Я убоялся

Адам признался Богу, что слышал Его голос. Впервые за свою короткую жизнь Адам почувствовал себя уязви­мым и незащищенным существом. Он согрешил и, как следствие, обнажилось его несовершенство. В результате ему, ничего не оставалось сделать, как сознаться Богу: "Я убоялся".

Есть много мужчин, которые долго и безрезультатно борются со страхом внутри себя. Они боятся близких отношений и сильных чувств. Мужские эмоции стали сво­его рода "ящиком Пандоры" двадцатого века. Мы не знаем, что в нем, и поэтому предпочитаем хранить содержимое под замком и не выпускать наружу. Отчаянно цепляясь за фальшивые внешние маски, мы боимся заглянуть внутрь себя и увидеть там неизвестное.

Нам нравятся пустые атрибуты настоящего мужчины. Мы считаем, что карьера, дорогая машина, красивая жен­щина, оружие являются символами зрелости и мужест­венности. Мы цепляемся за них, потому что хотим утвер­дить свое хрупкое, легко ранимое "я". Мы обижены и рас­теряны, когда нам говорят, что все меняется, кроме нас. Но как такое могло случиться? Каким образом мы можем вос­становить утраченные позиции? Чья это вина, что мы утра­тили контроль над ситуацией? И нам, как Адаму, хочется показать пальцем на кого-то и сказать: "Это она заставила меня так поступить" или "Во всем виноват дьявол".

Давайте честно признаемся сами себе: нам страшно. Нам страшно потерять работу. Мы боимся чересчур на­пористых женщин, требующих слишком многого. Мы скорбим об умирающем в нас желании быть активными, деятельными и боимся растущего в нас безразличия, по­корности судьбе. Мы боимся старости, перемен, быстро­течности времени; многие борются с проблемами среднего возраста. Львиное рычание нашей мужественности утра­тило большую часть былой силы, хотя зверь все еще силен и жесток. Без нашего разрешения мужественность пере­воплотилась в нечто иное. Мы стали больше походить на котят, которые боятся темной комнаты.

И точно так же, как наш прародитель Адам, больше всего мы боимся нашего Бога! Наш грех раскрыт, и чувст­во вины гонит нас в кусты.

Мы потеряли контакт с собственными детьми. Мы так часто говорили им: "Не знаю, спроси у мамы", что они да­ли нам разводное письмо и исключили из своей игры "в родителей". Мы вели себя так, как будто нам вовсе не ин­тересна их игра, поэтому наши дети забрали свои игруш­ки и пошли искать других, более внимательных настав­ников. Мы вели себя так, что наше мнение стало ненуж­ным и неинтересным в нашем собственном доме.

Лазарь, пробудись! Враг угрожает твоему дому. Не­ужели ты стал тем, кто приходит домой поздно вечером и уходит рано утром? Разве ты перестал быть важным для своей семьи?

"Но я так устал. Я тяжело работаю".

Послушайте, врагу выгодно, чтобы усталость превра­тила вас в отца-невидимку. Скажите же ему: "Нет, дья­вол!" Лазарь пробуждается ото сна. Его жена измучена, дети одиноки. Во имя Иисуса Христа, "освободите муж­чину и пусть он идет!"

Подобно усталому Иакову, который провел брачную ночь с Лией и только утром понял, что молодая - не его лю­бимая Рахиль, нам так и не удалось по-настоящему понять женщин, которые спят в наших объятиях каждую ночь.

Вы прикасались к своей жене, ласкали, играли с ней, но так и не поняли, что она за женщина. Правда? Когда в последний раз вы смотрели в ее глаза? Вначале она была для вас больше, чем грелка в постели и еда на плите, больше чем еще один счет, который необходимо оплатить. Она была песней в вашем сердце, благоуханием в ваших ноздрях! Что же произошло с той замечательной женщи­ной, которая служила вам мягким теплым покрывалом, защищающим от холодного ветра ваших тревог? Неуже­ли вам опять холодно?

Муж Божий, вас обокрали! Враг украл из вашего сердца тепло и пьянящее чувство восторга! Он похитил блеск из ваших глаз! Как вы могли позволить ему украсть любовь, нежность, трогательную заботу из ваших столь хрупких отношений с той, которая была вашей возлюб­ленной и невестой?

Хотите все это вернуть? Тогда боритесь! Закатайте рукава и призовите на помощь всю свою изобретатель­ность и находчивость. Вспомните романтические песни, зажгите ароматные свечи, возобновите долгие прогулки с

любимой под луной, шепчите нежные слова любви на ухо своей супруге. Возвратите все, что враг постарался ук­расть у вас. Не бойтесь! Его методы не сработают. Не верьте его лжи. Еще совсем не поздно. Лазарь, выходи!

Бог велит вам выстоять и победить. Он призывает вас не упускать Его благословений и самим начать творить чудеса. В Эдемском саду Бог вышел, чтобы встретиться лицом к лицу с Адамом, а сейчас Он вышел, чтобы встре­титься с вами лично. Его голос ясно слышен в тех обстоя­тельствах, через которые вам сейчас приходится прохо­дить. Ваши проблемы - это вызов на очную ставку с жи­вым Богом, Которого вы так боитесь.

Вы боитесь быть отвергнутым, если ответите на Его вызов? Многие мужчины ведут себя, как Адам: они зара­нее решили, что открытое состязание с Богом обязательно закончиться для них поражением. Но правда заключается в том, что без Него мы всего лишь дрожащие от страха одинокие существа. А наш гнев не что иное, как попытка прикрыть постоянную неуверенность и пожирающую нас изнутри тревогу.

Трагизм положения многих мужчин состоит в их уверенности, что Бог ненавидит как грешных и боязли­вых, так и тех, "у кого все под контролем". Посмотрим внимательнее на Адама! На первый взгляд может пока­заться, что он полностью контролировал ситуацию. Он лично дал имена всем животным, которых Бог привел к нему. Ему подчинялось все живущее на земле. Адам был полноправным хозяином Эдемского сада. Так почему же в 3-ей главе книги Бытие мы видим его прячущимся между деревьями, словно нашалившего ребенка? Да по­тому что Адам не знал, что Бог одинаково любит как сла­бых, так и сильных мужчин. Если мы позволим Ему при­коснуться к нашей душе, Его любовь превратит нас из слабых и грешных в сильных и праведных. Но враг от­лично знает, что этого никогда не случится, если мы не отдадим Богу те сферы нашей жизни, которые привыкли контролировать сами. Бог призывает нас выйти из наше­го тайного убежища на свет.

Дата добавления: 2015-07-15