Темы сочинений

1. Исповедальный характер ранней лирики А. Ахматовой.

2. «Ее песни своей неугасимой печалью... учат мудрости» (С. Городецкий).

3. Драматизм любви в лирике А. Ахматовой.

4. Мотив Родины в лирике А. Ахматовой.

5. Особенности композиции «Поэмы без героя».

6. «Бег времени» в поэзии А. Ахматовой.

7. «Я голос ваш...» (По поэме «Реквием».)

8. «Я была с моим народом...» (По поэме «Рек­вием».)

9. Мир Пушкина в творчестве А. Ахматовой.

БОРИС ЛЕОНИДОВИЧ ПАСТЕРНАК Лирика. «Высокая болезнь». «Охранная грамота»

ПЕЙЗАЖНАЯ ЛИРИКА Б. ПАСТЕРНАКА

Сочинение

Борис Леонидович Пастернак вошел в русскую литературу как поэт, в творчестве которого преоб­ладало восприятие жизни через «вечные» катего­рии добра, любви, всечеловеческой справедливо­сти. Именно с позиций «высоких истин» можно рассматривать поэзию Пастернака.

Центральное место в лирике поэта принадлежит природе. Содержание этих стихотворений шире обычных пейзажных зарисовок. Рассказывая о вес­нах и зимах, о дождях и рассветах, Пастернак по­вествует о природе самой жизни, мирового бытия, исповедует веру в жизнь, которая главенствует в его жизни и составляет ее нравственную основу. Жизнь в его толковании — нечто вечное и абсолют­ное.

Где я обрывки этих речей Слышал уж как-то порой прошлогодней? Ах, это сызнова, верно, сегодня Вышел из рощи ночью ручей. Это, как в прежние времена, В, Сдвинула льдины и вздулась запруда. Это поистине новое чудо, Это, как прежде, снова весна. Это она, это она.

От его пейзажей веет свежестью, здоровьем. По справедливому замечанию О. Мандельштама, «Стихи Пастернака почитать — горло прочистить, дыханье укрепить, обновить легкие».

Рассвет расколыхнет свечу, Зажжет и пустит в цель стрижа. Напоминанием влечу:

Да будет так же жизнь свежа!

Из строки в строку Пастернак не устает гово­рить о жизненности природы, спасительной, всепо­беждающей. Деревья, травы, облака, ручьи облека­ются в его стихах высоким правом говорить от име­ни самой жизни, наставлять нас на путь истины, добра («На свете нет тоски такой, которой снег бы не вылечивал»).

Пейзаж в творчестве Пастернака уже не изобра­жается, а действует. Вся полнота жизни в разнооб­разии ее проявлений вмещается в кусочек приро­ды, который, кажется, способен совершать поступ­ки, чувствовать и мыслить.

Уподобление природы человеку достигает у Па­стернака такого предела, что пейзаж выступает в роли наставника и нравственного образца. «Твой смысл, как воздух, бескорыстен...» — обращается поэт к любимой. Человек оценивается через приро­ду, в сравнении с нею обретает свое место в мире. Эта власть, вернее сказать, заступничество приро­ды не унижает человека, ибо, повинуясь ей, он сле­дует голосу жизни. Вместе с тем природа в творче­стве Пастернака настолько близка человеку, что она вновь оживает в нем. Степень очеловечивания мира такова, что, гуляя по лесам и полям, мы име­ем дело, по существу, не с картинами этих лесов и полей, а с их характерами, психологией:

И вот ты входишь в березняк. Вы всматриваетесь друг в дружку.

У Пастернака природа приобретает все черты индивидуального лица. Мы привыкли к тому, что «дождь идет», а теперь узнаем: «Скорей со сна, чем с крыш; скорей забывчивый, чем робкий, топтался дождик у дверей...»

Борис Леонидович Пастернак

У пейзажей Пастернака есть свой нрав, симпа­тии, излюбленные развлечения — тучи играют в горелки, гром занимается фотографией, ручьи по­ют романс. Его пейзаж наделяется даже портрет­ными чертами:

И блестят, блестят, как губы, Не утертые рукою, Лозы ив, и листья дуба, И следы у водопоя.

Поэзия Пастернака насквозь метафорична. Но метафорический характер стихов зачастую не восп­ринимается, настолько живо происходящее на на­ших глазах действие. Не в иносказательном смыс­ле, а буквально «плачет сад» или «бежит гроза», представленные во всем правдоподобии непод­дельного поступка:

Гроза в воротах! на дворе! Преображаясь и дурея, Во тьме, в раскатах, в серебре, Она бежит по галерее.

