Читайте также:
|
[285] Как проходит эта политмассовка с агитацией и двумя митингами одновременно в стане Тёмных и Светлых — показано соответственно на этаже, где гуляет тусовка Завулона в «Космосе» и перед гостиницей на площади, когда подъехали Светлые.
[286] В древности (1000 лет назад и более) основным средством «зомбификации» обывателя был религиозный Договор и все связанные с ним культурные мероприятия.
В наше время основное средство «зомбификации» обывателя представлено в «Дневном Дозоре» как падающая Останкинская башня.
[287] Вершина тайных информационных кодов, завязанная на религиозность иудеев — Каббала (основная книга — Зоар) — тайные знания предназначенные для верхушки периферии «мировой закулисы». Причём вся кабалистика основана на системе «ключей-огласовок», что делает её запутанной и трудно применимой на практике. Зачем понадобилось кодировать информацию, чтобы она была доступна лишь посвящённым?
— В этом суть ведически-знахарской культуры. На этом держится толпо-“элитаризм”. Однако в наш век информатизации система сокрытия информации уже не действует…
[288] Инквизиция — понятие из библейской культуры.
[289] Трость — символ «трости писца», атрибутики древних пишущих «Священные писания» (в том числе и Каббалу) для различных социальных групп, что означает средство формирования книжно-канонических мировоззрения и миропонимания в глобальных масштабах, средство написания глобальных религиозно-политических сценариев. Напомним, что ранее в одной из сносок говорится о происхождении слова «канон» от древнееврейского «канех», что означает «трость».
То есть трость — символ мhры. Так «мировая закулиса» написала для иудеев Танах, Талмуд и Каббалу, а для “христиан” — Новый Завет. И Танах (в “христианской” Библии — Ветхий Завет) и Новый Завет вошли в Древний Договор. А Каббала и Талмуд были отданы лишь иудеям.
Также трость — символ троцкизма (одержимости мёртвыми догматами), который является древнейшим средством «мировой закулисы».
Эту тему мы уже разбирали.
[290] В интервью газете «Комсомольская правда» от 05.01.2006 актёр, сыгравший Инквизитора, Николай Иванович Олялин признался, что идея раздвоить Инквизицию принадлежит ему. Но главное даже не это: Н.И.Олялин в этом интервью показал своё библейское мировоззрение, сравнив глобальную инквизицию с уровнем «святой апостольской» власти:
«Когда меня пригласили на роль Инквизитора, я задумался. Если Инквизитор - образ от дьявола, то мне как-то не по себе. Но я предложил режиссёру смотреть на Инквизитора как на двоякого героя: он словно святой апостол разрешает споры, как бы налаживает равновесие Добра и Зла. В такой трактовке моя роль мне не казалось какой-то ужасной. Вот мистической, может быть.
Объяснил своё понимание режиссеру, и он решил сделать «двойного меня»: один - одухотворённый, другой - смурной. Просил режиссёра, чтобы звали меня в фильме не Инквизитор, не знаю, что в результате получилось. Я - верующий, но благословения на роль не спрашивал: в фильме не так много крамольного».
Поскольку инквизиция в России не всевластна и вследствие концептуального двоевластия, нашедшего своё отражение в фильме Дневной Дозор, у актёра Н.И.Олялина начались проблемы со здоровьем:
«Во время съемок «Дневного Дозора» плохо с сердцем стало актеру Николаю Олялину, исполнителю роли Инквизитора. Мы дозвонились Олялину в Киев.
– Николай Иванович, как вы сейчас себя чувствуете?
– Чувствую! Но вообще-то только и лежу. Даже разговаривать тяжело. Увы, не могу поехать на премьеру «Дневного Дозора» в Москву. Но, пожалуйста, передайте всей киногруппе от меня большую благодарность. Рад, что успел сыграть свою роль до болезни».
