Читайте также:
|
Умирающему человеку не так легко сохранить ясное сознание, если его накачали обезболивающими наркотиками, тем более, если он умирает от тяжёлых болезней. В хосписах в Лондоне используют препараты из смеси наркотиков, которые снимают боли, но позволяют сознанию оставаться ясным.
Сотрудники хосписа «Святого Христофора» и его директор доктор Сисилия Сондерс стали зачинателями быстрорастущего гуманистического движения помощи умирающим. В отличие от средневековых хосписов служивших гостиницами для отдыха паломников, назначение хосписов ХХ века в том, чтобы облегчить смерть неизлечимо больным людям.
Стоддарт пишет, что каждый человек в хосписе рассматривается и лечится как уникальная личность, ему оказывают физическую, психологическую и духовную помощь. Здесь нет, как в традиционных больницах, каких-то установленных часов для посетителей.
Любые посещения родственников, друзей, детей, даже домашних животных только приветствуются. Здесь царит тёплая и любящая атмосфера. На каждого пациента приходится больше чем по одному сотруднику. Умирающий получает здесь чувство близости с другими, находит того, кто слушает его, кто держит руку, кто говорит с ним о смысле жизни и смерти.
Горе утраты
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся», - Евангелие от Матфея.
После смерти любимого человека наступает период тяжёлых эмоциональных сдвигов и родных и близких покойного. Это как у родственников алкоголиков и наркоманов - СОЗАВИСИМОСТЬ. Это утрата называется ГОРЕМ, т.е. полной, невосполнимой утратой…
Первая стадия этого периода, как правило, фаза ШОКА, во время которого человек ежеминутно должен напоминать самому себе, что случилось. Мир может подождать.. Он кажется нереальным и человек иногда проходит механически, словно ничего не чувствует, через все положенные ритуалы похорон.
Следующая фаза горя – СТРАДАНИЕ. Человек может испытывать злость, скорбь, вину. На этой стадии люди нередко занимаются самоистязанием, играя в мысленные игры: «Сентиментальные воспоминания».
Длительность и болезненность этой стадии быват меньше, если при жизни человек заботился настолько правильно, насколько мог, верно решал эмоциональные проблемы в отношинии со Значимым Другим ещё при его жизни.
Горе утраты может переноситься легче, если человек активен и может делиться с другими своими мыслями и чувствами и ожидать понимания и сочувствия..
Третья стадия. Если в тяжёлую минуту горя, вы можете закрепить начавшийся процесс ВОССТАНОВЛЕНИЯ, т, к. вам оказали сочувствие, эмоциональную поддержку, тех, кто умеет профессионально это делать.
Эпиктет не уставал напоминать, что те, кого мы любим, смертны; они с нами только на назначенное время, и если мы тоскует, что не можем видеть ушедшего друга или близкого человека, то уподобляемся человеку, возжелавшему смоквы зимой».
Переживая СТРАДАНИЯ человек может вырасти как личность. И, возможно, вы обнаружите, что ваша любовь к умершему становится яснее и чище. Калил Гибран сказал: «То, что вы больше всего любите (в вашем друге), может проясниться, когда его нет рядом, как гора яснее видится альпинисту с самолёта».
Четвёртая стадия. Рано или поздно горюющий чувствует, что может сказать умершему «прощай». Это не означает ни полного забвения воспоминаний о прошлом, ни желания избавиться от приходящих мыслей и чувств об умершем человеке.
Это означает признание завершённости четвёртого этапа ваших отношений с умершим и готовности развиваться и испытывать новые пути бытия..
Пятая стадия – нормализация страдания.
СТРАДАНИЯ, которые переносит человек могут «обратиться» как во благо, так и во вред. Они благотворны для пациента, если не подавляются, а анализируются, лучше всего из диссоциации при позитивном якоре, а потому с правильным к ним отношением. Любое страдание должно быть подвергнуто анализу, иначе оно будет «вырываться» в сознание и «повторяться» в виде страхов, фобий, видений, снов и мыслей. Страдания в психической жизни, то же самое, что лихорадка для физического тела, т.е. защитная реакция. Зачастую, она означает, что назрели ПЕРЕМЕНЫЮ что надо делать что-то иначе, по-другому в отношении своего внутреннего существа. Если мы подавим лихорадку, прежде чем узнаем причину болезни, то мы исказим картину патологии и нанесём серьезный вред системе организма. Если мы это сделаем в отношении страдания, попытаемся избежать его с помощью, например, лекарств, алкоголя, курения, или наркотиков, то принесём, огромный вред не только своему здоровью, но и психике, т.е. духу и душе. Только совсем сумасшедший пациент неспособен перенести никакого чувства страдания, ибо сказано а Библии: «Господь даёт нам столько страданий, сколько мы можем выдержать», «То, что нас не убивает, делает нас сильнее». За каждым чувством тоски, горя, депрессии лежит установка на мудрость. Преодоление страдания делает человека мудрее. Изменения к лучшему происходит если человек начинает работать со своим страданием, а не удаляет его. Для этого нужно занять активную позицию человека-разумного и искать внутри себя выход из создавшегося положения.
