Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Крапоткин Петр Алексеевич

Читайте также:
  1. ВОПРОС ПЯТЫЙ. БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА
  2. Лютов Иван Алексеевич
  3. Начало самостоятельного правления Петра Алексеевича (1689-1698).

Государство в совокупности есть общество взаимного страхования, заключенного м/у землевладельцем, воином, судьей и священником чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты, такого было происхождение гос, такова была его история и таково его существо в настоящее время

Таким образом историческая миссия гос – в поддержке эксплуатации и порабощение человека человеком

 

Лавров Петр Лаврович

Говорит о русской революции

Идеолог подготовки русской революции

Задача социалистов – сближение с народом для подготовки переворота, который должен направить россию к лучшему будущему

Особую роль в революции он уделяет личности революционера

Революционеры должны завоевать доверие народа и тем самым смогут подготовить народ для революции, это должны быть сильные и смелые передовые русские люди

О моменте готовности народа к революции должно указать само течение исторических событий

В результате революции должен установиться рабочий социализм, новое рабочее гос

 

 

Консерваторы

Поздние славянофилы

Данилевский Николай Яковлич

Леонтьев Константин Николаевич

(Достоевский)

 

Данилевский Николай Яковлич

«Россия и Европа» 1871 г.

Разрабатывает цивилизационный подход в изучении общества, гос и права

Изучает культурно-исторические типы цивилизация

Рассматривает более 20 существовавших и существующих цивилизаций

Россия – молодая цивилизация, которая еще не достигла своего расцвета

В основе исторического изучения должны лежать не экономические факторы, а культурно-исторические особенности народов и цивилизаций

Является основателем отечественной сравнительной культурологи, он писал едва ли существовал и существует народ способный вынести и большую долю свободы чем народ русский и имеющий склонность злоупотреблять ею

В Целом русскому человеку чуждо властолюбие, он более привычен к повиновению и доверчив к власти

Писал о том, что никакие свободы невозможны если государство не захочет их предоставить

Высоко оценивает свободу слово – одно из естественных прав человека

 

Леонтьев Константин Николаевич

Идея исторических циклов в развитии гос

Каждое гос развивается по этапам, когда то зарождается, проходит этап расцвета, упадка и гибели.

Весь цикл составляет 1200 лет

Отвергает идеи либерализма, социализма

Социализм превратиться в новый феодализм

У России нет свое государственности она заимствована на Западе, у Европы, хотя это не есть хорошо

В качестве закономерности жизни гос выделяет следующее – в начале жизни гос в нем как правило устанавливается аристократия, в середине жизни – единоличная полит власть и в конце жизни - демократия

 

Важным достижением консерваторов было создание культурно-исторических типов гос, цивилизационный подход, считается что русские. Юридическая культурологи – это подход который исследует гос с позиции культуры.

 

 

Либерализм

Цель всех либеральный учений – воспитание уважительного отношения к праву

Коркунов, Муромцев

 

Чичерин Борис Николаевич

Автор первого в России учебника по истории политических и пр учений

«О народном представительстве»

«Курс гос науки»

«Философия права»

Гос – это союз народа, связанного законом в одно юридическое целое и управляемое верховной властью для всеобщего блага

Гос определяет гражданские права, а не естественные

Естественное право это область требования правды и справедливости, это мера для законодательства гос

Целью гос – является стремление избежать крайностей анархизма (отрицание гос) и этатизма (возвышение роли гос, когда гос имеет большую роль чем общество), суметь гармонично сочетать личное и общественное начало

Либерализм Чичерина – это представление о человеке как о свободном существе, человек сохраняет свою свободу даже объединяясь с другими людьми и повинуясь власти

Право понимает как развитие идеи свободы (параллель с творчеством Гегеля)

Свободу Чичерин рассматривает в 3 значениях:

-внешняя свобода или право

-внутренняя свобода или нравственность

-общественная свобода

Выделяет три вида либерализма

- уличный либерализм (две бабушки встретилась и начинают др другу рассказывать какие власти плохие и хорошие)обыденное общение м/у людьми, создает много шума но эффективности в нем нет

- оппозиционный либерализм (возникает когда человек что-то не получил от власти и он выступает в оппозиции, только лишь прокурор один лишь порядочный человек да и тот свинья, неприятие власти, но тоже ничего конструктивного не привносит)

- охранительный либерализм (когда начало власти и закона примеряется с началом свободы, есть реальные способы влиять на власть, через партии, профсоюзы,через обращения, через суд власть)

 

Представители русской правовой мысли. Русские правоведы

 

Муромцев

Социологический поход к праву

Право – это совокупность юр отношений, а не гос норм, не приказов гос

Коркунов

Лекции по общей теории права

Социологический подход к праву

Право – это разграничение гос интересов, на основе которого создаётся должный порядок общ отношений

Метод сравнительного правоведения развивается в работах рос правоведа Ковалевского, который пишет в своей работе «от прямого народоправства к представительному правлению», что основной задачей юр науки исследование естественной истории права

 

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)