Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные принципы книги

Читайте также:
  1. I. Основные подсистемы автоматизированной информационной системы управления персоналом.
  2. I. Основные положения
  3. I. Основные функции и функциональные задачи управления фирмой.
  4. I. Основные химические законы.
  5. I. ПРИНЦИПЫ
  6. I. Ценности и принципы
  7. II Философская концепция Э.Фромма: основные позиции, критика и переосмысление источников, открытия.

Давайте прямо поговорим о трудной проблеме. Не всем обладательницам современного западного менталитета понравится эта книга. Если вы - из их числа, то сделайте себе и своей будущей семье большую услугу. Не отвергайте преждевременно это произведение. Прочитайте книгу от начала и до конца. Эта книга полностью основывается на учении Шрилы Прабхупады. По крайней мере, вы найдете здесь хоть что-нибудь, что поможет вам в вашей семейной жизни. Если хотя бы несколько человек сможет правильно понять ее, и это спасет всего один брак (а вместе с тем и всех детей, внуков и следующие поколения потомков, которые могут появиться от этого брака), наши усилия будут полностью вознаграждены.

Излагая эту науку, я придерживаюсь строгой ведической позиции. Я излагаю идеальный и строгий стандарт, почерпнутый из учения Прабхупады, которое, в свою очередь, основывается па ведических писаниях. Я обсуждаю тему лишь с этой точки зрения. Я не иду на компромисс, либо же делаю очень небольшую уступку в отношении того, что мы живем в наше время и на Западе. Для этого существуют веские причины. Первая причина - это то, что мы должны хотя бы знать, что представляет собой идеальный бескомпромиссный стандарт. Возможно, вы не в состоянии во всем соответствовать этому стандарту; однако существуют другие люди, которые способны. Во-вторых, Шрила Прабхупада не шел на компромисс. Признаться, он был явно недоволен всеми провалами браков в нашем обществе, однако он не шел на компромисс в отношении стандарта, которому он хотел, чтобы мы следовали. Третье, мы должны знать, зачем нужно следовать ему. Правильное понимание приходит лишь в том случае, если мы видим все целостно, в системе, осознаем, каковы будут последствия, если пренебрегать данными наставлениями, и каковы они могут быть, если применять их. И четвертое, нужно не просто знать, что представляют собой эти первоклассные стандарты, но и подняться до их уровня и жить в соответствии с ними.

Все излагаемое здесь взято из книг Шрилы Прабхупады, лекций, бесед, писем и т. д., а не придумано лично автором. Здесь излагается (в меру моей способности сделать это) то, чему учил Шрила Прабхупада и чего он желал в отношении этих вопросов. Мы называем себя последователями Шрилы Прабхупады. Следовать ему - это значит воплощать в жизнь его наставления. Мы критикуем современных христиан за то, что они не следуют учению Христа. Поэтому мы должны быть в высшей степени щепетильными в нашей собственной жизни. Перед тем, как иметь право критиковать других, мы сначала должны жить согласно наставлениям Прабхупады.

Как я уже сказал, многим женщинам с западным менталитетом не понравится эта книга. Почему? Излагаемый мною материал - это наставления о браке, основанном на варнашрама-дхарме. Варнашрама значит, что хотя с точки зрения философии мы признаем духовное равенство всех душ, ведическая культура также признает физические, умственные и интеллектуальные различия классов и полов. Ведические мудрецы говорят о различных ролях и обязанностях полов. Мужчинам надлежит обеспечивать семью, назначение же женщин - находиться всецело на попечении, выступая при этом в роли матерей и домохозяек. Мужчины - те, кто возглавляют, женщины - те, кого возглавляют. В ведической литературе мы столь часто встречаем это. Мужчины - наслаждающиеся, женщины - наслаждающие. Пуруша и Пракрити. Шрила Прабхупада наставлял, что мужчины должны занимать главенствующее положение господина (прабху), а женщины должны занимать подчиненное положение слуги. Муж должен быть тем, кто защищает, обеспечивает, наставляющим мужем-гуру, лидером, руководителем, а жена должна быть зависимой подчиненной последовательницей, преданной своему мужу (по мере изложения я приведу ссылки на писания).

Как уже было сказано, некоторые женщины не захотят ничего больше слушать после этого утверждения, однако попытайтесь читать дальше и постарайтесь понять всю концепцию. Это не личная идея автора. Такова ведическая система. Воплощение в жизнь того, что рекомендуют по данному вопросу осознавшие себя личности — мудрецы, такие как Нарада Муни, Ману, Чанакья Пандит, Шрила Прабхупада и другие, способно спасти (и спасет) как браки, так и духовные жизни. И это не только уврачует браки преданных в нашем обществе, но и, как учит Шрила Прабхупада, спасет весь мир. Применение на практике этих истин превратит брак разбитых в сражениях находящихся на дне ада сердец, в брак мира и счастья, предназначенного для Вайкунтхи. Это не только мое мнение; этому учили мудрецы и ачарьи. Так что, пожалуйста, окажите услугу себе и всему обществу - не отвергайте данную книгу. Найдите время, чтобы прочитать ее, чтобы не спеша изучить её и впитать то, что сказали по данному вопросу осознавшие себя души (Нарада Муни, Шрила Прабхупада и другие).


 

РАВЕНСТВО ДУШ И РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ. ВЫПОЛНЕНИЕ ПРЕДПИСАННЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ - ОСНОВА ВАРНАШРАМА-ДХАРМЫ


Дата добавления: 2015-07-14; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Утренняя прогулка 1 мая 1974 года, Бомбей | Телевизионное интервью, 9 июля 1975 года, Чикаго. | Утренняя прогулка, 10 декабря 1975 года, Вриндаван | Утренняя прогулка, 19 марта 1976 года, Майапур. | Из комментариев Шрилы Прабхупады к "Бхагавад-гите" (2.14). | Письмо к Рукмини, Лос-Анджелес, 19 декабря, 1968 года. | Письмо от 16 февраля 1972 года. | Письмо от 16 февраля 1972 года. | Письмо от 8 октября 1967 года. | Письмо от 23 октября 1972 года. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Введение| Частная беседа, Филадельфия, 13 июля 1975 года

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)