Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вместо заключения.

Читайте также:
  1. Акт возмездия вместо кинокартины
  2. Благодарность вместо выговора
  3. В которой Стремглав покидает бонжурскую армию, получив вместо одной обещанной награды совсем другую, а также рассказывается о Великом Уговоре Агенориды
  4. В сознании вместо принципов коллективизма царит либеральная распущенность.
  5. Вместо введения
  6. ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ
  7. ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ

 

Бывают периоды, когда право может существовать и даже, отчасти развиваться, не обращаясь долгое время к таким дисциплинам как философия, методология, культурология, гуманитарные науки. Но в другие периоды, например, как рассмотренные выше, необходимым условием эффективного развития права и юриспруденции является их союз с перечисленными дисциплинами. Таков и современный момент развития права. Находясь в зазоре двух цивилизаций – нового времени, почти полностью исчерпавшей свои ресурсы, и цивилизации грядущей, право и сам институт юриспруденции переживают глубокий кризис.

В этой ситуации привычные правовые исследования, не покидающие собственной территории, пусть даже в рамках философии права, мало что дают. Чувствуя это, исследователи права, чутко реагирующие на проблемы модернити, все чаще обращаются к культурологии, социологии, семиотике, другим гуманитарным дисциплинам. Главными темами их исследования становятся: изучение предпосылок и происхождения правовых систем и юридического мышления, а также анализ социокультурных факторов, обусловливающих развитие не только права, но и в целом сферы юриспруденции.

Эти же темы являлись предметом данного исследования, но я, опираясь на исследования правоведов, шел как раз от философии, методологии, культурологии. При этом на право удалось взглянуть с новой точки зрения, в частности, лучше понять диалектику взаимоотношений понятий права и справедливости, прояснить связь права с властными отношениями, социальными институтами, базисными культурными сценариями и картинами мира, характерными для модернити формами осознания и структурой личности.

Если соглашаться, что идеи права и правоприменения переживают кризис и постепенно складывается новая социальная реальность, то напрашивается предположение о том, что эти идеи будут эволюционировать и претерпевать метаморфоз. Важно понять в каком направлении. Я вижу здесь, по меньшей мере, две основные линии. Первая - переход к более сложному и адекватному правовому поведению. Вторая - формирование нового понимания правоприменения.

Говоря о более адекватном и сложном поведении, я имею в виду следущее. Гипертрофированная роль государства, трактующего себя в роли пострадавшего и одновремененно исполнителя судебного приговора, вероятно, будет критически переосмысляться. Напротив, право и его применение все больше будут рассматриваться и конституироваться как результирующая трех основных сил - общества (гражданского общества), личности и государства. К этой же линии относится и преодоление узкого понимания права и правосознания. Современные исследования показывают, что на право мы должны смотреть как:

- на систему законов и других правовых норм;

- идеи справедливости, обеспеченные властью и, одновременно закрепляющие властные отношения;

- важный социальный институт, позволяющий решать социальные конфликты и проблемы определенного рода;

- один из основных способов реализации и самоограничения власти (при том, что власть реализуется не только на основе юридических институтов);

- систему условий, способствующих (или препятствующих) определенному типу развития хозяйства и экономики;

- наконец, особый тип культуры и социальности (правовой, юридический).

Важно также понимание не только естественной, но и искусственной природы права. “Мы должны согласиться с тем, - пишет Бержель, - что доля созданного человеком в сфере позитивного права огромна. Источники права, способы его выражения, большая часть его содержания “сконструированы” [13, с. 291]. Но если это так, то и создание правовых норм и их применение являются процессом, подлежащем осознанию, критике и опытной проверке. Здесь недостаточно отдаваться социальной “данности”, конструированием и применением права нужно научиться управлять.

В более адекватное понимание правоприменения должно, в частности, входить переосмысление понятия преступления. Осознание своего поступка - это только одна из составляющих правонарушения. Не менее существенны еще две - структура личности правонарушителя, а также обстоятельства, в которых он находился и находится. Взаимодействие этих трех сил и приводит к преступлению. Соответственно и реакция на правонарушения должна быть иной. Не выключение из общества и социальной жизни, что, по сути, и невозможно (ведь тюрьма - это весьма характерный и часто деструктивный фактор и аспект социальной жизни), а позитивное освоение отклоняющихся форм социальной жизни. Не месть и причинение страдания, оборачивающиеся эскалацией правонарушений, а такое изменение условий жизни, которое бы в нужном направлении меняло социальную жизнь. Последнее предполагает создание социальных практик (образовательных, хозяйственных, реабилитационных, юридических, например, примерительного правосудия), способствующих реальному снижению правонарушений за счет создания иных, чем сегодня форм и условий социальной жизни. Конечно, по отношению к профессиональным правонарушителям и убийцам (то есть преступной личности), основной способ освоения - изоляция, защита и проведение через экзистенциальную катастрофу в надежде, что “человеческое в человеке” еще не умерло окончательно, но для остальных категорий правонарушителей столбовая дорога должна быть одна - создание условий для нормальной жизни и медленной эволюции в направлении выздоровления.

Проведенный анализ показывает, что сегодня, в начале третьего тысячелетия, не удастся обойтись малой кровью и быстро ответить на вызовы времени, в очередной раз реформировав право. Речь идет о переосмыслении самих оснований права, перестройке всей сферы юриспруденции, а также новом антропологическом синтезе, в рамках которого права личности будут поняты и реализованы не только декларативно, но и реалистически. Еще раз подчеркну, право займет свое достойное место, если подобно мифической черепахе позволит удобно разместиться на своей спине трем китам – государству, обществу и личности (поможет создать органическое равновесие этих трех социальных сил). Не менее важная миссия права, но, конечно, не только права, и других сфер регулирования и нормирования социальной жизни – обеспечить выживание и безопасное развитие современной цивилизации.

 

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: D D D…D D 4 страница | D D D…D D 5 страница | Глава четвертая. Право в отношении к власти и государству. | Глава четвертая. Формирование римского права. | Глава шестая. Формирование западной традиции права. | Неправовые нормы | Деятельность с идеальными объектами | Глава восьмая. Особенности юридического познания. | Выявление скрываемого обстоятельства по Л.Б.Филонову. | Глава девятая. От традиционной юридической парадигмы к новой. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава десятая. Формирование преступной личности.| Учение о психических реальностей

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)