Глава 16. Приемы психической саморегуляции (коррекции) стресса

различную температуру тела, длительно задерживать дыхание, спокойно и без последствий переносить воздействие различ­ных экстремальных факторов.

В древнем индусском обществе медитация (от лат. medita-tio — размышление) рассматривалась как способ концентра­ции, духовного просветления, отрыва от мира иллюзий. Меди­тация представляет собой умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности. В психологическом плане медитация связана с устранением крайних эмоциональных проявлений, понижением реактивности. Методики медитации имеют раз­личные формы в зависимости от культурно-исторического окружения и традиций — христианский тип медитации, дао­сизм в Китае, психоаналитический, психотерапевтический тип, индусский тип медитации, представленный всеми фор­мами йоги [133, 169, 257].

Йога' — наиболее известная система, объединяющая раз­ные способы медитации. Основателем системы йоги является древнеиндийский философ Патанджали (приблизительно 2 в. до н.э. — 2 в.н.э.), автор «Йога-Сутры»².

Йога-Сутра отражает философию йоги — строгий этиче­ский и моральный кодекс поведения, физического и умствен­ного развития, совершенствования.

Практическая йога представляет собой восьмиступенча-тый путь, начинающийся с обучения этике: 1) запрет анти­общественного и эгоцентрического поведения; 2) гаранти­рованное, привычное положительное поведение; 3) изучение поз (asanas), 4) управление дыханием (pranayamas); 5) отказ от иллюзий чувственного восприятия (pratyahara).

Физическая тренировка осанки и дыхания описывается Хатха-Йогой. Дыхательные упражнения включают изучение, как правильно делать вдох, задерживать дыхание и управлять выдохом. С помощью этих упражнений человек может кон­тролировать организм и психическую деятельность. Такой

¹ Йога (санскр., буквально — связь, единение, сосредоточение, усилие) —
учение и метод духовного и физического совершенствования человека.

² Сутра (санскр., буквально — нить), лаконичное высказывание; позд­
нее — свод таких высказываний. Язык сутры характеризуется образностью
и афористичностью.

контроль над психикой обеспечивается 6) медитацией (dha-rana), 7) отстраненным наблюдением, созерцанием (dhvana), 8) уединением (samadhi). Цель жизни йога состоит в перестройке сознания для проявления творческой энергии и освобождения от оков бессознательных желаний и ограниченных чувств.

В то время как философы обращались к йоге на протяже­нии многих столетий, научный интерес к фактам удивитель­ных изменений организма и психики под влиянием комплекса упражнений возник в 1950-е годы, когда исследователи реши­ли проверить эти факты. В начале 1957 года М. Wenger и В. Ра-gchi [497] провели проверку фактов сознательного управления автономными функциями во время медитации йога. Исследуя группу из 45 йогов, они отмечали управление температурой тела, сознательный контроль над сердечной деятельностью, рост систолического артериального давления и снижение сопротивления кожи. Они сделали вывод, что йог управляет работой сердца через контроль над мышцами и дыханием. Последующие исследования Е. Green et al. [337] подтвердили это заключение.

М. Wenger и В. Pabchi пытались также измерять активацию симпатической нервной системы у начинающих и опытных последователей йоги. Школа йоги утверждала в течение сто­летий, что практика медитации оказывает положительное вли­яние и на умственное, и на физическое состояние йога. Если это утверждение истинно, заключили исследователи, то ему должно соответствовать снижение активности симпатической нервной системы. Однако они установили, что у испытуемых из группы йогов более высокая активность симпатической нервной системы во время медитации, чем у контрольной группы. Это наблюдение не согласовывалось с фактами вли­яния медитации на снижение стрессовой реакции.

В исследованиях электрической активности головного мозга отмечено усиление альфа-ритма во время медитации.

В 1960-х годах происходит адаптация Мантры-Йоги для за­падного восприятия — зарождается трансцендентная медита­ция (ТЫ), то есть медитация, сущность которой не объясняется наличным опытом, выходящая за пределы имеющихся знаний об этом процессе. Махариши Махеш, основатель ТМ, исклю­чил несущественные, на его взгляд, элементы традиционных

Дата добавления: 2015-07-11