Противоположности Третья сила

Часть V. — Сегодня мы поговорим о Третьей Силе. Как было сказано, Работа учит, что во всех проявлениях, событиях, во всех сотворенных вещах, присутствуют три силы — Активная, Пассивная и Нейтрализующая, или Первая, Вторая и Третья Сила. Наука еще не имеет какого-либо четкого представления о Третьей Силе, за исключением того, что к положительному и отрицательному заряду атома был добавлен нейтрон. Наука изначально основана на концепции двух сил — т.е. действия и противодействия. Это соответствует нашему обычному мышлению, обусловленному влиянием формирующего центра, который не способен увидеть Третью Силу. Он не может понять ее, и поэтому необходим новый ум — новый образ мышления. Мы все понимаем действие и противодействие: причину и следствие мы видим более или менее ясно. Вы стучите по пассивному столу, и он сопротивляется вам. Ваш палец активен, а стол пассивен, и вам больно. Но концепцию Третьей Силы понять гораздо сложнее. Однако она работает вокруг нас, и иногда мы видим ее как то, что кажется нам чудесами — как синхронность, или то, что мы называем совпадениями.

Сейчас я хочу обратить ваше внимание на слово, которое Работа использует, чтобы обозначить невидимую и неузнаваемую Третью Силу. Почему она называется Нейтрализующей Силой? Этот термин явно содержит корень «нейтр». Что это значит? В переводе с латинского это означает просто «средний, ни тот, ни другой».

Если говорить о роде, то это значит ни мужской и ни женский род. В отношении глагола, это значит ни активный и ни пассивный, т.е. непереходный — не переходящий в конкретный предмет. В общем, это значит «нечто, не относящееся ни к одной из двух конкретных противоположностей или состояний». От корня «нейтр» происходит слово «нейтральный». В-политике «нейтральный» означает «остающийся между двумя противоположными партиями». В химии нейтральная соль — это нечто, не являющееся ни кислотой, ни щелочью. В военной терминологии быть нейтральным значит не помогать ни одной, ни другой стороне и таким образом оставаться в состоянии относительной независимости и свободы. Когда говорят об электричестве, то «нейтральный» — это значит «не имеющий ни положительного, ни отрицательного заряда». В механике это означает некую точку, в которой силы находятся в равновесии. А «нейтральность» — это «такое состояние, когда человек не отклоняется ни в одну, ни в другую сторону: отсутствие крайних взглядов, воздержание от одностороннего восприятия и т.д.». Давайте теперь перейдем к глаголу «нейтрализовать». «Нейтрализовать» — значит «уравновешивать, делать бездейственным посредством противоположной силы, вызывать равновесие». Все эти словарные определения только частично выражают то истинное значение слова «нейтрализующий», в котором оно используется в Работе. Это не удивительно, ибо термины, понятия и идеи Работы не представлены ни в одном словаре. В то же время многие термины Работы связаны с терминами, которые используются в обиходе. Соответствие есть. Когда Работа называет Третью Силу «Нейтрализующей», это значит природа этой силы такова, что она не является ни активной, ни пассивной силой и определенно отличается от них. Другими словами, это значение корня «нейтр» — т.е. «ни тот, ни другой». В словаре мы находим, что «нейтрализовать» — это значит «уравновесить, сделать бездейственным посредством другой силы», и это соответствует идее Работы, потому что иногда первоначальное воздействие нейтрализующей силы выражается в усилении активной или пассивной силы с целью сохранения равновесия. Но Нейтрализующая или Третья Сила является отдельной, обособленной силой, исходящей из троицы или триады сил, которая создает первый порядок миров в ноте Си в Луче Творения и вызывает появление всех последующих уровней творения посредством редупликации (удвоения). В первом порядке миров действуют только три силы, и они отражают единую волю Абсолюта, но выраженную в трех формах; во втором порядке миров действуют шесть сил — т.е. две триады, и так далее до уровня нашего мира 48 сил — т.е. мира 16 триад, сильно удаленного от воли Абсолюта и потому, в сравнении с ближайшими к Абсолюту мирами, механичного. Ибо взаимодействие и пересечение всех этих сил производит осложнения и механические ограничения нашего существования в этой крайней точке Вселенной. Здесь невозможна свобода, какие бы социальные законы не вводились, из-за воздействия этих сил или законов. Невозможно говорить о свободе. Но человек в самом себе может перейти под действие меньшего количества законов через работу над собой.

