядчество
  4. Большая государственная печать Российского государства.
  5. Бялый Юрий: На волнах глобального и российского кризиса: обострение экономической и политической войны
  6. Взаимодействие норм российского права и других социальных норм
  7. Внутреннее устройство российского централизованного государства

 

Главной целью всех многообразных трудов Ломоносова было просвещение России, воспитание «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов». По его инициативе в 1755 г. в Москве открывает­ся первый русский университет.

Ломоносов разрабатывает свой трактат по стиховедению и направляет его в Россию – «Письмо о правилах российского стихотворства» (1739, опубл. в 1778) и написанную по новым правилам оду «На взятие Хотина» (1739, опубл. в 1751). Автор пишет в трактате, что в русском языке нет, как в греческом, кратких и долгих слогов, именно на их чередовании строится греческая метрика; а в русском стихе следует ввести понятие стопы (метрическая единица, опреде­лённое сочетание ударного и безударных слогов). Используя античные названия, Ломоносов дал образцы стоп: двусложные сто­пы — ямб и хорей; трёхсложные — дактиль, ана­пест, амфибрахий. Автор подчеркнул, что стопы должны быть «чистые». Ломоносов до­казал, что силлабика несвойственна русскому языку. На том же основании он отверг некоторые предпочтения и ограничения Тредиаковского. Ломоносов допускает смешение и чередование различных рифм в строфе. Он утверждает равноправие всех стоп, отдавая предпочтение ямбу и анапесту. В своей поэтической практике он разработал 4-х стопный ямб.

Решив вопрос о характере русского стихосложения, Ломоносов принялся за создание теории русской поэзии и прозы: в 1748 г. он опубликовал «Краткое руководство к красноречию». «Риторика» была написана на русском языке. Трактат по­казывает, что автор истолковывает понятие «поэзия» как «ис­кусство создавать поэтические произведения». Он учит как писать стихи, как выдерживать единый стиль, как развивать тему, какие использовать изобразительно-выразительные средства. Поэт расширяет тематику произведения, включая научно-философский и любовный мотивы. В главе «О украшении» он объясняет законы стилистики и образности русской речи.

В литературном языке Ломоносов определил соотношение церковнославянских и исконно-русских слов и на этой базе предложил в учении о «трёх штилях», теорию литера­турных жанров (в статье «О пользе книг церковных в российском язы­ке», 1757—1758).

Литературные жанры, поделенные на «три штиля», используют только «свою» лексику. Классицизм возьмёт на вооружение предложенное Ломоносовым учение о трёх «штилях».

В филологических трудах и поэтическом творчестве Ломоносов достаточно четко изложил свою литературную позицию. Литера­тура должна быть общественно значимой и значительной, а потому любовной тематике он предпочитает высокую общественную тематику. В поэтической форме эта важная для Ломоносова мысль выра­жена в «Разговоре с Анакреоном» (1761). Он впервые связал этот жанр с совсем другим кругом проблем, дал ему новое содержание, которое впоследствии закре­пится литературной традицией. Ломоносов дал новую тему и новую структуру традиционно­му жанру. Тема эта — поэт и поэзия, их роль в обществе, их назна­чение. В структуре «разговора» в качестве обязательного персонажа, ведущего главную тему и выражающего авторскую позицию, стал поэт-гражданин, сын Отечества. «Разговор с Анакреоном» Ломоносова публицистичен по своей сути, отвечает просветительским настроениями самого поэта и его эпохи. В стихотворном диалоге-диспуте с Анакреонтом Ломо­носов намечает две основные тематические линии своего творчества: воспевание «вечной славы героев» и изображение силы, могущества, богатства России.

Ода стала главным жанром в творчестве Ломоносова. Он даёт в оде «программу» политических и культурных мероприятий, которые должно осуще­ствить правительство, если действительно желает блага нации. Поэтика ломоносовской оды насыщена метафорами, гиперболами, неожиданными и смелыми сравнениями.

"Ода на взятие Котина 1739 года". Ода написана за границей, во Фрейберге после получения известия о взятии русскими войсками турецкой крепости Хотин. Анна в оде лишена индивидуальных черт, её образ доведен до крайней степени абстракции:

Одеян в славу Аннин лик

Над звездны вечность взносит круги;

И правда, взяв перо злато,

В нетленной книге пишет то,

Велики коль ее заслуги.

Весь образ Анны в оде — одна большая, сложная метафора: это сама Россия, победившая своих врагов и тор­жествующая победу. А вместе с Анной, вместе с Россией ликует и автор. Так в первой же ломоносовской оде определились роль автора (носитель лирического восторга) и пафос оды (взволнованность пат­риотического чувства). Найденная Ломоносовым строфа — десятистишие — станет тра­диционной для классицизма одической строфой. Особенностью оды стало совмещение, наложение реального и мифологического содержания. Центральная часть — рассказ о сражении и размышления поэта по его поводу. Описывая битву, Ломоносов выбирает наиболее яркие моменты — то, что может воздействовать на патриотические чувства, дать представление о силе и мужестве россов, полков орлиных. Интересна пространственно-временная организация оды. Для неё характерно не только совмещение реального и мифологического, но и совмещение реального (настоящего) и исторического. Заканчивается ода прославлением наступившего мира: пастух со своими стадами «лесом без боязни ходит» и поёт песню, в которой... вечно тишины желает.

Местам, где столь спокойно спит;

И ту, что от врагов хранит,

Простым усердьем прославляет.

Так уже в первой оде возникает образ тишины; определилась и неразрывная связь образов тишины и царствующего монарха, который является гаран­тией мира.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1747года» начинается с прославления тишины, потому что процветание и благополучие государства связано с миром, тишиной. Ода эта — одна из лучших у Ломоносова — написана к очередной годовщине восшествия Елизаветы на престол и по конкретному пово­ду: Российской академии наук был «дарован» новый устав. Используя форму посвящения оды определённому лицу — Елизавете Петровне, Ломоносов раскры­вает в оде самые любимые свои мысли и мечты о пользе наук для процветания России, о необходимости их развития, о приобщении к ним талантливой молодежи.

Обращаясь к императрице, автор призывает монархиню на­править «щедроты» на процветание «пространственной» державы, поощрить развитие наук; он убеждает одой, что науки при­несут пользу. Ода отличается логической убедительностью, чётким построением, и высокая риторика сочетается в ней с поэтическими образами боль­шого художественного достоинства.

Наука — не просто тема в поэзии Ломоносова. Единство художника и ученого свойственно всей ломоносовской поэзии, но особенно очевидно оно в его научно-философской лирике («Утреннее размышле­ние о божием величестве», 1743; «Вечернее размышление о божием величестве», 1743). Автор в поэтической форме выражает в них свои научные взгляды. «Божие величество» - это у Ломоносова синоним вселенной, необъятности природы, космоса. В «Утреннем размышлении» Ломоносов описывает бурные про­цессы, происходящие на солнце; верность его гипотезы подтвердит наука более позднего времени. Ломоносов-учёный намного опередил современную ему науку.

В «Вечернем размышлении» дан удивительный по своей поэтич­ности ночной пейзаж: Лице свое скрывает день;

Поля покрыла мрачна ночь;

Взошла на горы черна тень;

Лучи от нас сокрылись прочь;

Открылась бездна звезд полна;

Звездам числа нет, бездне дна.

К научной поэзии относится и стихотворение Ломоносова «Пись­мо о пользе Стекла» (1752). По жанру это — серьёзное послание (к И.И.Шувалову), написанное александрийским стихом (шестистопный ямб с пиррихиями). Ломоносов рассказывает о своем изобретении — цветном стекле. Интересна в этом «Письме» авторская интерпретация мифа о Прометее, который «похитил с солнца огнь и смертным отдал в руки», за что и был наказан Зевсом.

К научно-философской лирике Ломоносова относятся и сделан­ные им переложения псалмов. Это был тот жанр, который позволял высказать свои собственные мысли, настроения, переживания, чего не допускалось в других жанрах классицизма.

Антиклерикальная сатира «Гимн бороде» (1756—1757). Сатира Ломоносова высмеивает не раскольников, а тех, кому «положено по закону» носить бороду — духовенство. Здесь звучит любимая тема автора — наука и обличе­ние её гонителей. Одна из строф развивает науч­ную тему о множестве миров: Если правда, что планеты Нашему подобны светы... Ироническая речь в защиту бороды, похвалы её достоинствам обернулись в сатире жестким обличением касты высшего духовен­ства. Борода стала в стихах Ломоносова символом невежества.

