Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О “деталях дьявола” либерализма

Читайте также:
  1. Б. Утверждения неолиберализма, проверяемые на уровне принятия решений
  2. Государство, власть и демократия в идеях либерализма
  3. Дилеммы либерализма в социально-экономической сфере
  4. Истоки либерализма
  5. Переоценка ценностей и формирование нового либерализма
  6. Упадок или возрождение либерализма?

Не утверждаю, что все идеи либерализма полны зла. Нет, такие элементы - как право человека на жизнь, на собственность, на свободу созидательной деятельности - не просто важны, но и необходимы для саморазвития и человека, и общества.

Но, не может такого быть, чтобы практика показывала изъяны, а в идеологии бы их не было!

Вспомним формулу: “на 1 слово зла и лжи - сотню правдивых слов”. И без эмоций ―отожмем воду‖ правдивого многословия в философии неолиберализма ХХ века.

В ―сухом остатке‖ увидим: неолибералы упорно и настойчиво утверждают принцип “самодостаточности личности”.

На первый взгляд, такое упорство обосновано. Действительно, для развития конкретного индивидуума очень важно его личное стремление к реализации своих, заложенных от рождения и воспитания, способностей. Постоянное напоминание человеку о ―самодостаточности его личности‖, конечно же, стимулирует его творческие результаты. Люди, уверовавшие в


свою ―самодостаточность‖, будут с большим желанием тратить свои время и способности, чтобы проявить себя, чтобы достичь высокого признания и положения в обществе. Много и охотно работая, такие люди будут и больше зарабатывать. Много зарабатывая, такой человек многое сможет и купить для себя и для своего удовольствия. Так что ясно: стимулирование

―самодостаточности личности‖ очень благотворно для либеральной экономики.

А способствует ли принцип ―самодостаточности личности‖ условию достаточности саморазвития всего общества? В рассматриваемой проблеме - это в важнейший вопрос.

Часто говорят: ―Природа отдыхает на детях...‖ А почему отдыхает? И почему должна отдыхать?

У либерала, как и у любого человека, в сутках 24 часа. Поэтому, если человек стремится к максимальной реализации своей ―личности‖, то неизбежно: сначала - отодвинет время вступления в брак, а затем - уменьшит время, затрачиваемое на своих же детей.

Постоянная самореализация ―самодостаточных личностей‖ приведет к тому, что они обделят вниманием своих же детей. И спустя 20 лет обнаружат - ―природа отдыхает‖ на его детях. Так что энергия

―самодостаточных личностей‖ - это еще не то тепло, которое нужно детям от их родителей. Огонь ―самодостаточности‖ родителей неизбежно обожжет будущее их детей. Если без эмоций, то стремление к ―самодостаточности своей личности‖ - это, обворовывание своих же детей.

Человек, который не считается с интересами других людей - это варвар. А ―самодостаточная личность‖, которая обворовывает будущее своих детей - это кто? Неужели homo sapiens?

Так что принцип самодостаточности личности - это ―деталь дьявола‖ философии либерализма. Он неизбежно вступает в противоречие с интересами саморазвития общества, ибо дети становится вторичными в интересах ―самодостаточной личности‖. Конечно, большинство ―личностей‖ понимают, что дети нужны. Так что одного-то ребенка такие

―самодостаточные‖ папы и мамы захотят иметь. Еще одного?.. - это следует ожидать лишь от очень немногих ―самодостаточных личностей‖. Отсюда типичное настроение: пусть рожают и воспитывают другие, а мне хватит и одного, максимум - два, ребенка. И неудивительно, как только начинается пропаганда ―самодостаточности личности‖, то в странах, хоть Европы, хоть Америки, хоть Азии, неизбежно, в течение всего одного поколения, следует тенденция сокращения числа детей в семье до 1-2.