Чтобы это могло произойти, человек должен прежде всего помнить себя. В жизни человек не помнит себя. Сегодня я хочу поговорить с вами о Третьей Силе именно с этой точки зрения. Та точка, в которой человек может стать более свободным, находится между противоположностями, в районе середины амплитуды движения маятника, и через акт самовоспоминания человек, с психологической точки зрения, начинает приближаться к этому месту. Было бы невозможно описать все разные способы самовоспоминания, даже если бы они были известны. Эмоциональное осознание нашего положения на этой крохотной, далекой, незначительной планете, ничтожность нашего собственного существования, могут вызвать некоторую степень самовоспоминания. Иногда достаточно просто смотреть ночью на небо, на мириады звезд, чтобы достичь краткого состояния, родственного самовоспоминанию, которое уводит нас от личных чувств. Все, что забирает силу у Личности, может вызвать, по крайней мере, проблеск самовоспоминания. Но для нас является важным узнавание вкуса этого состояния. Ибо в этом состоянии и только в этом состоянии до нас может дойти помощь. Ощущение Работы и всего эзотерического учения может вызвать состояние Самовоспоминания, и в конечном итоге сила Самовоспоминания связана именно с развитием ментальной и эмоциональной оценки Работы, исключение составляют только его мимолетные формы, появляющиеся более или менее по воле случая. Усиливающееся ощущение Работы как чего-то более сильного, чем жизнь со всеми ее взлетами и падениями, раскачиванием то в одну, то в другую сторону между противоположностями, вызывает состояние Самовоспоминания, которое не является случайным или просто мимолетным переживанием. Но очень долгое время мы путаем Работу со своими ассоциациями, с машиной личности, которая управляется жизнью и механически реагирует на жизнь. Это неизбежно, потому что разделение может быть только постепенным. Человека нельзя внезапно оторвать от личности. Это разрушило бы его. Таким образом, хотя мы и пытаемся работать, мы отождествляемся с реакциями личности, которые кажутся более явными и более реальными, или, как мы говорим, более «естественными». Мы можем очень хорошо знать, что должны помнить себя, и даже хотеть этого, но при этом быть неспособными сделать это. Мы неспособны на это, поскольку отождествляемся с реакциями личности. Мы смотрим на любую ситуацию через личность — т.е. через наше отношение, буферы, ассоциации, притязания, представления, негативные эмоции и т.д., короче говоря, через все наши типичные реакции, которые относятся к нашей приобретенной личности. Иначе говоря, мы видим ситуацию с точки зрения жизни, а не с точки зрения Работы — хотя мы не забываем Работу и даже пытаемся работать. Если мы отождествляемся с реакциями своей личности и в то же время пытаемся помнить себя, то это оказывается невозможным. Быть в состоянии отождествления и одновременно в состоянии Самовоспоминания невозможно. Дело не только в том, что у этих двух состояний совершенно разный вкус. Скорее, эти два состояния несовместимы. Чем больше мы отождествляемся, тем больше мы подчиняемся механическим законам этой планеты в жизни. Чем глубже мы в состоянии Самовоспоминания, тем сильнее на нас воздействуют сознательные влияния. В Работе идея Самовоспоминания — т.е. Третьего Состояния Сознания, в котором нас может достичь помощь — всегда дается в союзе с идеей неотождествления. Работа как Третья Сила достигает нас только тогда, когда мы находимся в относительно пробужденном состоянии — т.е. в некоторой степени Самовоспоминания. Первоначальная идея молитвы заключалась в том, что она должна была вводить нас в состояние Самовоспоминания, когда мы отпускаем свои проблемы, просим помощи и признаем свою неспособность делать. Но молиться, в этом смысле, очень трудно. Если вы молитесь механически, неистово, трагически, по принуждению или ханжески, то это не принесет результатов. Молитва может получить ответ, только когда все три центра работают вместе. А все три центра могут работать вместе, только когда они «в фокусе», т.е. когда мы находимся где-то в середине амплитуды движения маятника, а не на одной из ее сторон. Акт Самовоспоминания — это попытка достичь середины. Быть в середине — значит быть в состоянии Самовоспоминания. Работать над отождествлением — значит разделять самого себя так, чтобы вас не качало из стороны в сторону. Можно сказать, что помнить себя — значит стремиться быть в Третьей Силе, а не отождествляться — значит стремиться не быть ни в одной из противоположных сил. Когда мы пытаемся действовать с той или другой стороны маятника, как, например, тогда, когда мы говорим: «Это слишком» — т.е. когда мы действуем, исходя из отождествления — мы не можем ожидать ничего, кроме обычной работы противоположностей по схеме «действие — противодействие». Я ударю вас, вы ударите меня, потом я ударю вас. И так до бесконечности. Я праздную победу какое-то время, а потом по закону маятника победа переходит к вам и т.д. То вы первый, то я первый. То я на вершине, то вы на вершине. Это жизнь, качающаяся между противоположностями. «Подняться на холм», а потом «упасть вниз». В этой игре противоположностей нет решения. Поэтому жизнь называется неразрешимой в Работе. Мы должны довольствоваться противоположностями, которые являются разбойниками. Возьмем, к примеру, ревность и ее неприятные победы. Это удовлетворение — т.е. удовлетворение от победы над врагом — очень мимолетно. Однако если вы работаете над своими механическими реакциями, то вы начинаете ускользать от этого двухцилиндрового двигателя жизни, в котором всегда один поршень движется вверх, а другой вниз, и наоборот. Когда вы чувствуете странную силу Работы, вы начинаете понимать, что не можете разрешить трудности односторонним и поэтому жестоким действием. Но для того, чтобы осознать это, требуется много времени и труда. Чтобы достичь какого-то решения, мы должны научиться, как двигаться в одном направлении на короткое расстояние, а потом двигаться в обратном направлении так же недалеко, чтобы оказаться в середине. Это очень трудно. Но таким методом вы можете достичь Третьей Силы, в которой находятся и правда и добро — т.е. истинный смысл и, следовательно, решение.

