Темы сочинений. 1. «Пафос поэзии Лермонтова заключается в нравст­венных вопросах о судьбе и нравах

1. «Пафос поэзии Лермонтова заключается в нравст­венных вопросах о судьбе и нравах человеческой личности» (В. Г. Белинский).

2. Образ поколения в лирике М. Ю. Лермонтова.

3. Тема гордого одиночества в лирике М. Ю. Лермонтова.

4. Образ поэта в лирике М. Ю. Лермонтова. б. Лирическое «я» Лермонтова.

6. «Герой нашего времени» — нравственно-психо­логический роман.

7. Особенности композиции романа «Герой наше­го времени».

8. Личность и общество в романе «Герой нашего времени».

9. Жизнь и судьба Печорина. 10. Женские образы в романе «Герой нашего вре­мени».

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ГОГОЛЬ «Ревизор». Петербургские повести. «Мертвые души» ОБРАЗ ЧИЧИКОВА — «РЫЦАРЯ КОПЕЙКИ» Сочинение

В поэме «Мертвые души» Н. В. Гоголь показал, что старая патриархальная дворянская Россия на­чинает разрушаться. Образы помещиков, в частно­сти Плюшкина, — яркие тому свидетельства. По­явление людей иной жизненной ориентации вызва­но неумолимым ходом истории. Таков Павел Иванович Чичиков — человек новой формации, де­лец-приобретатель.

Характер Чичикова непрост, понять его читателю нелегко. В начале повествования автор рисует внешний облик героя: «не красавец, но и не дурной наружности», «ни слишком толст, ни слишком то­нок», «человек средних лет», — подчеркивая неоп­ределенность и непредсказуемость этого образа.

Раскрывая читателю главного героя как соци­ально-психологический тип. Гоголь повествует о происхождении, воспитании и жизненных услови­ях формирования личности Чичикова. Павел Иванович — единственный персонаж, история жизни которого раскрыта во всех деталях, всесто­ронне художественно исследована. Он относится к

типу «сквозных» героев («здесь он полный хозя­ин»), хотя с его биографией мы знакомимся лишь в конце первого тома.

Что же за человек Чичиков? Входит ли он в об­щую картину российской жизни или выпадает из нее? Хотя Чичиков отчасти чиновник и отчасти по­мещик (правда, помещик «херсонский», но все-та­ки дворянин), Гоголь отделяет его от этого мира, присоединяя к Руси «с одного боку». Своеобразие героя заключается в том, что он являет собой суще­ство новое, в своей новизне неясное, возможностей своих не исчерпавшее, как помещики и чинов­ники.

В одиннадцатой главе поэмы писатель открыва­ет перед нами историю жизни Чичикова. Автор от­мечает «темное и скромное» происхождение героя. Его начальное воспитание и обучение протекали в «маленькой горенке с маленькими окнами», кото­рые никогда не открывались. Отец оставил в на­следство Павлуше полтину меди да завет старатель­но учиться, угождать учителям и начальникам, сто-

ЛИТЕРАТУРА 53

рониться друзей и самое главное — беречь и копить копейку. В завещании батюшка ничего не сказал сы­ну о моральной ответственности перед людьми, о чести и достоинстве. Идя по дороге жизни и выраба­тывая свои житейские принципы, Чичиков понял, что эти понятия только мешают достижению коры­стных целей.

Свое благополучие Чичиков строил за счет дру­гих: оскорбление учителя, обман повытчика и его дочери, взяточничество, присвоение казенного, ма­хинации на таможне. Причем, всякий раз терпя по­ражение, он с еще большей энергией осуществлял очередное мошенничество. Интересно вспомнить, какие мысли занимали гоголевского героя после неудавшейся сделки с контрабандистами. Чичиков сетовал на то, что все пользуются своей должно­стью, «все приобретают», если бы не взял он, то взяли бы другие. Это Павел Иванович называет «угрызениями совести», размышляя о своих детях, которым он не сможет оставить достойного состоя­ния. Гоголь, пристально следящий не только за по­ступками героя, но и за его мыслями, отмечает, что в чичиковских рассуждениях «была некоторая сто­рона справедливости». Грустно звучит гоголевская ирония, как страшно понимать, что такое поведе­ние чиновников в России было естественно.