Так что это признание Н.И.Олялина о сердечной болезни можно отнести и к глобальной инквизиции…
[291] Между ними идёт борьба за то, кто в ближайшее время станет Светлыми. Но только в настоящее время эта борьба не фарс (как то было в августе 1991 года), который управляется из единого глобального центра. Затянувшееся противостояние отражает неопределённость в психике обывателя, кому отдать предпочтение.
В то же время на глобальном уровне — раскол подобного рода: около двух десятков лет назад «мировая закулиса» окончательно разделилась на сторонников “социализма” и тех, кто поддерживает либерально-капиталистическую «демократию». В этом тоже один из символов двойственности Инквизиции.
В процессе сохранения неопределённости зреет третье решение: его-то и принял Антон Городецкий, пока Фотограф (Б.И.Гесер) ему обеспечивал длительность вспышки. Вспышка фотоаппарата — время неопределённости, которое дано обывателю для принятия третьего решения до исчерпания попущения Договора.
Третье решение должно покончить не только с противостоянием Тёмных и Светлых, но главное — оно положит конец концептуальному двоевластию в Русской цивилизации. Но, поскольку обе политические ветви (“социалисты” и либералы) это не Русский национальный проект, то отказ от них это конец библейского толпо-“элитаризма”.
[292] Иными словами глобальное судейство перешло туда, где выход из ведически-знахарской культуры наиболее перспективен.
[293] В фильме «Дневной Дозор» дано очень интересное имя Инквизитору, которое можно увидеть в момент, когда Антон Городецкий залез в архив Светлых. Это имя видно на документе: Инквизитор Семёнов Владимир Данилович.
Несмотря на запрет, наложенный в этом документе, Светлые его нарушили (если ещё точнее, то это сделала Ольга-Сова — символ иудейской мудрости), что, согласно фильму, привело к началу Второй Мировой войны. Известно, что Вторая мировая война была развязана «мировой закулисой» с помощью иудо-масонской кадровой базы, рассеянной в разных странах. И.В.Сталин до последнего момента старался предотвратить начало Второй мировой войны и особенно — обвинение СССР в том, что он сам развязал войну.
Мало того, связь И.В.Сталина с Тамерланом (точнее его могилой, мистически разрытой в день нападения Германии на СССР) в фильме тоже подчёркнута. В реальности останки Тимура были не только изъяты из гробницы экспедицией М.М.Герасимова, но и привезены в Москву (несмотря на то, что самаркандцы предупреждали членов экспедиции: «Не тревожьте кости «Великого хромого», иначе будет страшная война!»). Сталин же не стал испытывать судьбу дальше. 20 декабря 1942 года в разгар битвы под Сталинградом останки Тимура и тимуридов были перезахоронены обратно. Кости «Великого хромого» были возвращены его гробнице. То есть, И.В.Сталин, как «мировой судья» своего времени, даже в мистике не стал поддерживать войну — не что в политике, которая предшествовала её началу. В то время он взял на себя роль Мирового Судьи и Русский народ его поддержал.
Похоже, сценаристы решили с нами поиграть: кто лучше разберётся в их закрученном сюжете обоих «Дозоров», либо это уже они вписаны в Русское судейство (в первую очередь по мере понимания их собственных сценариев «Дозоров»). Поскольку авторство нашей книги «Молодёжное «Евангелие» для взрослых Ночной Дозор» указано как — Руслан Семёнов. А сценария «Дневного Дозора» мы не знали.
Имя Руслан — символ Русской цивилизации, возглавляемой нынче Владимиром. Ну а фамилию Семёнов сценаристы фильма сами “загнали” в смысл глобального Судьи (не путать с инквизицией). Значит, возможно и бессознательно, они признают превосходство Русской матрицы (которую мы описали), попавшей в оба «Дозора» помимо их воли. Именно поэтому наше творчество для таких как они — а также и для «мировой закулисы» — кажется инквизицией: просто другого способа судить они не знают.
Ниже мы приводим текст вышеупомянутого документа из фильма.
