Правовое положение главы рода

Полной правоспособностью обладает только глава семьи. Члены его семьи, равно как и рабы, находятся в его власти, которая простирается вплоть до права на их жизнь.

Так, например, в Древнем Риме общее правовое положение личности характеризовалось тремя статусами — свободы, гражданства и семьи. Только лицо, одновременно обладавшее всеми этими статусами, имело полную свободу в реализации своих возможностей. В публичном праве это означало право участвовать в народном собрании и занимать любые государственные должности, в частном — право вступать в римский брак и участвовать во всех имущественных правоотношениях. По первому основанию все население Рима делилось на свободных и рабов, и полноправным гражданином мог быть, разумеется, только тот, кто не принадлежал к последним. По статусу гражданства свободное население Рима делилось на граждан и иностранцев (перегринов). Помимо них к гражданам относились вольноотпущенники (либертины), но эти оставались клиентами бывших хозяев и были заметно ограничены в своих правах. Наконец, статус семьи означал, что полной политической и гражданской правоспособностью пользовались только главы римских семей. Все остальные их члены считались находящимися под его властью, и поначалу даже вступая в имущественные правоотношения, действовали не от своего собственного имени, но от имени главы фамилии. Отпадение или изменение одного из этих состояний влекло за собою и прекращение, либо изменение объема или содержания правоспособности (впрочем, со временем ограничения в частном праве перестали влиять на положение в публичном).

Положение домочадцев

До выполнения процедур, связанных с переменой статуса (как правило, их время приходит со смертью отца), еще нужно дожить. До этого даже свободнорожденные дети очень часто ничем не отличаются от наемников, а то и вообще от простых рабов: они выполняют ту же работу, носят такую же одежду, едят за одним столом одну и ту же пищу.

Рабы не рассматриваются как люди второго сорта. Они включаются в состав рода на правах младших членов. Часто над ними, «купленными за серебро», совершаются те же сакральные обряды, что и над кровными родственниками.

Совершение сакральных обрядов — это свидетельство отсутствия рабства в строгом смысле слова. В самом деле: если на рабов распространяется завет с Господом (а обрезание — это знак включения в систему взаимных обязательств) то говорить об особом, униженном, отношении не приходится.

Дата добавления: 2015-07-20