Еще слишком похожи они друг на друга. Поистине, даже

самого великого из них находил я слишком человеческим! --

Так говорил Заратустра.

О добродетельных

Громом и небесным огнем надо говорить к сонливым и сонным

Чувствам.

Но голос красоты говорит тихо: он вкрадывается только в

Самые чуткие души.

Тихо вздрагивал и смеялся сегодня мой гербовый щит: это

Священный смех и трепет красоты.

Над вами, вы, добродетельные, смеялась сегодня моя

красота. И до меня доносился ее голос: "Они хотят еще -- чтобы

им заплатили!"

Вы еще хотите, чтобы вам заплатили, вы, добродетельные!

Хотите получить плату за добродетель, небо за землю, вечность

за ваше сегодня?

И теперь негодуете вы на меня, ибо учу я, что нет

воздаятеля? И поистине, я не учу даже, что добродетель сама

Себе награда.

Ах, вот мое горе: в основу вещей коварно волгали награду и

наказание -- и даже в основу ваших душ, вы, добродетельные!

Но, подобно клыку вепря, должно мое слово бороздить основу

Вашей души; плугом хочу я называться для вас.

Все сокровенное вашей основы должно выйти на свет; и когда

Вы будете лежать на солнце, взрытые и изломанные, отделится

Ваша ложь от вашей истины.

Ибо вот ваша истина: вы слишком чистоплотны для

Грязи таких слов, как мщение, наказание, награда и возмездие.

Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но

когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

Ваша добродетель -- это самое дорогое ваше Само. В вас

Есть жажда кольца; чтобы снова достичь самого себя, для этого

Вертится и крутится каждое кольцо.

И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду:

Ее свет всегда находится еще в пути и блуждая -- и когда же не

будет он больше в пути?

Так и свет вашей добродетели находится еще в пути, даже

когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво:

Луч его света жив еще и блуждает.

Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то

Посторонним, кожей, покровом -- вот истина из основы вашей

души, вы, добродетельные!

Но есть, конечно, и такие, для которых добродетель

Представляется корчей под ударом бича; и вы слишком много

наслышались вопля их!

Есть и другие, называющие добродетелью ленивое состояние

Своих пороков; и протягивают конечности их ненависть и их

зависть, просыпается также их "справедливость" и трет свои

Заспанные глаза.

Есть и такие, которых тянет вниз: их демоны тянут их. Но

Чем ниже они опускаются, тем ярче горят их глаза и вожделение

Их к своему Богу.

Ах, и такой крик достигал ваших ушей, вы, добродетельные:

"Что не я, то для меня Бог и добродетель!"

Дата добавления: 2015-07-24