СРЕДНЯЯ АЗИЯ. СПЕЦХРАН.
Фонд № 43
Ед. хр. с №№ 184 по 194
Коробка № 28
Мел судьбы
Выражаем решительный протест против возможного вскрытия гробницы Тамерлана с целью определения местонахождения М.С.
Завулон ЗАПРЕТИТЬ
Инквизитор Семёнов
Владимир ДаниловичЗаявление.
Прошу разрешить экспедицию в г.Самарканд для вскрытия гробницы в архитектурном памятнике Гур-Эмир.
По нашим исследованиям в ней захоронен полководец Тамерлан, в правой руке которого находится М.С.
Б.И. Гесер
19 июня 1941 г.
[294] Идеал Человека мы, как могли описали в первой книге «Дозоров», рассматривая типы строя психики. Все детали Человечности каждый должен додумывать и постигать самостоятельно с Божией помощью.
[295] Что и произошло с Антоном Городецким.
[296] Если говорить коротко и упрощённо, разница между Истиной и Правдой в том, что Истина не имеет конкретных и однозначных нравственных привязок к объективным понятиям Добра и Зла. Истина показывает человеку лишь то, как, что, когда… было, есть, либо даже имеет тенденции к свершению в будущем — на самом деле, а не так, как об этом информирован человек..
Правда всегда связана с нравственными критериями Добра и Зла, которые идут от Бога. Отыскав Истину о каком-либо явлении (которую помогает найти Бог) и сравнив её с уже имеющейся информацией об этом явлении — человек может сделать выводы о соответствии Истины имеющейся у него информации. После этого человек может обратиться к своим ощущениям (мыслям, поступкам, намерениям…), которые он запомнил в тот момент, когда получал информацию, не соответствующую Истине. В результате он может сравнить свои нравственные стереотипы распознавания явления тогда и сейчас (когда он знает Истину). И вот после этого необходимо сделать правильную поправку в систему своих нравственных стереотипов в соответствие с полученной Истиной. Так человек может приблизиться к Правде Божией. Если поправка не правильная, то человек удалится от Правды и в данном случае Истина ему на пользу не пойдёт.
В последнем случае Язык Жизни опять вернёт человека в исходное положение, в тот момент, когда он совершил роковую ошибку. Но это возвращение не будет в точности копировать предыдущее: Бог найдёт возможность дать понять об ошибке более доступным человеку Языком Жизни.
Понятно, что если человек глух к Языку Жизни, а его психика отрабатывает какие-либо культурные программы, обеспечивающие его психике “комфорт” — по сути изоляцию от Языка Жизни — то ни Истины, ни, тем более Правды, он не получит, и катастрофичность его жизни будет выглядеть как “цепь нелепых случайностей”.
[297] Кораническая религиозная система даёт человеку выход к Богу, который есть. Но для этого нужно в Коране правильно отделить информацию, которую мог предоставить Бог и ту, которая явилась следствием не решённых психологических проблем пророка Мухаммада.
Подробно о проблемах коранической культуры см. четвёртую книгу учебного курса «Сравнительное богословие».
[298] Вкратце методологию самопознания Жизни мы описали в сноске про Истину и Правду.
[299] Писания мертвы, а Язык Жизни — живой язык общения людей с Богом и наоборот, Бога с людьми.
[300] Потому что на психику людей действует Закон Времени.
[301] Действительно: никакого посмертного суда (страшного судилища для душ покойников) нет. Нет ни ада, ни рая, нет посмертного воздаяния. Всего этого НЕТ в культуре Человечности, но это есть в ведически-знахарской культуре.
Подробно вопросы посмертного воздаяния, рая и ада, кармического закона и т.п. см. в пятой и шестой книгах учебного курса «Сравнительное богословие».
[302] Это — тоже намёк, что нравственные критерии пересмотрены правильно.