Не все стрессы опасны для здоровья, не все приводят к депрессии. Страдания даётся нам ВСЕВЫШНИМ как очередной «урок жизни». Смысл заключается в том, чтобы мы смогли выучить урок жизни, т.е. преодолеть, пережить, и выйти из ситуации более сильным, более мудрым, святым и светлым, более духовно богатым, в противном случае, мы станем неврастениками.
Самоубийство
Над возможностью самоубийства, по-видимому, задумывается каждщый человек, достигший двенадцатилетнего возраста. Существует очень много разных видов и вариантов самоубийства. Например, демонстрация угрозы суицида, которая может обернуться реальной смертью. Человек, таким образом, пытается манипулировать на Значимого Другого вынуждая его к страданию, и такое самоубийство (кому-то назло) психологически представляет собой враждебный акт по отношению к нему.
На противоположном конце мы можем обнаружить альтруистическое самоубийство, совершаемое иногда неизлечимо больными людьми, которые хотят таким образом облегчить жизнь своим близким и избавить семью от непосильных трат на лечение. Иногда с такой же целью совершается и убийство, но об этом в другом конспекте пойдёт речь.
Существует ещё героическое самоубийство, когда борец движения Сопротивления убивает себя в момент ареста, чтобы избежать пыток, во время которых он мог бы выдать товарищей.
Что касается подавляющего большинства других самоубийств, то их общим знаменателем является чувство полного одиночества и утраты близких, доверительных, заботливых взаимоотношений, потеря жизненных ориентиров, утрата смысла жизни.
Доктор моуди сообщает, что те из опрошенных, которые ьыли близки к смерти после попытки самоубийства, неизменно испытывали крайне неприятные болезненные переживания в отличие от побывавших в состоянии клинической смерти в результате заболевания, операции или несчастного случая. Самоубийцам казалось, что они попадали в какое-то преддверие «ада»,Ю где должны оставаться надолго.
Вспомним наши собственные размышления в минуты отчаяния. Что останавливало нас? Альберт Камю говорил, что есть только один философский вопрос, который стоит обсфуждать. Он состоит в том, сказать ли жизни «да» или «нет», жить или закончить жизнь самоубийством, вот в чём вопрос, и, этот выбор, который каждый из нас делает каждый день, даже если не знает этого…
Жан Жак Руссо сказал по этому поводу: «Найдётся ли ещё на свете существо, что ищет гибели для рода своего и только человек, при случае удобном, охотно нанесёт себе удар».
Человек, попавший в тупик, должен понять и разобраться как он туда попал, этому могут помочь психологи и психоаналитики. Для многих людей кажется, что выход в суицид менее страшен, чем решение задачи, стоящей перед ним, в случае невозможности её решения: «Как выжить, если выжить невозможно?».
Психоанализ утверждает, что суицид кроется в раннем детстве. В психологии есть такое понятие «ПЕРВИЧНОЕ ДОВЕРИЕ» - это чувство, которое закладывается у людей, когда мать ухаживает за своим младенцем. Если уход за младенцем ДОСТАТОЧЕН, чтобы создались все основы для развития будущей личности, то вырабатывается и формируется БАЗИСНОЕ ЧУВСТВО ДОВЕРИЯ. Младенец живёт с этим чувством «базисного доверия» и вырастая становится оптимистом. Дети, которые не получают должного ухода, растут с дефицитом «базисного доверия», а потому они становятся пессимистами. В определённых случаях жизни пессимисты заболевают разного рода депрессиями, что иногда и приводит к выходу в суицид.
Суицидальные мысли могут сформироваться ещё в детстве. При внимательном тестировании обнаруживается, что мужчины в 1,5 раза чаще совершают продуманные самоубийства, часто это подростки.
У религии отношение к суициду – однозначно, тк.к. считается, что самоубийца отказывается от Бога, а потому их не хоронят на общих кладбищах и считают грешниками. Кто они, волевые люди, или безвольные жертвы?
Механизм самоубийства – это уникальная человеческая прерогатива, в животном мире этого не наблюдается. У человеческого существа изначально существует две противоположные установки. Одна как воля к жизни. Другая, как стремление к смерти. З. Фрейд утверждал, что человек рождаясь уже должен умереть, т.е. имеется врожденная установка как страх жизни и жада смерти. Эта бессознательная концепция о смерти может войти в подсознание под воздействием неблагоприятных факторов, а потому может реализоваться в реальной действительности, раньше положенного биологического срока.
