Город Пермь, РОНО Ленинского района

Нас, представителей Пермской комиссии по АЯ, пригласили в районный отдел народного образования. Нужна помощь. В трех детских садиках наблюдаются странные явления. Началось в д/с №29, где домовой не дает спать ночным сторожам. Случаи просто «ужасные»: если сторож заснул на кроватке, то некто переворачивает его на пол вместе с кроваткой. В кухне с вечера в большом чане кипятят воду на утро. Так в наказание домовой снимает с плиты на пол этот чан (примерно 50 литров). Сторож вынужден вычерпывать воду. Ставить пустой бак на плиту, наполнять его водой и ждать до тех пор, пока вода не закипит. Когда тут уснешь. Телевизор тоже нельзя смотреть. Домовой не любит шум ночью – отодвигает от садящегося стул.

Никто не хочет работать сторожем. По мнению работников отдела дошкольных учреждений с домовым связана кладовщица. Даже имя его знает – «Герман». Действительно ситуация «катастрофическая»: раз спать не дает, то никто и идти сторожем не хочет!

Мы не готовы к таким исследованиям. Про домового слышали, но не знаем, что делать с этим явлением. Может быть, батюшку пригласить? Берем время на разбор ситуации. Необходимо найти кладовщицу. Может быть она нам разъяснит что-нибудь.

Расстроенная кладовщица говорит, что Герман ничего плохого не делал, не душил, не стучал, а только шутит. Разве плохо, что он плохих сторожей гонит. Невдомек ей, что хороших-то взять неоткуда?!

И, действительно, бедной женщине можно лишь посочувствовать. Она вынуждена вынуждена перейти в другой д/с. А вот Германа нельзя с собой брать. Там, оказывается, свой домовой имеется. Они же передеруться…

Другая острая точка – детский сад в Загарье. Там домовой или, как его называют, на западный манер «полтергейст» ведет себя шумнее: бегает, стучит, кричит. Группа клуба «Аномалия», выходившая в адрес и ночь сидевшая в засаде, все слышала своими ушами. Звуки пытались записать на магнитофон, но ничего не получилось. Магнитофон отключался…

Информация о домовых и полтергейстах так и сыплется. В парикмахерской разговор двух молодых мастеров:

«- Слышала, чего в газетах то пишут про полтергейст какой-то?

- Конечно. Да про это я давно знаю. Только у нас его «домовым» зовут. Да и видела сама его…

- Не может быть! Расскажи!

- Да я в декрет только ушла. Ну вот сейчас из которого вышла… Поехала к матери. Мать мне и говорит (видимо боялась, что я раз в положении, что как бы не испугалась): «Ты спать будешь – не бойся. У нас домовой балует. Если полезет к тебе или душить станет, скажи: «К худу или к добру»…»

- И что, полез?

- Ну да. Легла спать. Значит. Уже засыпаю. Вдруг в темноте что-то тяжелое через меня как бы «в уголок» на кровать лезет. Испугалась я. Пошевелиться боюсь. Вспомнила тут слова матери и сказала, как смогла: «К худу или добру?». И тут как легким ветром на меня подуло и исчезло все…»

В народной традиции просматривается и другая сторона домового – поклонение душам усопших предков, которые «с любовью относились к тем, кто доставлял им пищу, и заботливо оберегали их от всяческих несчастий»

(Афанасьев А.Н., том 2, стр. 45-53.). Они «поселяются или в самой избе, обыкновенно возле очага, или на дворе семьянина – в конюшнях, овинах, хлевах и погребах, и являются дружелюбными и ласковыми помощниками человек; особенно же услужливы на кухне и в конюшнях…». Домовые строго соблюдают границы своего двора. Не пускают туда посторонних и нередко вступают в борьбу с домовыми других дворов. Вероятно, с этим связано изменение социальной окраски феномена. А именно его отрицательная разрушительная сторона, когда в период современного строительства возведение зданий и сооружений приходится на места прежнего проживания домовых. Поэтому даже в общественных терминах образ доброго дедушки домового сменился на зловещее иностранное слово «полтергейст».

Такой термин для обозначения аномальных явлений, связанных с бытовой деятельностью человека, приняли исследователи уфологии. «При полтергейстах в жилищах, то есть в хорошо известной всем сфере быта, в течение нескольких часов, дней, месяцев или даже лет многократно возникают не имеющие видимых источников имитации различных звуков и стуков, происходят самодвижения, самолетания, самозависания и саморазрушения предметов, исчезновение и появление камней, воды и предметов (в том числе в закрытых помещениях или объемах без из вскрытия), возникают физические и информационные воздействия на людей и технику, подобные действия всемогущего и всезнающего невидимки. В переводе с немецкого полтергейст означает «шумный дух», а в вольном переводе – домовой…» (Фоменко В.Н. «Земля какой мы ее не знаем: Пришельцы уже давно контролируют Землю!» - М.: ООО «издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель». 2001., стр.14.).

В период 1988-91 годов в СССР прокатилась волна наблюдений «полтергейста». Именно в это время широкое распространение получили публикации о событиях в Енакиево Донецкой области, Сыктывкаре, Минске, Москве и других городах союза. Свидетелями явления были сотрудники институтов, социальных, правоохранительных органов, жилищно-коммунального хозяйства. Да и как не быть, ведь в ряде случаев доходило до возгорания и полного разгрома жилья. Проводилось большое количество экспертиз, исследований и экспериментов. Основной из целью было доказательство искусственности происхождения наблюдаемых явлений и попытка обвинения в несчастьях самих же пострадавших. По прошествии 11 лет аналогичные события вновь произошли в Перми.

Дата добавления: 2015-07-12