|
Читайте также: |
Был ли в Вашей школе музей, где бы отражались события нашей великой истории, где можно было бы познакомиться с выдающимися людьми нашего Отечества, региона, области, города?
Относительно того, какие компоненты и в каком соотношении должны составлять воспитательно-образовательный процесс школы (национальный и межнациональный – мировой, республиканский, краевой компоненты), у представителей культуры, философов и педагогов нет однозначного мнения. Мы приводим наиболее значимые. Какие из них соответствуют Вашей педагогической позиции?
В.Д.ШАДРИКОВ (Москва, зам. министра образования РФ, 1989). В качестве основы развития современной школы определяет «принцип диалектического единства трёх направлений: национальный, общероссийский и общемировой, позволяющий человеку глубоко чувствовать принадлежность к региону и в то же время сознавать себя гражданином страны и субъектом мировой цивилизации» (73, с. 23).
И.Ф.ГОНЧАРОВ (Санкт-Петербургский педагогический университет, 1991-1993): «Возрождение русского национального самосознания и его рост, осознание себя русскими, деятельными, просвещёнными гражданами Отечества – это первое и главное в преобразовании отечественной школы. Всем псевдомоделям типа «гражданин мира» мы противопоставляем базовую модель «гражданин России». Это – стержень национальной школы, вокруг которого образуются другие» (24, с. 32). «В основе русской школы – три принципа: патриотизма; межнационального соавторства; всемирного взаимоуважения народов» (23, с. 36).
С.А.АРУТЮНОВ (Москва, 1994): предлагается «транскультурная» модель национальной школы – национальное образование и воспитание трактуются как необходимое условие и средство перехода к освоению культуры общероссийской и мировой. «Современная модель национального образования должна базироваться на принципе этнокультурной идентификации и интеграции в мировое сообщество» (11, с. 125).
М.ЛУКШЕНЕ (Литва, 1988): «Подлинно национальная модель школы ни в коем случае не мыслится закрытой, изолированной от окружающего мира, от других культур. Её сущность в идее: через глубокое, всестороннее познание своей культуры идти к познанию и пониманию других, через воспитание чувства национального достоинства к уважению других наций и культур… Данная модель может быть осуществлена только тогда, когда в национальной школе содержание обучения будет не только передаваться на родном языке, но и основываться на национальной культуре и через неё будет воспитываться интернационализм» (41).
__________________________________________________________________
Вопросы для размышления
Какую школу Вы считаете национальной?
Как Вы думаете, система образования в таком многонациональном государстве, каким является Россия, должна осуществляться на основании национальной принадлежности учеников, т.е. должны существовать русские, немецкие, татарские, армянские, шорские, телеутские и т.д. школы?
Каким образом Вы видите возможность формирования толерантного отношения у представителей разных наций, этносов, культур?
Каким образом возможно создать в школе (в стране) «атмосферу национальной культуры»? Это зависит только от педагогического коллектива школы и личности учителя? Какую роль в этом играет школа и учитель?
Считаете ли Вы, что в современной российской школе должны отражаться интеграционные процессы мирового сообщества, ИЛИ Вы считаете, что российская школа должна ориентироваться сугубо на свои проблемы?
Возможно у Вас иная точка зрения?
__________________________________________________________________
5.ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ
И ОБРАЗОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав