Темы сочинений. 1. Старое и новое купечество в изображении А

1. Старое и новое купечество в изображении А. Н. Островского.

2. Характер конфликта и его развитие в пьесе «Гроза».

3. Картина «темного царства» в драме «Грозам

4. Проблема народного характера-irero развитие в пьесе «Гроза».

б. Самоубийство Катерины; сила или слабость ха­рактера?

6. Смысл заглавия пьесы «Гроза».

7. Тема денег в пьесе «Бесприданница».

8. Героини пьес А. Н. Островского «Гроза» и «Бесприданница».

ИВАН СЕРГЕЕВИЧ ТУРГЕНЕВ «Отцы и дети*

АВТОР И ЕГО ГЕРОЙ Сочинение

Иван Сергеевич Тургенев утверждал, что «Базаров — его любимое детище». Однако при вни­мательном прочтении романа, знакомством с исто­рией его создания можно утверждать, что отноше­ние автора к своему герою не столь однозначно.

Личность Базарова интересует Тургенева преж­де всего как героя времени, вобравшего в себя от­личительные черты эпохи социального перелома. Писателю удалось показать противоречивость силь­ной неординарной натуры.

Эпоха общественных переустройств рождает ге­роя, отрицающего прежние законы человеческого Общежития. Тургенев пытается понять сам и дает возможность читателю разобраться в тех новых идеях, которые несет Базаров.

Резкое неприятие вызывает у автора нигилисти­ческая философия. Идеи отрицания и уничтожения не новы для человечества. Разрушение культур и традиций трагически переживалось многими наро­дами. Поэтому Тургенев как гуманист и высоко об­

разованный человек не мог принять такой теории.

На страницах романа появляются образы Кук-шиной и Ситникова — лженигилистов, чьи слова и действия подчеркивают весь негативизм нигили­стических взглядов. Разводя их с Базаровым, пока­зывая начальные- поверхностные увлечения Арка­дия Кирсанова этими идеями, автор убеждает чита­теля в несостоятельности нигилистических воззрений. Циничные фразы Базарова о любви и женщинах опровергаются самой жизнью, его охва­тывает глубокое чувство, и все псевдотеории ру­шатся, сталкиваясь с истинными человеческими чувствами.

Искренне переживая упадок дворянства, сниже­ние его общественной позиции и в то же время пони­мая необратимость происходящих перемен, Турге­нев осознает глупость отстаивания старых «принси-пов», преклонения перед прежними авторитетами.

Однако автор не может принять и слепого отри­цания вечных ценностей — Пушкина, Рафаэля. На

ЛИТЕРАТУРА 69

этом строится конфликт поколений, отраженный в романе преимущественно во взаимоотношениях Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова. Это противостояние носит общественный характер и характеризуется внешними проявлениями.

Внутренние противоречия Базарова, основанные на внешнем конфликте, глубоки и драматичны. Как тонкий психолог, Тургенев показывает душевную борьбу, казалось бы, убежденного нигилиста. Дока­зывая безнравственность нигилистических взглядов, автор наделяет героя высокими моральными качест­вами. Иван Сергеевич убежден, что героя может спа­сти его душевная неуспокоенность, нерастрачен-ность чувств и высота нравственных принципов.

Непримиримый, казалось бы, спор дворянина Кирсанова и разночинца Базарова завершается не­доумением спорящих. После нелепой никчемной дуэли Павел Петрович и Евгений пытаются найти друг в друге человеческие достоинства, что помога­ет им преодолеть существовавшую пропасть непо­нимания. Увидеть человека в человеке, не врага или сторонника фанатичной идеи. Такой удар на­носит Тургенев своему герою.

Пожалуй, самые драматичные страницы романа Иван Сергеевич посвятил взаимоотношениям отца и сына Базаровых. Отторгая родителей, дом, Евге­ний теряет необходимую каждому человеку связь со своими истоками. Возведя стену непонимания, герой романа обедняет себя душевно и нравственно. Будучи ослеплен идеями нигилизма, отрицающи­ми чувства и сердечную привязанность, он обрека­ет себя на мучительные страдания и трагический исход. Вернувшись в родительский дом во второй и

последний раз, Евгений не в состоянии восстано­вить утраченных связей.

Безотчетная преданность идее вынуждает челове­ка отказаться от близких людей, от дома, от семьи. Тем самым, подвергая своего героя испытанию лю­бовью, автор вынужден констатировать неспособ­ность Базарова к высоким чувствам, душевному со­переживанию.

Завершает роман Иван Сергеевич Тургенев мрачными картинами смерти Евгения Базарова. Это последнее испытание, выпавшее на долю героя. Подводя его к последней жизненной черте, автор раскрывает перед читателями нерастраченные ду­шевные тайники Евгения. Он открывает для себя истинные человеческие ценности: любовь к родите­лям, к женщине, религиозные истины. Глубоким лиризмом проникнута сцена прощания с Анной Сергеевной Одинцовой.

Почему же такой дорогой ценой платит Базаров за душевное прозрение? Почему автор не щадит своего героя? Бессмысленная смерть от пореза пальца глубоко символична. Тургенев подчеркива­ет, что Базаров обречен. Пытаясь помочь простому народу, он поставил себя выше этих людей и остал­ся непонятым. Уверовав в нигилизм, он лишил се­бя естественных человеческих чувств — любви и дружбы. Не сумевший реализовать себя в жизни, Базаров только перед лицом смерти проявляет себя полностью.

Вынося суровый приговор разного рода теори­ям, Тургенев в эпилоге провозглашает высокие фи­лософские истины: жизнь вечна, она не подчиняет­ся отвлеченным теориям, в ней торжествуют глубо­ко человеческие начала.

ТРАГИЧНОСТЬ ОБРАЗА ЕВГЕНИЯ БАЗАРОВА Сочинение

Проблема взаимопонимания поколений отрази­лась в творчестве многих русских писателей как XIX, так и XX веков, она волнует современных ли­тераторов и, думаю, будет актуальна всегда, пока существует и развивается человеческое общество. Каждый из писателей по-своему видел этот кон­фликт и его участников. Так, например, в комедии А. С. Грибоедова Чацкий, представитель «века ны­нешнего», выразитель прогрессивных идей, вступа­ет в конфликт с реакционным фамусовским обще­ством и его устоями «века минувшего». Так же и в •Грозе» А. Н. Островского молодежь является светлым лучом в «темном царстве* отживающих свой век самодуров. М. Ю. Лермонтов, напротив, в уходящем поколении видел то лучшее, чего не на­ходил в современниках. Общим же во многих слу­чаях для этого конфликта было то, что он был вы­зван различием жизненных принципов или поли­

тических воззрений сторон. В конфликте романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» нашел отражение идейный антагонизм дворянских либералов и демо­кратов шестидесятых годов XIX века. Раскрытию его подчинена система персонажей произведения:

столкновение «века нынешнего» и «века минувше­го» обусловливает разграничение героев на «отцов» и «детей».

Персонажи произведения не делятся автором на два антагонистических лагеря просто по возрасту. Искренним и убежденным выразителем идей «де­тей» можно назвать лишь Базарова. Аркадий Кир­санов, ровесник Евгения и первоначально его еди­номышленник, в конце концов выбирает жизнен­ные принципы «отцов* и оказывается в их лагере.

Базаров, воплощающий в романе тип человека новейшего поколения, демократа, разночинца, но­вый герой русской литературы, — центральное дей-

---

Дата добавления: 2015-12-07