Идея ―самодостаточности личности‖ не нова. Ей по крайней мере 300 лет. И она не была особенно разрушительной, пока ―самодостаточных личностей‖ в обществе было немного. Ведь настрой на ―самодостаточность‖ не соответствует природной сущности человека. В человеке по природе самим Господом Богом заложен инстинкт размножения. Так что сам собой принцип ―самодостаточности‖ не возникает. Его можно лишь внушить.


Однако, успехи общества ―самодостаточных личностей‖ не могут продолжаться более двух поколений. Как только ―внуков‖ становится меньше чем ―дедов‖, то прекращается и условие саморазвития общества

―самодостаточных личностей‖. Нравится - не нравится, но ―деталь дьявола‖ либерализма - ―инструмент‖ коварный. Чтобы запустить его в дело, хватает одного поколения. А чтобы остановить, потребуется не менее трех поколений. Так что нет оснований полагать, что проблема рождаемости в либеральных странах исчезнет быстро и сама собой. При существующих настроениях ―демографическая петля‖ будет все туже затягиваться на народах, реализующих идеал либерализма.

Перефразируя Игоря Шафаревича можно сказать: “Реализация идеала самодостаточности личности неизбежно ведет к ВЫМИРАНИЮ народа, осуществляющего этот идеал”.

Для полноты рассмотрения влияния либерализма на демографическое неблагополучие белых народов вернемся еще к одной ―детали дьявола‖. Всемирная ассоциация планирования семьи (ВАПС) отстаивает право каждой семьи и каждой женщины решать, когда и сколько детей рожать. И это одна из главных ―общечеловеческих ценностей‖.

 

Планирование семьи” убивает детей

Напомню мнение директора Американской федерации планирования семьи: “ни одна нация на земле не может регулировать рождаемость, не прибегая к абортам...” ([22], c. 249).

Конечно, либералы отвергают связь между абортами и снижением рождаемости. Однако, как показывает динамика диаграммы 8, - эта связь прямодействующая.

Напомню, первым государством, который официально разрешил аборты, стал большевистский Кремль 1920 года. Распространившись среди интеллигентных кругов, это разрешение не задело большинства русских женщин. Сталин, добравшись до вершины власти, Постановлением ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 года снова запретил аборты. Но после его смерти указом от 5 августа 1954 г. ([34], c. 771) была отменена уголовная ответственность за производство абортов. А указом от 23 ноября 1955 г. ([34], c. 724) была отменена статья 1 Постановления ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 года о запрещении абортов. Конечно же, с обоснованием благотворности этого решения “мероприятиями по поощрению материнства и охране детства”. И “в целях предоставления женщине возможности самой решать...”

В результате, как показывает диаграмма 8 за 10 лет произошел ―обвал‖ русской рождаемости на треть от 1950-х годов. Такой ―обвал‖ неудивителен, ведь с конца 1950-х на одно русское рождение приходится около двух абортов. Поэтому среди причин ―переворота‖ динамики численности детей (диаграмма 2) ―абортная‖ составляющая является весьма существенной.


Свобода абортов - свойство либерализма. Конечно, на словах, либералы призывают не к абортам, а к ―планированию семьи‖. Но, на самом деле, прикрываясь понятием ―планирование‖ ведется настоящее убийство зарожденных детей: в 1989 году в России на 1,7 млн. русских рождений сделано 4,2 млн. абортов - из трех потенциальных детей на Свет Божий рождался лишь один. Двоих убивали в утробе матери.

Конечно, частота абортов - не есть частота рождений у той же женщины. Однако, если бы свободы абортов не было, то не было бы и

―переворота‖ в динамике численности 10-летних детей. Когда коммунисты кричат ―о геноциде русского народа‖, нелишне вспомнить мораль басни Крылова про обезьяну и зеркало: “Не лучше ль на себя, кума, оборотиться”. Ведь миллионный размах абортов в России - это время ―развитого социализма‖. Ведь, именно, коммунно-либералы ввели их в действие.

