Этапы процесса: обзор

Итак, я хотел бы сделать обзор этапов процесса. 1. Я встаю на свою линию времени. Беру убеждение или идентичность,которые я хочу развить для будущего, и углубляю почву для взращивания даннойидентичности путем образования ассоци- ированных репрезентаций того, как это будет выглядеть. Это напоминаеточень мощную подстройку к будущему. 2. Далее я выхожу из будущего состояния и нахожу ограничивающиеубеждения или идентичность, спрашивая: "Что останавливает меня? Это чудесно,это замечательный результат, так что же останавливает меня?" Может быть, эточувство, слова или какая-то иная форма тупика? 3. Я нахожу на линии времени тот участок, к которому относится данноеограничивающее убеждение. Я устанавливаю эту позицию, ассоциируясь с ней. 4. После этого я ее покидаю и перехожу в третью позицию, где, пребываявне любой из первых двух позиций, могу видеть их одновременно. Из этой позиции я калибрую физиологию обеих идентичностей. Я хочусоздать перспективу с третьей позиции, поскольку отсюда я могу видеть ихобе. 5. После этого я поочередно встаю в каждую позицию, глядя напротивоположную, чтобы выявить и взять у нее сопутствующие ей убеждения. Чтоони (обе стороны) думают друг о друге? После этого я возвращаюсь в третьюпозицию. Сейчас уже я осознаю, что данные убеждения могут быть не вполнеправильными. 6. Я хочу выявить намерение каждой части и буду отыскивать все более иболее глубинные ценности, до тех пор, пока не найду то место, где онисоединяются и не конфликтуют. Одна часть говорит: "Мое намерение -- неугрожать тебе, а измениться, расти, добиться успеха". Другая отвечает: "Мое намерение не препятствовать тебе, а выжить". На уровне намерений на самом деле не существует конфликта. 7. Из третьей позиции я исследую ценности, критерии, намерения. И изтретьей позиции спрашиваю: "Каковы ресурсы каждой из них и есть ли среди нихнеобходимые также и другой?" После того как я изучил их обе и побывал вкаждой из них по нескольку раз, я могу воспринимать ценность каждой из них. Некоторые люди полагают, что одна из сторон является их плохой частью:"Она всегда наказывает меня или не дает мне двигаться". Но вот вы начинаете отдавать себе отчет в том, что эта по видимостиотрицательная сторона часто имеет хорошее намерение. Ее поведение можетоказаться не самым лучшим способом осуществить данное намерение, но оно всеже необходимо. Отрицательная сторона может быть к тому же весьма могущественной.Существует забавный парадокс, с которым мне иногда приходится сталкиваться,когда люди говорят: "Это слабая сторона". Но часто в этой слабости, тем не менее, скрывается очень много силы,потому что она может удержать их от чего угодно. Эта слабость являетсясилой. И если эта сила является вашим союзником, то вас уже ничто неостановит. 8. Я хочу перенести ресурс из каждой части в другую. Как правило, яначинаю с возражающей части. Я беру видение и убеждение (что они на самомделе действуют заодно, что у них общая идентичность) и намерение из третьейпозиции в возражающую часть идентичности. После этого я беру ресурсы этойчасти -- физически беру -- и переношу в физиологию другой позиции. Это оченьинтересный опыт. После этого беру ресурсы другой части, ее способности иделаю то же самое: переношу их в первую часть. 9. Теперь, когда каждая из них обладает тем, что есть у другой, я,наконец, перехожу в третью позицию и объединяю их с образованием одногонового образа, одной новой идентичности. После этого я помещаю все это насвою линию времени в настоящем, не только для того, чтобы увидеть это состороны, но и для того, чтобы ассоциироваться с этим. Потом я вновьвозвращаюсь в будущее.

Якоря

Дата добавления: 2015-07-24