Метафора в поэзии Пастернака выполняет прежде всего связующую роль. Она мгновенно, ди­намично соединяет в единое целое разрозненные части явлений. Пастернак исходил из положения, что два предмета, расположенные рядом, тесно вза­имодействуют, проникают один в другой, и поэто­му он связывает их — не по сходству, а по смежно­сти, — пользуясь метафорой как связующим сред­ством.

Весна, я с улицы, где тополь удивлен, Где даль пугается, где дом упасть боится, Где воздух синь, как узелок с бельем У выписавшегося из больницы.

При чтении стихов Пастернака подчас возника­ет иллюзия, что автора нет и в помине, что он от­сутствует даже как рассказчик, как свидетель, ви­девший все то, что здесь изображено. Природа объ­ясняется от собственного имени:

...В раскрытые окна на их рукоделье Садились, как голуби, облака. Они замечали: с воды похудели Заборы — заметно, кресты — слегка.

В одном из поздних пастернаковских стихотво­рений, «Заморозки», мы снова сталкиваемся с та­ким несколько необычным изображением, в кото­ром пейзаж и зритель как бы поменялись ролями и сама картина разглядывает стоящего перед ней че­ловека:

Холодным утром солнце в дымке Стоит столбом огня в дыму. Я тоже, как на скверном снимке, Совсем неотличим ему.

Пока оно из мглы не выйдет, Блеснув за прудом на лугу, Меня деревья плохо видят На отдаленном берегу. ^

Сама природа выступает в качестве главного ли­рического героя. А поэт — повсюду и нигде. Он — не сторонний взгляд на раскинувшуюся панораму, но ее двойник, становящийся то морем, то лесом. В стихотворении «Плачущий сад», например, обыч­ный параллелизм — «Я и сад» — оборачивается ра­венством; «Я—сам».

К губам поднесу и прислушаюсь:

Все я ли один на свете. Готовый навзрыд при случае, Или есть свидетель.

Это единение с природой без свидетелей придает стихам Пастернака особую интимность и подлин­ность. Так утверждалось единство поэта и приро­ды — первое и основное кредо поэта.

Казалось альфой и омегой, —

Мы с жизнью на один покрой; -

И круглый год, в снегу, без снега,

Она жила, как alter ego,

И я назвал ее сестрой.

«ВЫСОКАЯ БОЛЕЗНЬ» ПОЭТА План сочинения

I. Поэма «Высокая болезнь» — отражение раз­думий Пастернака о «заложничестве» культу­ры у времени, о сложном месте поэта в исто­рии («Искусство называлось трагедией. Так и следует ему называться». «Охранная грамо­та»):

1) особенности композиции поэмы:

а) намеренная разорванность повествования отражает ритм времени, передает повест­вованию созвучность эпохе;

б) эпический характер повествования, по­скольку масштабны исторические собы­тия, отраженные в поэме.

П. Художник и время («Надо быть в бреду по меньшей мере, чтобы дать согласие быть зем­лей». «Болезни земли»):

1) окружающая жизнь полна величия и сму­ты («Рождается троянский эпос»);

2) «болезнь земли» становится болезнью поэта («Высокая одна болезнь еще зовется песнь»);

3) жизнь превращается в ожидание смерти

ЛИТЕРАТУРА 81

(«И сон застигнутой врасплох земли похож был на родимчик, на смерть, на тишину кладбищ»);

4) тема Маяковского — поэта, подчинившего свое творчество нуждам эпохи и пытавше­гося стать деятельным участником новой жизни («Дурак, герой, интеллигент в огне декретов и реклам горел во славу темной III. силы; идеалист-интеллигент печатал и пи­сал плакаты про радость своего заката»);

б) трагичность роли поэта в ходе истории как свидетеля, а не деятеля («Мы были музыкой во льду... Мы были музыкою чашек, ушед­ших кушать чай во тьму глухих лесов»);

6) взгляд поэта на события истории со сторо­ны, сквозь прожитые годы («Теперь из не­которой дали не видишь пошлых мелочей. Забылся трафарет речей, и время сгладило детали, а мелочи преобладали»);

7) образ поэта-пророка как наследие литерату­ры XIX века с горечью заменяется на роль пассивного наблюдателя («Проснись, поэт, и суй свой пропуск». Сравним: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли»);

8) безысходность существования царского са­модержавия и призрачность будущего («И

уставал орел двуглавый от стягивающейся облавы неведомого мятежа... И будущность была мутна»);

9) образ Ленина — исторического деятеля, вы­ступившего вперед и способного «дерзать от первого лица» («Он управлял теченьем мыслей и только потому страной»), Определяющее значение как поэмы, так и всего творчества Пастернака — пафос правды («Верю я, придет пора — силу подлости и злобы одоле­ет дух добра». «Нобелевская премия»):

1) осмысление поэтом исторической личности в судьбе его поколения («Предвестьем льгот приходит гений и гнетом мстит за свой уход»).

Дата добавления: 2015-12-07