Мы не можем отрицать, что Чичиков — человек дела, не опускающий руки перед трудностями, что его судьба во многом драматична. Отрадно замечать в таких людях проявление искренних чувств. При встрече на балу с таинственной незнакомкой, гу­бернаторской дочкой, с Чичиковым произошло «что-то такое странное» («...видно, и Чичиковы на несколько минут жизни обращаются в поэтов»). Однако грустно осознавать неразвитость души ге­роя, ее неспособность воспринимать высокое и воз­

вышенное («... но слово «поэт» будет уж слиш­ком»).

Гоголю удалось показать характер сложный, ко­торый выписан с такой психологической точностью и обобщенностью, что узнаваем и сегодня. Называя Чичикова «подлецом», писатель не только высказы­вает свое отношение к типу таких людей, но и ясно осознает, что приобретательство становится страш­ным бичом общества.

Приступая к самому грандиозному проекту — покупке «мертвых душ», Павел Иванович пытался учесть опыт предшествующих неудач, потому дей­ствия его были неторопливы и в то же время целе­направленны и масштабны. Он постиг «великую тайну нравиться», производя неотразимое впечат­ление на губернское дворянство. Ему не откажешь в знании людей, как тонкий психолог, беседует он с помещиками. Наконец, Гоголь не отказал Чичи­кову в таких качествах, как энергия и воля, чего лишены совершенно «мертвые души» чиновников и помещиков. Однако «живая душа» героя «Мерт­вых душ» несет миру не меньшее зло. На смену косности и пошлости приходит воинствующая под­лость.,

Николая Васильевича Гоголя всерьез тревожит глубокое проникновение Чичиковых в общество, что ведет за собой потерю человечности. Исследования характера приобретателя («приобретение — вина всего») автор заканчивает горьким раздумьем о том, что «миллионщик», новоявленный Наполеон — Чи­чиков живет в каждом человеке. И потому задача пи­сателя помочь избавиться людям от пороков: «Я ду-' мал, что... лирическая сила... поможет мне так ярко изобразить недостатки, что их возненавидит чита­тель, если бы даже нашел их в себе самом» («Авторг екая исповедь»).

ГОГОЛЮ МНОГИМ ОБЯЗАНЫ ТЕ, КОТОРЫЕ НУЖДАЮТСЯ В ЗАЩИТЕ (Н. Г. Чернышевский)

Сочинение

«Нет, я больше не имею сил терпеть. Боже! Что они делают со мною!.. Они не понимают, не видят, не слушают меня. Что я сделал им? За что они му­чают меня?.. Что могу дать я им? Я ничего не имею. Я не в силах, я не могу вынести всех мук-их... Спасите меня!» Множество великих писателей от­кликалось на призыв «маленького человека», задав­ленного, униженного и оскорбленного. В их творче­стве жил и развивался его образ, причем каждый из авторов по-своему выражал отношение к нему.

Н. В. Гоголь был одним из первых, кто открыто и громко заговорил, закричал на всю Россию о тра­гедии «маленького человека». Писатель осознал и показал опасность деградации общества, в котором

все более и более увеличивается жестокость, равно­душие людей друг к другу.

«Между нами не может быть никаких тесных отношений. Судя по пуговицам вашего вицмунди­ра, вы должны служить по другому ведомству». Вот так по пуговицам мундира, по погонам, по зам­шевым или простым панталонам, по другим внеш­ним, кажущимся смешными и ничтожными, при­знакам определяется сразу и навсегда человек. Ува­жение к нему зависит не от его душевных качеств, не от образованности и ума, а от его положения в обществе. Растет чинопоклонение, причем человек продает честь и совесть, чтобы получить следую щий орден, повышение. Это становится целый его

Дата добавления: 2015-12-07