Основные источники. Данто А. Аналитическая философия истории

Данто А. Аналитическая философия истории. М.: «Идея-Пресс», 2002. С. 139-175.

Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2003. С. 21-62.

Анкерсмит Ф. Нарративная логика. Семантический анализ языка историков. М.: «Идея-Пресс», 2003. С. 50-89, 118-139.

Анкерсмит Ф. История и тропология: взлет и падение метафоры. М.: «Прогресс», 2003. С. 213-312, 345-426.

Литература

Зверева Г.И. Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории // Одиссей. 1996. М.: Coda, 1996. C. 11-24.

Репина Л.П. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории // Одиссей. 1996. М.: Coda, 1996. С. 25-39.

Олейников А. Временной опыт и повествовательный сюжет в феноменологической и в «новой» философии истории. // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 6. М.: УРСС, 2001. С. 248-275.

Семинар № 4

Тема 3. Тема исторического опыта в современной философии истории (2 часа)

Вопросы для изучения и обсуждения

1. Отношение исторического опыта и языка исторических сочинений в концепции Ф. Анкерсмита.

2. Проблема забвения, виды забвения.

3. Понятие травмы и возвышенного опыта.

4. Проблема происхождения западного исторического сознания.

Контрольные вопросы

1. Основные положения философии исторического опыта Ф. Анкерсмита.

Основные источники

Анкерсмит Ф. Возвышенный исторический опыт. М.: «Европа», 2007. С. 19-38, 433-503.

Литература

Олейников А. Исторический опыт – новый предмет теоретических исследований. // Homo historicus: К 80-летию со дня рождения Ю.Л. Бессмертного. В 2-х книгах. М.: «Наука», 2003. Кн. 1. С. 299-312.

Олейников А. «Становясь теми, кем мы больше не являемся». // Синий диван. Журнал. Под редакцией Елены Петровской. № 4. М.: «Три квадрата», 2004. С. 249-255.

Семинар № 5

Тема 4. Современные направления в области интеллектуальной истории (2 часа)

Вопросы для изучения и обсуждения

1. Идея генеалогического исследования в трактовке М. Фуко.

2. Как следует изучать феномен власти согласно М. Фуко?

3. Общество как субъект истории.

4. Специфика «историко-политического дискурса» в работе М. Фуко «Нужно защищать общество».

Контрольные вопросы

1. «Генеалогический» подход к изучению истории М. Фуко.

2. Реконструкция «историко-политического» дискурса в работе М. Фуко «Нужно защищать общество».

Основные источники

Фуко М. Ницше, генеалогия, история. // Философия эпохи постмодерна: Сборник переводов и рефератов. Минск: «Красико-принт», 1996. С.74-97.

Фуко М. Нужно защищать общество. СПб.: «Наука», 2005. С. 21-154.

Литература

Олейников А. Аристократия как означающее (анализ лекционного курса М. Фуко «Нужно защищать общество»). // Интеллектуальный язык эпохи. История идей, история слов. М.: Издательство «Новое литературное обозрение», 2011. С. 66-98.

Дата добавления: 2015-07-15