Задачи и решения

В пространстве и времени, на пяти континентах и в течение многих тысячелетий, развивалась культура человечества — посмотрим же на нее теперь попристальнее, на то, какие задачи она выполняет, каким требованиям отвечает.

«Культуру во всем ее многообразии можно рассматривать как совокупность ответов — удачных и неудачных — на фундаментальные потребности человека, человеческих групп, личностей, возникающие в сфере общественного бытия людей и в

==27

сфере их общественного сознания, порожденного этим бытием»,— пишет советский философ Э. В. Соколов.

И многочисленные функции культуры служат удовлетворению этих потребностей.

А какие у нас с вами потребности?

Прежде всего физико-биологические, самые простые: есть, спать, быть здоровыми, продолжать свой род. Они есть и у животных. Однако удовлетворение человеком этих жизненно необходимых (витальных) потребностей имеет существенные особенности, обусловленные «второй природой» — культурой.

Преобразование человеком способов удовлетворения биологических потребностей имеет столь глубокий характер, что это дало возможность Марксу заметить: «Голод есть голод, однако голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов» {Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. 1, с. 28).

Подобная трансформация способов удовлетворения жизненных потребностей наглядно проявляется и при выполнении «второй природой» защитных функций: она согревает человека в самый жестокий мороз, прикрывает его крышей от дождя, предлагает теплую печку или жаркий радиатор батареи, одевает его тело в кафтан, халат, тогу, платье, увенчивая дело своих рук ушанкой или шляпкой. Все это можно назвать культурой первичного жизнеобеспечения.

Есть у культуры значительнейшая и важнейшая задача — преобразование мира. Она отве

чает тем потребностям человека, каких нет ни у одного другого существа, воплощаясь прежде всего в производстве материальных благ, орудий и средств производства.

Люди нуждаются в общении между собой. И, соответственно, культура обеспечивает присущие только им средства общения.

Всякое общество может существовать только при соблюдении его членами определенных правил поведения и быта. Нет коллектива без норм, регулирующих его жизнь, нет сколько-нибудь развитого общества без системы управления самим обществом и его экономической базой — производством. И регулирование взаимоотношений людей тоже обеспечивает культура.

Род человеческий должен продолжаться! И, быть может, наиболее яркое проявление степени развития культуры — преображение, которое пережила на протяжении истории человечества любовь. Инстинкт продолжения рода, свойственный всем живым существам, стал высоким чувством, пронизанным духовностью, чувством, в котором так наглядно выражают себя высшие, истинно человеческие свойства личности.

Воспроизводство рода человеческого теснейшим образом связано с необходимостью воспитания новых поколений людей. А само воспитание — важнейшая функция любого общества, так как именно оно обеспечивает преемственность в развитии культуры.

Отдых — тоже потребность человека, биологическая в своей основе, но в существенной степени она обеспечивается средствами культуры.

==28

И есть еще такая чисто человеческая потребность, нами, людьми, обретенная сотни тысяч лет назад,— потребность в познании мира, в объяснении его. Исследовательский рефлекс далеких предков обратился у людей в ходе общественного развития в истинную страсть к познанию. Можно сказать, что и этому обязаны своим возникновением наука и искусство.

У нас появились и развиваются быстрыми темпами потребности слушать музыку, читать книги, смотреть картины, иногда изображающие сотни раз виденные «в натуре» пейзажи, ходить в театр и кино и т. д.

Человек открыл человечество, познал человечность, осмыслил свое место в истории, стал бороться за создание справедливого общества, и все это было удовлетворением высших потребностей, рожденных развитием культуры.

Явления культуры многогранны, способны поворачиваться к человеку разными сторонами. Пушкинского «Евгения Онегина» можно читать, заново познавая мир его героев, а можно, вероятно, и просто для того, чтобы отдохнуть, отвлечься от насущных забот. Этот роман в стихах учит любви и воспитывает, дает прикоснуться к истории быта, истории мыслей и чувств... и познакомиться с конкретной любовной историей. Гомеровские гимны богам — религиозные по своей первоначальной функции произведения, но мало кто вспомнит об этом, наслаждаясь «звуком умолкнувшей эллинской речи». И написанные Бахом для церковной службы сочинения мы сейчас тоже по большей части не воспринимаем как религиозные. Наука стала ныне могучей производительной силой, а ведь

в прошлом известны периоды, когда естественные науки были не столько сопряжены с решением практических задач, сколько служили для состоятельных людей развлечением в часы досуга.

Одним словом, нетрудно убедиться, сколь многогранно каждое явление культуры, как часто любое из них может выполнять несколько задач, служить удовлетворению многих потребностей, материальных и духовных. При этом в культуре, оказывается, возможно выделить отдельные сферы, широкие области, в каждой из которых удовлетворяется прежде всего та или иная конкретная группа потребностей человека. Соответственно этим сферам мы и разбиваем наш дальнейший рассказ на главы.

По Энгельсу, человек в процессе любого исследования неизбежно разрывает естественные или исторические связи явлений: «Чтобы познавать эти частности, мы вынуждены вырывать их из их естественной или исторической связи и исследовать каждую в отдельности по ее свойствам, по ее особым причинам и следствиям и т. д.» (Маркс К-, Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 20).

Вот и нам сейчас придется, чтобы продолжить рассказ о культуре человечества, вырывать «частности» этой великой общей проблемы и рассказывать о каждой из них в отдельности. Правда, это будут очень крупные и широкие «частности».

И начнем мы с того, как человек осваивал мир, развивал хозяйственную сторону культуры — прежде всего затем, чтобы удовлетворить самую первую, простую и естественную потребность всякого живого существа — потребность в пище.

==29

00.htm - glava10

«В ПОТЕ ЛИЦА СВОЕГО...»

00.htm - glava11

Дата добавления: 2015-07-17