Суицид – это непростое решение, поэтому понять причины, дать совет, далеко не просто, нужна мудрость, ум и опыт.
Мотивы суицида легче распределить по возрасту:
Первая – это школьники у которых КОНФЛИКТ с преподавателями, родителями или сверстниками.
Вторая группа, подростки после 15 лет – это чаще всего АМУРНЫЕ дела – любовь, измены и прочие предательства дружбы и верности.
Третья группа – это люди до 30 лет – это уже настоящий суицид, часто причина РАЗОЧАРОВАНИЕ в жизни, потому что в некоторых случаях выжить гораздо труднее, чем умереть. Как жить, если жить невозможно..
Частый мотив суицида – отчаяние, уныние, неверие, депрессия. Человек должен по мнению церкви – СТРАДАТЬ, столько, сколько положено ему Богом, т.к. страдания очищают душу человека. Покаяние и смерть – это ворота в вечность, там уже ничего не поменяешь.
Жизнь и смерть – две стороны одной медали
Для того, чтобы как-то завершить предварительное ознакомление с темой смерти, полезно проделать ещё одно упражнение «Три года»
1. Следите за дыханием.. вы вдыхаете и выдыхаете.. отмечайте попутно, какие части вашего тела движутся, когда вы дышите.. заметьте, где ваше тело касается кресла, полаяЮ, кровати.. позвольте креслу, полу, кровати вас поглотить, пусть оно само поддерживает ваше тело.
2. Представьте, что вам осталось жить ТРИ ГОДА. Почему три года? Пусть будет пять или семь, если вам угодно.. Главное, что вы будете относительно хорошо себя чувствовать, быть здоровым всё это время и возможно счастливым. Какова ваша первая реакция на это известие? Начали ли вы строить планы или разозлились, что вам дано так мало времени?
3. Вместо того, чтобы испытывать «ненависть к тому, чего нельзя изменить», или завязнуть в трясине фантазий о деталях надвигающейся смерти, решите лучше, как вам хочется провести это время, КАК ВЫ ХОТИТЕ ПРОЖИТЬ ЭТИ ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ.
4. Где бы вы их хотели прожить? С кем бы вы хотели их прожить? Хотите ли вы работать? Учиться или отдыхать?
5. После того, как ваше воображение построит картину жизни в течении этих трёх лет, сравните её с той жизнью, которой вы сейчас живёте. По-видимому, что-то надо менять, чтобы прожить не три, а пять, семь лет, если, конечно, хочется..
6. В чём сходство между жизнью «до» и «после»? В чём отличие? Есть ли в данной картине что-то, что вы хотели бы включить в ваше нынешнее существование?
7. Теперь хорошенько осознайте, что предложение о вашей смерти через три года – это только игра вашего воображения, которая нужна, чтобы выполнить упражнение, может вы и этого срока не проживёте, чтобы выполнить упражнение, может вы и этого срока не проживёте, попав под машину или взорвав себя вместе со взрывчаткой как пламенный фанат-патриот, как это делали народовольцы, когда взрывали мэров, губернаторов и даже царей.. мысли о смерти это великая ИЛЛЮЗИЯ, у человека, нети референтного опыта, что это такое, поэтому любые мысли как положительные, так и отрицательные лишь фантазия. Отбросьте все свои мысли. Но оставьте от этой игры установку, чтобы вы хотели сохранить. Запишите или «зарубите себе на носу» запомните какой опыт вы приобрели, выполняя данное упражнение.
Это упражнение полезно для многих. Оно помогает людям остро осознать, ЧТО же они действительно хотят делать в этой жизни и КАК хотят её прожить. Они осознают, КОГО именно больше всего любят и о КОМ хотели бы заботится.
Или с большой и мучительной ясностью понимают, что отпущенное им время тратится зря на нелюбимой работе, на жизнь в неприятной среде. Или что учёба не приносит никакого удовлетворения, а всего лишь средство закончить школу.
Позитивный поступок совершить тяжелее, а негативный проступок легче, проще. По мере снижения духовности и нравственности, человек начинает совершать положительных и позитивных поступков всй меньше и меньше, а отрицательных всё больше, так выявляется отрицательный баланс духовности. Но, если человек начинает жить по закону ПРЕОДОЛЕНИЯ, т.е. старается совершать поступков положительных больше, а проступков отрицательных меньше, то наблюдается рост положительного баланса духовности; он попадает в удивительное состояние где жить легче проще, но для этого надо начать с самого себя, т.е. стать ЧЕЛОВЕКОМ…
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав