Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Читайте также:
  1. ВАЛЬТЕР АДОЛЬФ ГЕОРГ ГРОПИУС
  2. Вильгельм Фон Гумбольдт
  3. Вильгельм, Император и Король".
  4. Г.В.Ф. Гегель
  5. Гегель о природе философствования
  6. Георг - sexy boy с бас-гитарой.

«Философия права»

«Философия духа»

«О научных способах исследования естественного права, его месте в практической философии и его отношении к науке о позитивном праве»

Гегель считает что наука о праве это часть философии, поэтому она должна развить идею права

Гос и право это наличные формы существования свободы в окружающем мире

Гос в учении Гегеля является следствием развития понятия права, на определенной ступени развития права появляется гос, т.е. право первично

Мировой дух – некая субстанция, которая растворена в окр пространстве

Мир дух конкретизируется на определенных ступенях и может быть представлен в виде субъективного духа, объективного духа и абсолютного духа

Мир дух учение о свободе?

Субъективный дух – психология, антропология и феноменология

Объективный дух проявляется в праве, морали и нравственности

Абсолютный дух – это религия, философия и искусство

Гегель понимает право в трех значениях

1. Как свобода

2. Как определенная ступень и форма свободы (особое право)

3. Право как закон или позитивное право

Понятие пр развивается по трем ступеням:

1. Абстрактное право – право быть лицом, субъектом любых отношениям

2. Мораль

3. Нравственность, на третьей ступени из понятия права путем объективации свободы во внешнем мире. Возникает семья, гр общество и гос

Самое главное -- Все вырастает из понятия свободы

Гос, гр общество и семья – явление вытекающее из понятия пр, из идеи права

Гражданское общество это некое предгосударство, это сфера реализации столкновения частных целей и интересов, потребностей. Оно очень противоречиво, еще не достигло подлинной свободы

Гос для Гегеля – это царство Разума, Свободы и Справедливости, это идеальная субстанция

Плохие гос существуют но они недействительны и неразумны. Все это еще не развилось до подлинной идеи свободы

Суверенитет гос заключается в господстве целом, в подчиненности различных властей гос единству

 

Политические и правовые учения в США в 18 – 19 веках

1. Политические взгляды Бенджамина Франклина

2. Политико-пр идеи Томаса Пейна

3. Политические взгляды Томаса Джеферсона

4. Политические взгляды Александра Габильтона

5. Политические идеи Джона Адамса

6. Политико пр учение Джеймса Медисона

7. Правовые взгляда Джона Маршала

8. Политические Идеи Джона Калхун

9. Политические взгляды Вудра Вильсона

10. Учение Оливер Вендел Холмса о праве

 

Бенджамин Франклин

Один из авторов Конституции и Декларации независимости США

Конституция принята на Филадельфийском конвенте, действует по настоящее время

В гос политике нужно придерживаться умеренности

Не д/б резкой полярности м/у бедностью и богатством

Сторонник республиканского правления

4 июля была принята Декларация независимости США 13-ью штатами

В основе декларации идеи Джона Локка

Томас Джефересон и Джон Адамс

Право быть счастливым

Утилитаризм – учение о полезности, жизнь дана не дял того чтобы терпеть страдания, а для того чтобы получать удовольствие

Франклин – один из отцов основателей американского гос

Именно он впрервые выдвинул лозунг о самоопределении и независимости колонии

 

 

Томас Пэйн

«Права человека»

«Век разума»

Рассматривает вопрос о самоопределении Америки

Независимость Америки – это вопрос экономической целесообразности, отражающий естественные права граждан

Он разграничивает в своих работах общество и гос

При этом гос всегда считает порочным институтом, он считает что регулирующая роль гос должна ограничиваться

2 формы правления – республиканскую и монархию. Отдаёт предпочтение республики – т.к. таланты и способности не передаются по наследству

«Права чел – это естественное состояние человека, это показатель республиканского правления»

В работе век разума он открыто критикует церковь, за то что она стремиться монополизировать дух жизнь человека, лишая его возможности разумного творчества – т.е. свободной реализации своих талантов и способностей

Церковь по прежнему продолжает запугивать и затемнять сознание людей

 

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)