Но ведь ―планирование семьи‖ разрушает не только жизнеродность.

Оно разрушительно и в нравственном плане.

Приведу два примера.

Из заметки русской ученицы 10-го класса [35]:

“На производственной практике я изучала, как делают аборт. Меня поразила неестественность всего происходящего. Ребеночек иногда бывает целым, иногда выходит разорванным на части - головка, ручки, ножки...В конце, когда все в крови. врач доставала пинцетом и показывала нам части ребеночка. Мне казалось, что эта женщина-врач ненастоящая, оборотень какой-то. Потому что женщина не может показывать с такой циничностью: вот ножка, вот ручка. А тут ручка с легкими - потому что не получилось извлечь целиком...

Я не могу назвать тех, кто делает аборты, людьми: даже звери так не поступают. Ведь в то время, когда идет аборт, ребенок живой - он уже мог бы кричать - я знаю про такие исследования... Да, аборт - это убийство живого ребеночка....”

Второй пример - из США. Медсестра Бренда Шэфер была активной участницей движения ―Женщины - за свободный выбор‖. Но ее сознание, буквально, перевернулось когда ее направили в клинику абортов. Вот что она рассказывает сама в газете ―Вашингтон Пост‖ от 5 декабря 1995года:

“Я стояла около доктора. Сердцебиение ребенка отчетливо просматривалось на экране ультразвукового аппарата. Сначала доктор извлек ноги, тело и ручки малыша. затем показалась его головка. Ребенок еще двигался: его крошечные пальчики были плотно сжаты, он бил ножками. Затем “врач” взял ножницы и воткнул их в затылок малышу. Тот судорожно дернул ручками, как поступает ребенок, чувствуя, что может упасть. “Доктор” разомкнул ножницы и всунул в рану трубку обсасывающего аппарата. Ребенок стал совершенно безжизненным, размеры его головки уменьшились и тельце можно было легко извлечь наружу... Меня до сих пор преследует лицо мальчика. Это было самое ангельское лицо, которое я когда-либо видела в жизни...”


Практика ―регуляции‖ и восприятие ее и медсестрой в США, и десятиклассницей в России, - в принципе, одинаковы.

Чтобы осознать масштаб ―регуляции‖, напомню: и в США, и в России делается несколько миллионов абортов в год.

Рассказы русской десятиклассницы и американской медсестры свидетельствуют: аборт - намного хуже убийства. Ибо создает препятствие самому деторождению и убивает нравственное здоровье самих врачей и многих людей их окружающих.

Причем, поразительно лицемерие идеологов и проводников

―общечеловеческих ценностей‖. Они отстаивают запрет смертной казни для десятка людоедов да убийц аргументацией типа: ―никто не может лишать человека жизни, данной ему свыше‖, ―гуманное отношение к человеку‖,

―право любого человека на жизнь‖ и т. д. и т.п. И в то же время отстаивают убийство миллионов зарожденных детей на конвейере смерти в абортариях, и тоже благозвучными и привлекательными доводами: ―планирование семьи‖,

―репродуктивные права‖, ―формирование здорового образа жизни‖,

―ответственное родительство‖, ―охрана репродуктивного здоровья‖ и т. п.

Напомню, что по генеральному плану ―Ост‖ ([31], c. 107), по отношению к населению вне немецкой нации, предписывалось: “Аборты должны быть свободными от запрета. Средства к абортам следует предлагать публично”.

Так что сегодняшняя практика ―планирования семьи‖ в России посредством абортов - это ничто иное, как реализация директивы Гитлера от 23 июля 1942 года.

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О деятелях России 1990-х | Принципиальное отличие | Расовый срез США | Русская семья - важнейшее условие саморазвития | Три метода дьявола | Об отношении к матери... | Советская тарелка | Принижение хуже превышения | Забота КПСС и ее результаты | И взяла мать обрез... |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О советских стимулах рождаемости| О “культуре” педерастов...

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)