Формирование личности

Личность состоит из комплекса психических процессов, состояний и свойств. Они определяют свойственный этой личности ход мыслей и поведения, когда он приспосабливается к разнообразным жизненным ситуациям. Таким образом, лич-

ность в целом определяется как генетически, так и социально-культурными влия­ниями.

Авторы типологических классификаций рассматривали личность как ком­плекс особенностей, свойственных определенным категориям людей. Другие ис­следователи пытались выявить черты личности, заставляющие людей вести себя похожим образом в различных ситуациях и таким образом отличить их от других людей.

Теории личностных черт позволяют получить информацию о типичном пове­дении данного человека, но ничего не говорят о формировании этих черт.

По мнению теоретиков социального научения (бихевиористов), социальные, и особенно сексуальные, роли людей, а также большинство форм социального по­ведения, составляющих основу адаптации к окружению, складываются в результа­те наблюдений над такими социальными моделями, как родители, учителя, това­рищи по играм или герои романов или телевизионных фильмов.

Френч и Равен (French, Raven, 1959) выделили пять типов социальной власти, которые с самого раннего детства испытывает каждый ребенок. Власть вознаграж­дения заключается в возможности вознаграждать за каждое поведение, соответст­вующее ожидаемому. Этой властью пользуются родители и преподаватели, а позднее и руководители.

Власть принуждения основывается на практике угроз и телесных наказаний -от порки до тюрьмы и пыток, различных видов морально-психологического по­давления, помещения в психиатрическую больницу и т.п. Однако, чтобы удержать человека в подчинении этой форме власти, необходим постоянный контроль даже за самыми незначительными его действиями (как это осуществляется в поведенче­ской психологии).

Власть эксперта основывается на знаниях в какой-либо области или на обла­дании информацией, необходимой для успешного ведения какого-либо дела. Та­кой властью обладают ученые, профессионалы, а также политики. Власть автори­тета покоится на уважении или преклонении перед человеком, знаменитостью или важным общественным деятелем, поступки которого служат образцом для других людей.

Власть закона имеется в распоряжении каждого человека, представляющего установленный социальный порядок, и ее чаще всего поддерживают, используя другие формы вла'сти.

Во многих исследованиях велись относительно безуспешные попытки вы­явить качества личности, свойственные лидеру. Очень часто такие отношения свя­зывались со способностью человека, имеющего доступ к определенным ресурсам или обладающего определенными качествами, обратить на себя внимание в тот момент, когда группе потребуется руководство ее деятельностью.

Власть удерживается легче, если сама группа оказывает на своих членов по­стоянное давление, направленное на то, чтобы их действия, мысли и ценности совпадали с поступками, мыслями и ценностями других. Чтобы лучше адаптиро­ваться к социальной среде, человеку приходится постоянно придерживаться об­щих установок, норм и правил. В тех, кто отклоняется от нормы, видят источник социальной угрозы, и поэтому большинство будет оказывать на них давление

конформности. Оно может проявляться в виде различных форм власти, прямого отторжения «отклоняющихся» людей, социального осуждения или же просто в виде насмешек и других прямых и косвенных, вербальных и невербальных форм агрессии.

Давление это сказывается на человеке особенно сильно, если тот испытывает потребность в одобрении и поддержке или испытывает тревогу и слабо верит в се­бя.

С другой стороны, как показал Кратчфилд (Crutchfield, 1955), нонконформист способен успешнее сопротивляться давлению группы, если обладает достаточным умом и творческими способностями, проявляет терпимость и чувство долга, верит в себя и устойчив к стрессу.

Объективного ответа на вопрос об аномальном поведении не существует, т.к. он зависит от критериев оценки представителей социума, которые могут быть очень динамичными в зависимости от времени и социополитических событий.

Хотя, как правило, чем реже будет встречаться определенная форма деятель­ности поведения и общения, тем больше вероятность, что ее будут воспринимать как аномальную. Причем, чем более опасности они будут представлять для самой личности или для микро- и макросоциума, тем больше аномальными будут эти ви­ды деятельности, поведения и общения. В качестве примеров можно привести преступные действия, суициды, злоупотребление наркотиками, любые формы асо­циального поведения или деятельности.

В качестве причин аномальности поведения может быть нарушение воспри­ятия действительности, а также переработки поступающей информации, ее усвое­ния и экстериоризации. Риск неадекватной адаптации выше у людей, например, с нарушением слуха, зрения, обоняния, а также у людей с нарушенной социальной перцепцией, когда они воспринимают благожелательные невербальные сигналы как недоброжелательные и даже враждебные, а также, когда все наоборот, т.е. аг­рессивную коммуникацию воспринимают как доброжелательную и т.п.

