Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Эмоциональный центр

Читайте также:
  1. II. Деятельность органов опеки и попечительства и Центра по организации и обеспечению прохождения психологического обследования граждан.
  2. III. Деятельность органов опеки и попечительства и Центра по результатам прохождения гражданами психологического обследования
  3. quot;Российская газета" - Центральный выпуск №5341 (262) от 19 ноября 2010 г.
  4. V. Движение и центры
  5. V. Организация работы Центра
  6. VI. Анатомия центральной нервной системны
  7. А. Проблемы пробуждения и стимуляции центров

Этот рисунок изображает центр, после того как он приобрел негативную часть через контакт с жизнью. Я предлагаю на этом этапе не говорить больше ничего о разных частях негативной стороны Эмоционального Центра, а только отметить, что отправной точкой для ваших личных размышлений на эту тему будет служить идея о том, что все в негативной части работает неправильно — как будто наоборот. Возьмем, к примеру, подозрение. Подозрение — это эмоциональное состояние, которое затрагивает негативную Часть Интеллектуального Центра и подталкивает его к тому, чтобы он сделал выводы негативного характера. Я говорил в прошлый раз, что нам нужно понять одну вещь относительно Интеллектуального центра — а именно то, что каждая его часть, позитивная или негативная, если она работает независимо от другой, может прийти к любому выводу. Нужно понимать это очень четко. Если в негативной части Эмоционального Центра возникает подозрение — а подозрение это прежде всего эмоция — тогда оно приводит в действие негативную сторону, и только негативную сторону, Интеллектуального Центра, в результате чего все будет использовано для того, чтобы доказать вам, что ваше подозрение справедливо. Предположим, что ваше подозрение внезапно перешло в более приятную эмоцию, потому что вы услышали что-то новое. Что происходит? Тогда начинает работать позитивная или утвердительная Часть Интеллектуального Центра, и ваши выводы меняются. Вам, наверняка, знакомо выражение «желание — это отец мысли». Но этой формулировки не достаточно. Любое из наших эмоциональных состояний имеет тенденцию к тому, чтобы управлять нашими мыслями. Это пример того, как один центр гипнотизирует другой — пример неправильной работы центров. Мы должны попытаться освободить наши мысли от наших эмоций, когда они негативны. Но все это — предмет для наблюдения, и чтобы говорить об этом в полном объеме, потребуется много времени.

Я добавлю еще пару замечаний о негативных эмоциях. Они обладают большой силой. Они могут заразить любого. Это одна из причин того, почему они так широко распространены и почему людям нравится быть в негативном состоянии — ведь тогда они могут легко обидеть любого. Вы помните, что в Работе есть очень жесткое выражение, гласящее, что это всегда ваша вина, если вы в негативном состоянии. Очень трудно осознать это. Всегда кажется, что виноват другой человек. Я напомню вам также, что для негативных эмоций характерно то, что они могут продолжаться сами по себе, вновь и вновь создавая новые негативные эмоции, еще долгое время после того, как исчезла причина. Кроме того, они забирают так много энергии и тратят ее так бессмысленно, что в результате люди зачастую заболевают. И, наконец, если человек обладает отчетливым негативным мышлением и негативными эмоциями, то это очень опасное состояние для него самого. Если человек работает над восприятием своего Эмоционального Центра, то он скоро обнаружит, что вся его жизнь приобрела новый смысл, он будет переживать моменты пробуждения, которые никогда не забудет, и увидит проблески того, что происходит, когда Эмоциональный центр работает правильно. Но он не может сделать этого самостоятельно. Только через новую силу, новые идеи, новый способ восприятия человеком самого себя, это может стать для него возможным. Все усилия, о которых говорит Работа, необходимы для этого, особенно самовоспоминание, кроме того, нужно чувствовать внутренние измерения Работы.

Бердлип,

13-е декабря 1941 г.

КАРМА-ЙОГА

Карма-Йогаэто наука действия с неотождествлением. Эту фразу должен запомнить каждый. Она не должна превращаться во фразу «наука действия без отождествления». Сущность идей Карма-Йоги заключается в том, чтобы встречаться с неприятными вещами наравне с приятными. Это значит, что, практикуя Карма-Йогу, человек не пытается избегать неприятных вещей, как это обычно делают люди. Нужно встречать жизнь с неотождествлением. Когда это происходит, жизнь превращается в учителя для человека; жизнь не может стать учителем ни в каком другом смысле, потому что жизнь сама по себе бессмысленна, но если воспринимать ее как упражнение, она становится учителем. Не сама жизнь становится учителем, но отношение человека к ней через неотождествление превращает ее в учителя. Ни что другое не может так изменить бытие, как эта практика — т.е. восприятие неприятных вещей как упражнения. Все, что сразу же действует на бытие, усиливает нашу силу. Восприятие жизни с неотождествлением не означает пустое действие; это значит действовать, исходя из реальной основы, из цели, из понимания идей и смысла Работы.

Невозможно понять жизнь на языке самой жизни. Сама по себе жизнь — это огромная путаница. Нужно установить что-то над жизнью, установить некую систему идей, подобную Работе, чтобы жизнь приобрела смысл. Карма-Йога дает жизни смысл. Но сама по себе она не достаточна. Требуются все идеи Работы, чтобы трансформировать для себя жизнь в смысл.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)