Семья в литературе XVIII века.

I. Значение семьи в жизни героев произведений художественной литературы

Семья в древнерусской литературе.

Тема дома и семьи – одна из сквозных тем как в мировой литературе вообще, так и в русской в частности. Ее отголоски слышны еще в древнерусских художественных произведениях. Период древнерусской литературы составляет семьсот лет из тысячелетней истории русской литературы. Именно в ней, в древнерусской литературе, истоки, мотивы, элементы произведений всей последующей русской литературы XVIII-XX веков. Древняя русская литература является средоточением русской духовности и патриотизма. Уже в те времена образ дома и семьи становится важным и значимым.

О любимом муже Игоре тоскует, плача на путивльской стене, княгиня Ефросинья Ярославовна («Слово о полку Игореве»). Через все жизненные испытания проносят любовь и верность Муромский князь Петр и его супруга, мудрая женщина из простого народа, Феврония («Повесть о Петре и Февронии Муромских»). А в конце жизни герои, принявшие монашество и живущие в разных монастырях, даже уходят из жизни в один день, и тела их, как гласит легенда, оказываются в одном гробу – это ли не доказательство преданности мужа и жены друг другу!

Восхищения достойна и семья главы русской старообрядческой церкви – неистового протопопа Аввакума, разделившая с мужем и отцом тяготы изгнания и страдания за веру («Житие протопопа Аввакума»). Анастасия Марковна – наиболее значительный в житии образ. Безропотно идет она с мужем, делит его горести и радости, рожает и хоронит детей. В простой русской женщине скрыто столько благородства и самоотверженности, готовности нести с любимым человеком все тяготы и невзгоды. Аввакум – образцовый семьянин. Он любит своих «робяток», печалится о них. Суров и непримирим Аввакум к своим идейным противникам, но ласков и чуток по отношению к сподвижникам, семье. В житии показана неразрывная связь семейного уклада с Церковью.

Значимость древнерусской литературы как основы развития новой русской литературы очень велика. Литература дает нам огромный опыт жизни. Она развивает в человеке чувство красоты – красоты жизни, красоты добрых поступков и добрых чувств.

Семья в литературе XVIII века.

Если говорить о литературе 18 века, а конкретнее о произведениях, где показан тот или иной образ семьи, то можно привести в пример всем известную комедию Д. И.Фонвизина «Недоросль».

Мы видим семью Простаковых, в которой нет любви и согласия между супругами. Слабохарактерный муж подчиняется грубой, властной жене, единолично распоряжающейся и имением, и слугами, и домом. Слепое обожание госпожой Простаковой единственного сына Митрофанушки принимает уродливые формы: главное

для нее – женить свое избалованное дитя на богатой девушке. Когда же мечты о свадьбе

рушатся, да еще имение, по судебному решению, берут в опеку, госпожа Простакова обращается к сыну, видя в нем единственную поддержку и опору. В ответ же слышит от Митрофана: «Отвяжись, матушка, как навязалась!». Стало быть, ни о какой сердечной привязанности сына к матери и речи быть не может. И такой результат закономерен: это «злонравия достойные плоды». В доме Простаковых царит лицемерие, грубость, ложь. Все это видит их сын, и становиться таким же неблагодарным, а может быть даже хуже.

Дата добавления: 2015-12-07