Нарушение уровня сознания, эмоциональные нарушения или расстройства, когда человек не способен преодолеть стрессовую ситуацию, приводят к уходу в себя, усилению шизоидности, аутичности или депрессии, апатии и тем самым к разрыву оптимальных взаимоотношений с социумом. Каждый человек имеет оп­ределенные отклонения от «золотой» середины в виде определенных индивиду­ально-социально-психологических особенностей или форм деятельности, поведе­ния, общения. Поэтому каждый в чем-то иногда нуждается в ауто- или гетерокор-рекции процесса социально-психологической адаптации.

2.3. Расстройства личности

По Ж. Годфруа о расстройствах личности говорят в тех случаях, когда из-за недостаточной гибкости и плохой адаптации человек испытывает определенный стресс и трудности в социальной, профессиональной и личной жизни. Параноид­ная личность отличается крайней подозрительностью. Шизоидная личность ха­рактеризуется определенной сверхоригинальностью и социальной изоляцией, а также эмоциональной холодностью. Компульсивная личность - это педанты и лю­ди, чрезвычайно стремящиеся к совершенству. Нарциссическая личность замыка-

ется на самой себе, т.к. испытывает любовь только к самой себе и очень пренебре­жительно относится к социальным условностям и правам других людей. Истеро-идная (или как её ещё называют «демонстративная») личность отличается по­требностью постоянно привлекать к себе внимание своим поведением и яркими эмоциональными реакциями. Неустойчивая личность характеризуется резкими сменами настроения, социальных отношений и чувств, а также отношений к соб­ственному «Я»⁸.

Пассивно-агрессивная личность свойственна зависимым людям, которые внешне кажутся конформистами, а на самом деле оказывают активное или пассив­ное сопротивление воздействиям социума.

«Избегающая» личность, по Ж. Годфруа, проявляет социальную фобию в ви­де сильного страха и тревоги при переживании тех или иных социальных ситуа­ций.

Зависимая личность испытывает постоянную потребность в поддержке со стороны других людей и систематически придерживается нейтральной позиции. Она не склонна к конкуренции и чрезвычайно устойчива к фрустрации.

Антисоциальная личность характеризуется неспособностью устанавливать социальные отношения, нежеланием придерживаться общепринятых норм, малой лояльностью по отношению к другим, несклонностью соблюдать свои обязатель­ства перед ними и, наконец, отсутствием чувства вины даже за свои самые небла­говидные поступки. До сих пор, как пишет Ж. Годфруа, не удалось установить, обусловлено ли такое поведение социопатов (называемых также психопатами) на­следственностью или же это результат неблагоприятной атмосферы в семье и не­адекватного воспитания, помешавших нормальному развитию нравственного и социально ориентированного сознания ребенка.

Каждому из названных аномальных видов поведения соответствует опреде­ленная психолого-педагогическая коррекция или лечение. При этом психоанали­тик займется изучением конфликтов, источники которых, по его мнению, лежат в сфере подсознания; бихевиорист проведет «отучение от дурных привычек» и по­пытается восстановить приемлемое поведение; когнитивисты сделают попытку изменить восприятие человеком испытываемых им трудностей; гуманисты поста­раются пробудить его собственные силы, которые помогли бы ему самому найти выход из кризиса.

Хотя всякая классификация носит произвольный характер, методы психокор­рекции можно условно разделить на две большие категории: интрапсихические и поведенческие.

В основе интрапсихической коррекции лежит следующий принцип - ано­мальное поведение и общение личности являются следствием неадекватности ин­терпретации ею своих потребностей, чувств, побуждений и т.д.

Цель психокоррекции - помочь личности понять причины ее плохой приспо­сабливаемое™ и дать возможность адаптации за счет изменения деятельности.

Поведенческая психокоррекция исходит из принципа, что поведение является приобретенным, и пытается заменить неадекватное поведение. Постоянно сталки-

Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Т.2. Пер. с франц. М.: Мир, 1992. 376 с. С. 151-152.

ваясь и с природной, и с социальной средой, личность вынуждена искать равнове­сия между адаптацией к реальности и развитием потенциальных возможностей, которые позволяют ей утвердить собственную индивидуальность. Личность либо впадает в депрессию, либо переживает нервно-психический срыв, когда она стал­кивается с сильными стрессовыми факторами.

Иногда она использует методы психологической защиты для временного сня­тия давления негативных внешних и внутренних факторов и достижения состоя­ния психического равновесия - оптимальной адаптации.

