|
Читайте также: |
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слёзы, и любовь.
После казни 5 декабристов 12.7.1826 г., осуждения 126 дворян и около 6 тысяч солдат из крестьян, вдруг, в августе в Михайловское примчался за Пушкиным военный посыльный от царя. Тогда Пушкин ещё более уяснил, что его способности, наконец, оценены, и нужны Руси.
Разговор с царём Николаем I состоялся у Пушкина в Чудовом монастыре. Длительную беседу Николай I закончил так: «Знай, что осуждение легко и что искусство трудно: для глубоких преобразований, которые Россия требует, мало одной воли монарха, как бы он ни был твёрд и силён. Ему нужно содействие людей и времени, нужно соединение всех высших духовных сил государства в одной великой передовой идее; нужно соединение всех усилий и рвений в одном похвальном стремлении к поднятию самоуправления в народе и чувства чести в обществе. Пусть все благонамеренные, способные люди объединятся вокруг меня, пусть в меня уверуют, пусть самоотверженно и мирно идут туда, куда я поведу их, и гидра будет побеждена! Гангрена, разъедающая Россию, исчезнет! Ибо только в общих усилиях - победа, в согласии благородных сердец - спасение. Что же до тебя, Пушкин, ты свободен» [275].
Выйдя в зал, царь поведал о беседе с Пушкиным, назвав его «умнейшим человеком в России».
Пушкин начал излагать свои научные труды, после многолетних изучений закономерных исторических перемен. Это было преддверием его донской научной рукописи, основанием Пушкинской Науки. Он знал о 1829 годе - годе передачи этой рукописи на Дон. Он уже был извещён, что надёжный дворянин, генерал Кутейников Д.Е., герой Отечественной войны 1812 года, станет в октябре 1827 года наказным атаманом Войска Донского — которому он передаст свою научную рукопись. Лишь только Пушкину исполнится 30 лет, так пророк Пушкин со своим научным трудом явится к берегам тихого Дона.
И сердце бьётся в упоенье…
«ГАВРИИЛИАДА» И РОЖДЕНИЕ
РУСЬЮ НОВЫХ ТВОРЕНИЙ РАЗУМА
В ИСКУССТВЕ И НАУКЕ
28.7.1816 г. учась в Лицее, Александр — «гений - парадоксов друг» [276] — вероятно получил подсказку от старца, передавшего ему «сафьяновую тетрадь» в 1812 г., что надо написать пророческую поэму «Гавриилиада»[277] о «рождении» Пророка от Богородицы-Науки, несущей понятие парности в Троице[278] (Рис.58):
| БОГ (Троица ТВОРЕНИЙ РАЗУМА) | |
| АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ (духовное) НАУКА | САТАНА (вещное, плотское) ИСКУССТВО |
Рис.58
История создания пророческого произведения «Гавриилиада» и гонений на Пушкина из-за неё занимала умы изследователей не одно столетие. И вот, наконец, найдена разгадка с помощью научной рукописи Пушкина.
29.5.1828 г. митрополит Серафим, получив прошение дворовых людей отставного штабс-капитана, Митькова о том, «что господин их развращает в понятиях православной веры, прочитывая им из книги его рукописи некоторое развратное сочинение под заглавием „Гавриилиада"», отправил его и рукопись статс-секретарю Н.Н. Муравьеву: «при сём рукопись в коей между многими разного, но буйного или сладострастного содержания стихотворениями... помещена поэма под названием Гавриилиада, сочинения Пушкина», исполненная «ужасного нечестия и богохульства… Содержание её прописано в самой просьбе. Оно есть следующее: Господь Бог — страшно и писать — Архангел Гавриил, и Сатана влюбились в пресвятую Деву Марию и проч. Поистине, сам Сатана диктовал Пушкину поэму сию!» [279]
Можно понять верующего, но не сведущего человека, прочитавшего такие строки «Гавриилиады».
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Как гений чистой красоты». | | | Усталая Мария |