Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Л. 67 об.

Но, к сожалению, по выпуске Окружного послания в лето от сотворения мира 7370 [1862] года образовались противоокружники и на издателей Окруж[ного] послан[ия] пременили басню Крылова (Свин[ья под дубом]), и тем себя обличают…

Л. 74

Вопрос 16. Несть ли в писании чли, что три Рима пало, а четвертому не быти? Явите, Б(о)га ради, нескрытно, о каких Римах говорится в писании?

Ответ 16. Конечно, вы ето натвердили от стариков неграмотных, о падении третияго Рима, но мы находим только о двух. Говорит константинопольский патриарх Иеремия русскому ц(а)рю Феодору Иоанновичу: Ветхии Рим падеся аполлинариевою ересию, вторый Рим, иже есть Константинополь, агарянскими внуцы есть обладаем, твое же,

Л. 74 об.

о благочетивый ц(а)рю, великое ц(а)рствие, третии Рим, благочестием всех превзыде, и вся благочестивая в твое ц(а)рствие в едино собрашася, и ты един под небесем хр(и)стиянский ц(а)рь именуешися, во всей вселенней, во всех християнех (Кормчая. Лист 15). К етому от себя добавляют, что если и третий Рим, Российское царство, не устояло в благочестии, и уже четвертому Риму не быти. Но Хр(и)стос, установляя свою Ц(е)рковь и в ней до скончания дней ап(о)с(то)льское преемство, не обусловил существование последняго никаким городом…

Л. 90

Возражение беспоповца. Вы гл(агол)ете о таине причащения, что нужно необходимо. Ето мы хорошо знаем, только не так разумеем, яко же вы, без разсмотрения ясти и пити. А мы: аще есть пришествия С(вя)таго Д(у)ха,

Л. 90 об.

и претворяется хлеб в тело и вино в кровь, тогда и причащение. Аще ли не тако, то простый хлеб употребляете. Ефрем Сирин в 107 слове гл(агол)ет: Приемлет страшное оное тело не от человека и не от с(вя)щенника, но от серафима.

Ответ 20. Удивительно! Сколько нелепости и явных несообразностей содержится в беспоповском толковании! Хощет удостоится при совершении безкровной жертвы лично видеть С(вя)таго Д(у)ха, где и многоочитии не смеют зрети, и анг(е)лы желают приникнути, но со страхом предсто-

Л. 91

ят вокруг престола, понича очи на землю (в Златоустовой книжице о с(вя)щенстве). А тут простой мужик – невежа, с гордостию, надменный лезет не в свое дело и видет сверхестественно, куда строго воспрещается мирянину и взойти ногой (69 правило 6 Вселенского собора и Номокан[он], лист 686 на об. Глава 65). Видеши ли, вопросителю, что невозможное тебе и не позволяется, так лучше знакомся с б(о)жественным писанием и обрящеш[ь] живот вечный…

Л. 101

Возражение безпопов[ца]. Можно ли вас признать пастырями, когда вы дел христианских не показываете: многи[е] у вас курят табак, бреют бороды, женщины ходят непокрытою главою, на браках пляска, и все еллинския обычаи за вами, и вы допускаете до причастия, которы[е] должны отлучены на 15 лет? Не ведаете ли, что писание говорит:


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 165 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Сборник статей о старообрядчестве на Урале | О преимуществах старого обряда | В наказание солдатам срезали пуговицы | Где же все-таки пугачевское золото? | Какой веры был Емельян Иванович? | Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий 1 страница | Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий 2 страница | Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий 3 страница | Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий 4 страница | Иллюстрации |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Л. 4 об.| Л. 101 об.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)