Личность с хорошей природной, социальной и психологической адаптацией Ж. Годфруа называет «уравновешенный человек» и дифференцирует ее на не­сколько типов⁹.

В физическом плане уравновешенный человек должен обладать отменным здоровьем. У него хорошее телосложение. Он любит физические усилия и умеет сопротивляться усталости. Психическое равновесие по существу немыслимо без серьезного внимания к телу.

В сексуальном и аффективном плане уравновешенный индивид способен ус­тановить гармоничные интимные отношения с другими людьми. Без преувеличен­ной тревоги, заботясь об удовлетворении собственных потребностей, он в то же время умеет проявлять внимание к партнеру и чувствовать его потребности.

В интеллектуальном плане уравновешенным можно считать того, кто облада­ет хорошими умственными способностями, которые позволяют ему мыслить и действовать продуктивно. Он всегда стремится найти надежный выход из слож­ных ситуаций, предпочитая при этом полагаться на факты, а не на оптимистиче­ские гипотезы. Поэтому он склонен по возможности быстро переходить от мыслей к делу. Он осознает свои способности и возможности и умеет наилучшим образом пользоваться ими для продуктивной деятельности. Он постоянно совершенствует свои навыки, стремясь добиться поставленной цели в разумные сроки. Он не ли­шен воображения и любит искать нетрадиционные решения проблем.

В нравственном плане уравновешенный человек обладает чувством справед­ливости, основанном на глубокой и постоянной озабоченности объективностью. Он склонен больше полагаться на собственные суждения, чем на суждения других людей или средств массовой информации. Он всегда решает сам, придерживаться ли ему социальных норм. Обладая твердой волей, не упрям. Всегда готов признать собственные ошибки, не выставляя их, однако, напоказ.

В социальном плане уравновешенный человек, как правило, способен уста­навливать непринужденные отношения с другими, чувствуя при этом, что он ими принят. Он редко рассчитывает свои реакции заранее, и эта непосредственность позволяет ему легко общаться как с теми, кто стоит выше его, так и с теми, кто за­нимает низший статус.

В личностном плане уравновешенный человек - это оптимист, который любит жизнь и отвечает на ее требования, не испытывая при этом чувства принужденно­сти. Чаще всего это добродушный, жизнерадостный по характеру человек. Это

⁹ Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Т.2. Пер. с франц. М.: Мир, 1992. 376 с. С. 175-178.

зрелая, самостоятельная и реалистически мыслящая личность, способная брать на себя ответственность, не отказываясь от риска.

Она достаточно устойчива в эмоциональном плане, не проявляет ни излиш­ней доверчивости, ни чрезмерной подозрительности и способна принять собствен­ную неудачу без несоразмерных переживаний.

Как правило, уравновешенный человек предпочитает достигать желаемого собственными усилиями, а не жалобами и манипуляциями. Кроме того, он сохра­няет в себе свежесть чувств, поэтому способен восхищаться и совершать неожи­данные поступки. Он с достаточным уважением и симпатией относится к самому себе, но сохраняет при этом чувство юмора.

К этому определению уравновешенных личностей, которое дает Ж. Годфруа, можно добавить следующее. В личностном плане уравновешенная личность - это гармоничная во всех отношениях структурно-функциональная система. У неё оп­тимальная социально-природно-психологическая адаптация, как внешняя, так и внутренняя, ко времени (к прошлому, настоящему и будущему), к пространству: внешнему и внутреннему, на микро- и макроуровне, к электромагнитным полям, к различным видам энергии и излучений, к материальному и идеальному миру, к различным процессам и состояниям - в общем, ко всему тому, что составляет структурно-функциональную систему личности.

Она все время находится в многообразии свойств и состояний: стабильная и динамичная, структурирована и аморфна, ограниченна и бесконечна как во вре­менно-пространственном континууме, так и в энергоинформационном содержа­нии. Многозначность ее взаимосвязей, взаимоотношений и взаимовлияний пока­зывает неисчерпаемость научных изысканий в этой области, а также их постоянно высокую актуальность и значимость.

В своей теоретико-экспериментальной работе, посвященной стратегии адап­тации личности к условиям современной жизни, одним из аспектов которой явля­ется рассматриваемая в данной статье проблема, мы изучаем механизмы интегра­ции различных психологических образований в единую структурно-функциональную систему личности. Нами разрабатываются также оптимальные методы психокоррекции негативных черт характера и взаимоотношений индивида в процессе активного приспособления к постоянным изменениям внешней (соци­альной и природной) и внутренней (анатомической, физиологической, психиче­ской и психологической) среды своего существования.

Дата добавления: 2015-07-11