Поэма «Пётр Великий» (1760—1761). Приступая к созданию "Петра Великого" Ломоно­сов решал не только задачу восхваления личности и деяний Петра, но и создания нового лите­ратурного жанра—исторической героической поэмы. Поэма осталась незаконченной: написаны только вступление и две песни. Первая — об Архангельском походе, вторая — об осаде Шлиссельбурга русскими войсками. Автор рисует идеальный об­раз просвещенного монарха в назидание потомкам, создавая невы­годный фон для «дщери Петровой». Написана поэма традиционным для этого жанра героическим размером — александрийским стихом. Поэма о Петре также связана с главной ломоносовской темой — темой науки. Петр был смелым новатором во многих областях жизни, первооткрывателем. Ломоносов подходит к его образу не просто как одический панегирист, а как учёный-историк, он (повторим его мысль из оды 1747 года) желает «на жизнь и на дела взглянуть».

Драматургия М.В.Ломоносова. Ломоносов написал трагедию "Тамира и Селим" в ноябре 1750 года. В трагедии освещены события Куликовской бит­вы, но русские на сцене не действуют совсем, драматург показывает, что происходит во время Куликовской битвы в стане татар, в Крымском царстве. О подвигах русских зритель узнаёт из уст татарс­ких военачальников. При таком изложении исторического события допустим и вымысел. В трагедии есть и вымышленные герои, и вы­мышленные ситуации.

В работе над пьесой Ломоносов использовал исторические ис­точники, в том числе произведения древнерусской литературы «Ска­зание о Мамаевом побоище». Древнерусские рукописи дали Ломоно­сову материал для достоверного описания Куликовской битвы.

Положительные герои пьесы — Селим, Тамира, Нарсим. Селима Ломоносов награждает лучшими челове­ческими качествами — разумностью, просвещенным умом. Страсти Селим подчинил уму. Автор весьма своеобразно решает эту основную проблему классицизма. У Ломоносова страсти обузданы наукой и просвещением. Занятия нау­кой не оставляли времени для любовных приключений. Однако, увидев прекрасную Тамиру, Селим отдаётся сво­ему чувству. Ломоносов подчеркивает превосходство Селима над грубым невеждой и преда­телем Мамаем. Ломоносов совершенно убеждён в возможности добрых отношений с магометанским миром.

Трагедия «Демофонт» создана Ломоносовым в декабре 1750 — октябре 1751 года, опубликована в конце 1752 года, не ставилась ни разу. Это одна из первых попыток творческого освоения русской драматургией античного наследия. Действие происходит в Сесте — Фракийском приморском го­роде, после гибели Трои, в царских палатах. Основа сюжета — миф о Демофонте — сыне афинского царя Тезея, участнике войны против Трои. Демофонт спешит после победы в Афины к отцу, но буря заносит его к берегам Фракии, где переживает любовные перипетии. Тема разрабатывается и на лирическом, и на эпическом уровнях: никому нет покою, всюду неустроенность жизни всех, вот почему погибают почти все герои пьесы. Любовь и политика осложняют традиционную драматическую структуру произведения.

Творчество Ломоносова демонстрирует, что искусство классициз­ма — не засушенная рационалистическая схема, что оно богато метафоричностью, страстью, высоким патриотическим чувством. Ломоносовский классицизм обогащён многими литературными традициями его времени, в том числе и барочными, но не они играют определяющую роль в его поэтической системе. Это гениальный рус­ский поэт, и рассматривать его нужно во всем богатстве его творчес­кой индивидуальности.

 

Лекция 11. Творчество А. П. Сумарокова (1717 — 1777)

П л а н:

1. Эстетические взгляды А.П.Сумарокова.

2. Сатирические жанры.

3. Трагедии.

4. Комедии.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 229 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА | Евангелие, Паремийник, пергамен, пролог, палеография, текстология, титл, устав, переписчик, редактор | Агиография, летопись, патерик, поучение, Четьи-Минеи, сборник житий, чинность, хождения | Областной характер, «Слово о полку Игореве», редакция, Боян, гиперболизация, эпитет, фольклорный жанр, поэтика, лиризм | Воинская повесть, княжеские жития, «Повесть о битве на реке Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», тема единства | Повесть, исторический жанр, воинская повесть, повести о монголо-татарском нашествии | Барокко, бытописание, деловая письменность, демократическая сатира, бытовая повесть, комедия, западноевропейское влияние, старообрядчество | Ключевые слова | Петровские реформы, дидактизм, патриотизм, гражданский пафос, процесс европеизации, «Ведомости», силлабическое стихотворство | Публицистика, сентиментализм, предромантизм, просветительский реализм, трагедия, комедия, комическая опера, «легкая» поэзия, тираноборческие мотивы, Княжнин, Николев, Дмитриев |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ключевые слова| Две эпистолы», «Поэтическое искусство» Буало, ода, любовная лирика, песни, эклоги, элегии, стихотворная сатира, трагедии, комедии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)