Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Психологическая энграмма пережитых трудностей

Читайте также:
  1. III. ПАТОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СЕМИОТИКА ШИЗОФРЕНИЯ
  2. А. Когнитивно ориентированная психологическая помощь
  3. Агрессия – психологическая стратегия защиты субъектной реальности личности, действующая на основе инстинкта.
  4. Аутогенная психологическая гипосенсибилизация
  5. Бихевиоризм как психологическая парадигма
  6. Вопрос № 9. Психологическая теория деятельности. Виды деятельности.
  7. Геноцид и пережитая несправедливость: рабство, депортация, массовое бегство. Психологическая энграмма пережитых трудностей

Проблемы, вызываемые геноцидом, очень значимы, и даже тогда, когда речь идет о давних геноцидах — будь то Холокост, армянский геноцид (в результате которого погибли два миллиона человек) или геноцид по отношению к чернокожим во времена рабства и работорговли3. Ответные удары этих народов и современные последствия геноцидов не менее значимы.

Теперь мы видим, какие ответные удары вызвали Крестовые походы, и то, что пережили арабы в средние века, современные мусульмане воспринимают как геноцид и убиение невинных. Свидетельством тому является активное пробуждение ислама в конце XX века. Амин Маалуф (Крестовые походы глазами арабов, Париж, Латтес, 1983, переизд, «Жэ лю», 1985) объясняет:

«Как отделить прошлое от настоящего, когда речь идет о борьбе Дамаска против Иерусалима [...]. В мусульманском мире, постоянно подвергающемся агрессии, эта борьба у некоторых фанатиков принимает форму опасной навязчивой идеи. Разве мы не видели, как 13 мая 1981 г. турок Мехмет Али Агджа выстрелил в Папу, объяснив в письме: «Я решил убить Иоанна Павла II, высшего предводителя Крестоносцев». За этим индивидуальным актом ясно прослеживается то, что на арабском Востоке Запад по-прежнему воспринимают как естественного врага. [...] Травма еще и сегодня воспринимается как осквернение4

3 Проблема остатков рабства еще не снята, как и обида чернокожих на белых, несмотря на формальное равенство гражданских прав. Это доказывают непрерывные бунты еще в 1990-х годах, несмотря на то, что рабство (чернокожих у чернокожих) существовало в Африке в эпоху торговли рабами и эбеновым деревом (и остаточные явления этого вроде бы еще сохраняются).

4 Напомним несколько дат. 622 г.: начало мусульманской эры; 638 г.: Калиф Омар берет Иерусалим; VII и VIII века: арабская империя от Индии до Пиренеи; 1055 г.: турки господствуют в Багдаде; 1096г.: Пьер Затворник разбит калифом Нисеи (1-й Крестовый поход 1096-1099); 15июля 1099г.: «Франжи» захватывают Иерусалим (арабская история рассказывает, что город был разгромлен, а евреям и мусульманам перерезали горло); затем арабы отвоевывают Иерусалим у крестоносцев; 1100г.: Бодуен провозглашает себя королем Иерусалима; 1115 г.: союз мусульманских принцев и сирийских франков против султана; 1148 г.: король Франции Луи VII и император Германии Конрад разбиты при Дамаске; 1187 г.: Саладин вновь завоевывает Иерусалим; 1204г.: «Франжи» захватывают Константинопль и разрушают его; 1218-1221 гг.: стремительное наступление Чингиз-Хана (1167-1227) и вторжение франков в Египет; 1244 г.: франки теряют Иерусалим в последний раз; 1248-1250 гг., 7-й Крестовый поход: вторжение в Египет короля Франции Святого Луи (Луи IX), который будет захвачен, затем выкуплен, возвратится во Францию в 1254 г. и умрет от чумы у стен Туниса 25 августа 1270 г. в начале 8-го Крестового похода. (Восемь Крестовых походов: 1-й — 1096— 1099; 2-й- 1147-1149; 3-й- 1189-1192; 4-й - 1202-1204; 5-й - 1217- 1219; 6-й - 1228-1229; 7-й - 1248-1254; 8-й - 1270.)

 

 


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Трансгенерационные связи. «Бухгалтерия долгов и заслуг». Пережитая несправедливость | Гроссбух» святого Николая | Синхронная карта семейных событий | Контекстуальный и интегративный подход | Семейные правила | Быть лояльным членом группы | Контекст и классовый невроз. Провал в школьной учебе | СКЛЕП И ПРИЗРАК | Непризнаваемая, неуловимая тайна | Охотник за бабочками |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Случай Робера - разрывы и тайны| Память сохраняется долго

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)