Я хочу добавить только одно замечание. Оно касается внутреннего молчания. Если вы работаете над собой и замечаете, как качается маятник внутри вас, как вы думаете и чувствуете то одно, то другое, противоположное первому, если вы пытаетесь, насколько это возможно на данном уровне, не отождествляться ни с одной из противоположностей, то вам нужно иметь представление о том, что в Работе называется «внутренним молчанием». Разные «я», находящиеся в разных точках амплитуды движения маятника, хотят сказать то одно, то другое, когда свет сознания касается их и пробуждает на краткое время к жизни. Можно позволить им говорить в очень ограниченной мере, при условии, что вы очень хорошо понимаете, что ни одна из сторон не права. Внутреннее молчание — это молчание в самом себе. Это значит не принимать точку зрения ни одной из сторон в себе и молчать. Это становится невозможным, если вы отождествляетесь со всеми «я». Вы можете позволить разговору происходить на той или иной стороне, но при этом наблюдать его и хранить молчание в самом себе.

Эта лекция касается того, как достичь середины маятника, в которой нас может коснуться Третья Сила. Задача Самовоспоминания заключается в том, чтобы достичь этого места, которое является не той или другой противоположностью, а новым переживанием, т.е. новым сознанием и пониманием. Любое отождествление относится к противоположностям.

Бердлип,

29-е сентября 1943 г.

Дата добавления: 2015-12-08