[303] Представлены на сайте www.vodaspb.ru
[304] Продюсер фильма Константин Эрнст подтвердил это, высказавшись о главном герое «Дозоров» Антоне Городецком следующим образом:
«Это история человека, который от безысходности своей жизни проваливается в своё подсознание. И ужаснувшись тому, что он там увидел, он нечеловеческим усилием воли возвращается обратно». ( Из приложения на DVD-диске к фильму «Дневной Дозор»: «ВСЕМ ВЫЙТИ ИЗ СУМРАКА» ).
[305] Подробно механизмы воздействия на психику разнообразных религиозных и идеологических систем и их психотехник с целью продления “мягкого” рабства см. в учебном пособии «Сравнительное богословие».
[306] Одним из которых является так называемый секс. Секс основан на «основном инстинкте», а инстинкты, как известно доминируют над разумом у людей с «животным» типом психики.
Кто желает подробнее ознакомиться с ролью секса в работе разнообразных религиозных и идеологических систем, может прочесть об этом в пятой и шестой книгах учебного пособия «Сравнительное богословие».
[307] Выход в мокшу, нирвану и пр. — ничто иное как бессознательная подключка к соответствующим эгрегорам, которые обеспечивают психике входящих в них “божественный” комфорт за то, что те покорились религиозным системам, которые в бессознательном представлены этими эгрегорами.
[308] И тут следует вспомнить материал Отступления про разные способности мальчиков и девочек. Ведь если культура направлена на “отключку” разума (интеллекта) людей от жизненно важных вещей, то у мальчиков, психика которых захвачена этой культурой, вообще нет шансов стать Человеками. Но библейская ветвь ведически-знахарской культуры мало чем отличается от своих восточных аналогов.
[309] Кстати сказать, мы уже знаем, что Ольга, которую приставил Б.И.Гесер к Антону и с которой они поменялись телами — Сова — символ иудейской мудрости (телевизионный клуб «Что? Где? Когда?» даже взял в качестве своей символики хрустальную сову).
По фильму можно заметить, что настояв на смене тел, Б.И.Гесер одновременно с этим устойчиво обеспечил Антону на время мудрость Совы Ольги. В это же время (будучи в чужом теле: можно считать — руководствуясь иудейской мудростью, которая есть безумие перед Богом) по сюжету Антон “влюбился” в Светлану (образ Византийской девственницы) и признался ей в этом. Однако, для удобства поиска Мела Судьбы он потребовал вернуть ему его тело, то есть — он решил избавиться от мудрости иудейской Совы.
Нетрудно заметить и то, что прошлое Ольги-Совы связано с катастрофой Второй Мировой войны. Перед войной Ольга была Великой и её мудрость обеспечивала “безопасность” СССР. Как мы уже знаем почти все Великие государственные деятели в советский период имели то или иное отношение к иудеям.
Кроме этого первой Великой, которая крестилась на Руси под контролем Византийской иерархии (конец 10 века н.э.) — была княгиня Ольга, вслед за которой через некоторое время крестился и Владимир Великий. После чего на Руси до сих пор не утихает вялотекущая катастрофа (смута).
[310] Поэтому всякое обращение к разуму безумцев, отдавших свою душу в земное “пользование” религиозному эгрегору — бесполезно: разговор (если он и получается) приходится вести не с разумом индивида, а с «эгрегориальной алгоритмикой», транслятором информационного наполнения которой является психика индивида.
[311] Отдать душу Сатане.
[312] Этот лозунг в начале XX века стал как вспышка света в царстве библейской тьмы. И этой “вспышкой” были вдохновлены миллионы простых советских людей, поверивших дорвавшимся до власти масонам. Эта “вспышка” освободила психику людей многовекового библейского бреда о посмертной “справедливости” и обеспечила опережающее Запад развитие СССР.
Скорее всего именно поэтому фотограф Б.И.Гесер — в политическом плане представитель социалистического лагеря — лишь один может вернуть людей к лозунгу о Справедливости в этой жизни.
