Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О Переселение душ

Читайте также:
  1. Великое переселение народов
  2. Переселение душ

Меня часто спрашивают, всегда ли мы были людьми в своих прошлых воплощениях. Я обнаружила, что люди нередко «помнят» о своих прошлых жизнях в образе животных, если они принадлежат к культурам, где вера в реинкарнации традиционна. Особенно это касается тех культур, где верят в переселение душ в тела животных. Аборигены многих стран, с которыми я занималась регрессией в прошлые жизни, преимущественно вспоминали себя как животных. Но для представителей западной культуры такие вспоминания не характерны. Я не думаю, что это означает, что люди Запада не были животными в предыдущих жизнях, а люди других культур — были. Я скорее считаю, что люди, стоящие ближе к природе, лучше «настроены» на действительность и потому отчетливее помнят свою прошлую жизнь в виде животных. Представители же западной культуры оторвались от природы, и потому им труднее это сделать. Я верю, что в этом мире нет ничего, что не являлось бы в определенной мере нами самими, и потому не возражаю против идеи переселения души в тела животных.

Позвольте рассказать мне историю, подтверждающую эту мысль. Я провела годы в дзэнском монастыре с его суровыми порядками. Мы должны были до шестнадцати часов в день медитировать, сидя в позе лотоса или полулотоса. Во время медитации мы должны были обратить лицо к голой монастырской стене. Нам не позволяли полностью открывать глаза, так как мастера дзэн считали, что это будет отвлекать нас и мы можем поддаться соблазну смотреть по сторонам. Нам также не разрешали держать глаза закрытыми, так как мы могли заснуть или заняться визуализацией вместо того, чтобы практиковать медитацию.

Глаза должны быть полузакрыты, и несфокусированный взгляд должен быть направлен на стену. Спины же должны быть выпрямлены и неподвижны.

Но в таких обстоятельствах легко поддаться боли и усталости. Потому с точностью часового механизма мастер дзэн лупил нас по плечам палкой — киосаку. Это был своеобразный акт сострадания и поддержки дисциплины во время занятий. Киосаку напоминает плоскую бейсбольную биту или клюшку для крикета. Уловкой-22 этой практики было то, что, если мастеру казалось, что вы ведете себя примерно, он все равно награждал вас поощрительным ударом!

В монастырской тишине демоны подсознания вырывались на свет. Нередко требовалось все мужество, чтобы вынести это. Мастера дзэн говорили нам, что все это «майя» — иллюзия. Они учили нас отстраняться от таких видений. Не знаю, следует ли так преодолевать психологические трудности, но поскольку это была многовековая дзэн-буддистская традиция, мы следовали ей.

Одним из самых рьяных учеников был один парень по имени Чак. Однажды, очевидно не выдержав суровых порядков монастыря, он покончил с собой.

Во время своей жизни в монастыре я как-то приютила приблудившуюся кошку, и вскоре после смерти Чака она родила шестерых белоснежных котят. У одного из котят один глаз был голубым, а другой I зеленым. У Чака один глаз был голубым, а другой зеленым. Однажды котенок с разными глазами упал с крыши гаража и повредил ногу, после чего стал прихрамывать. Чак прихрамывал. Когда котята окрепли и смогли гоняться за бабочками по монастырскому двору, мы заметили нечто необычное. Каждый раз, когда гонг возвещал о начале медитации, котенок с разными глазами бежал к двери зала для медитации (котов не допускали в монастырские помещения). Этот степенный котенок просиживал, не шевелясь, у двери все часы, отведенные для медитаций. Это повторялось изо дня в день и казалось совершенно необычным для котенка, который должен был быть шустрым и игривым. Мы решили, что этот котенок является нашим другом Чаком, и часто говорили с ним. Он внимательно прислушивался к нашим разговорам и даже отзывался на имя Чакки.

Чак был просветленным человеком и потому, очевидно, решил не возвращаться снова в человеческое тело, чтобы не терять сил на долгий I рост и возмужание. Наверное, он решил побыть немного в кошачьем| облике, чтобы затем выйти на новый этап развития. Не думаю, что скоро узнаю все об этом вопросе, но мне кажется, что мы можем жить не только как люди. Понимание учения о реинкарнациях очень важно для понимания собственных прошлых жизней. Рассматривая свои прошлые жизни в широком контексте реинкарнаций и кармы, мы можем собрать много фрагментов головоломки и найти ответ на вопрос о своем предназначении на Земле в этот исторический момент.

 


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Мое путешествие по снам и прошлым жизням | О Иная жизнь | О Танцующее Перо | Целительство | Прошлые жизни | О Групповая регрессия | Духовные партнеры | О Идеальные любовники | Закон кармы | Скорая карма |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О Судьба и свободная воля| О Здоровье

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)