[313] Для чего была выстроена целая система наград, поощрений и наказаний в этой жизни. Но самые главные поощрения за заслуги перед Отечеством как правило присваивались посмертно — что и было аналогом системы посмертной “справедливости”, ушедшей тогда в прошлое “христианской” системы имитационных “ценностей”.
[314] В культуре ведически-знахарской эсхатологии это излом означает Конец Света. В действительности же это — конец ведически-знахарской культуры, её катастрофа.
Фильм ясно даёт понять, что все, кто останется в здании рушившегося «Космоса», и Светлые и Тёмные — погибнут под его обломками. Останется жить лишь тот, кто проберётся с Мелом Судьбы к своей «стеночке» и напишет на ней то, что соответствует его Судьбе.
[315] Смысл “перезагрузки” сценария “перестройки”, который могли иметь в виду сценаристы, в следующем.
Обыватель под воздействием обстоятельств, которые не нравятся его нечеловечной психике (например огромное имущественное расслоение людей при капитализме, какой-либо экономический кризис, рост катастрофичности жизни вследствие увеличения количества техногенных катастроф и даже — искусственно спланированные катастрофы и войны с помощью “ислама”…) примет решение о поддержке Светлых, которые тяготеют к “социалистам”. Этим на некоторое время будет «успокоена» психика обывателя, а Тёмный фактор окажется слабее Светлого вследствие того, что Светлым будет дано «добро» со стороны обывателя на силовое обуздание Тёмного фактора, как это было при СССР, и как это предусмотрено Договором (согласно фильму).
В символике фильма «Дневной Дозор» такая “перезагрузка” неудавшегося сценария “перестройки” выглядит как выбор Антоном — Светланы из всего потока людей на аллее парка в заключительной части фильма. Ведь Антон сначала “обнулил” сценарий 1992–2006 гг., а затем вдруг выбрал сторону Светлых: это и есть “перезагрузка”.
В “пользу” такой версии сценаристов, попавшей в фильм параллельно его главной морали, говорит и факт о проведённых параллелях между Антоном Городецким и Великим Тамерланом. Напомним, что в одной из первых сцен «Дневного Дозора» Тамерлан вышибает ногой дверь лабиринта Зоара (после чего попадает под власть идеологии Зоара), и в этот же момент рушится роковой дом, в котором Антон связал свою судьбу с Византийской девственницей (если бы не его роковая ошибка, то он не встретил бы Светлану).
Тамерлан с помощью идеологии исторически сложившегося ислама помог библейской концепции утвердиться на Руси. Видимо того же самого масоны-“социалисты” уже давно ждут и от Городецкого. Ведь в современности “перестройки” фактор исторического ислама употреблялся уже не раз для того, чтобы увеличить в России катастрофичность жизни обывателей по принципу «чем хуже — тем быстрее толпа откажется от капиталистического мракобесия в пользу новоявленных Светлых».
Якобы “Светлые” власти России (если так можно назвать верхушку российской власти: ведь даже медведь, символ основной партии России — не так давно посветлел, став из бурого белым), сдерживая такого рода “перезагрузку”, предпочитают поддерживать у обывателя иллюзию роста материального “благосостояния” — оттягивая тем самым катастрофу библейской культуры. И действительно: верхушка власти России, публично поддерживая РПЦ, таким образом загнала глобальный сценарий масонов-“социалистов” в “перезагрузочный” тупик. Но так не может продолжаться долго. Тёмный фактор растёт на глазах…
Но нельзя вовсе исключать союз масонов-“социалистов” и РПЦ в России на основе старого Договора: это тоже будет соединением Антона со Светланой. Пока же всё-таки налицо противостояние, в котором роль Светлых в глазах большинства обывателей временно и ненадолго завоевали те, кто поддерживает нынешнюю власть в России с её либерально-капиталистическим лицом и доминированием идеологии РПЦ.
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав