Читайте также:
|
На иллюстрации к этой теме изображены две женские фигуры, обе они по-своему привлекательны. У каждого человека есть «своя красота». Чем она определяется? (Возрастом, характером, темпераментом, кругом общения и родом деятельности). Давайте придумаем, кого бы еще мог изобразить художник на этой картинке, чтобы показать, что красивыми, привлекательными могут быть самые разные люди.
В качестве продолжения данной темы можно провести провокационную игру[5]–предложить участникам занятия ответить на вопрос:
Какая одежда вас раздражает? Бывает ли так, что чей-то внешний вид вызывает у вас сильные отрицательные эмоции? Можете ли вы объяснить, почему?
А как вы думаете, зачем человеку нужно одеваться вызывающе?
Обсуждая ответы на эти вопросы, важно подвести подростков к мысли о том, что одежда – это тоже способ коммуникации (общения), а значит, с ее помощью мы выстраиваем определенный канал общения: то, как нас воспринимают, зависит и от того, как мы одеты, с одной стороны, а с другой – способность понять другого человека, найти с ним общий язык, быть готовым принять другую точку зрения проявляется и в терпимости к внешнему виду собеседника.
Может ли красота быть злой? Для ответа на этот вопрос обращаемся к сюжетам сказок «Белоснежка» и/или «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Работу можно построить как на просмотре мультфильма, так и на чтении/пересказе сказки (одной или двух – по выбору педагога и возможностям группы). Важно отметить, что данный сюжет (о ревности к чужой красоте) – вечный, т.е. многократно повторялся в самых разных сказках народов мира.
Вопросы для обсуждения в группе:
Как бы вы охарактеризовали красоту царицы и красоту царевны? (злая красота и добрая)
Не будь царица-мачеха столь красива сама, стала бы она ненавидеть свою падчерицу именно за красоту?
Назовите еще литературных персонажей, которым свойственна «злая» красота? А можете вспомнить добрых красавиц?
(Снежная королева, например) Ее еще называют «холодная».
А в нашей жизни возможны преступления из-за красоты?
А как зеркальце определяло, кто прекрасней?
Беседу можно продолжить небольшим фрагментом из сказки Андерсена «Дикие лебеди»:
Но вот Элизе минуло пятнадцать лет, и ее отправили домой[6]. Увидав, какая она хорошенькая, королева разгневалась и возненавидела падчерицу. Она с удовольствием превратила бы ее в дикого лебедя, да нельзя было сделать этого сейчас же, потому что король хотел видеть свою дочь.
И вот рано утром королева пошла в мраморную, всю убранную чудными коврами и мягкими подушками купальню, взяла трех жаб, поцеловала каждую и сказала первой:
– Сядь Элизе на голову, когда она войдет в купальню; пусть она станет такою же тупой и ленивой, как ты! А ты сядь ей на лоб! – сказала она другой. – Пусть Элиза будет такой же безобразной, как ты, и отец не узнает ее! Ты же ляг ей на сердце! – шепнула королева третьей жабе. – Пусть она станет злонравной и мучится от этого!
Затем она спустила жаб в прозрачную воду, и вода сейчас же вся позеленела. Позвав Элизу, королева раздела ее и велела ей войти в воду. Элиза послушалась, и одна жаба села ей на темя, другая на лоб, а третья на грудь; но Элиза даже не заметила этого, и, как только вышла из воды, по воде поплыли три красных мака. Если бы жабы не были отравлены поцелуем ведьмы, они превратились бы, полежав у Элизы на голове и на сердце, в красные розы; девушка была так набожна и невинна, что колдовство никак не могло подействовать на нее.
Вопросы к группе.
И Элиза, и ее мачеха красивы, но всякая ли красота приносит счастье?
Только ли внешне красивые люди по-настоящему красивы?
Как вы понимаете «набожна и невинна»?
Продолжением разговора о красоте должен стать переход от обсуждения понятий «злая» красота и «добрая» к антитезе красота – уродство, красота – духовность.
Красавица и чудовище. Сюжет о взаимоотношениях прекрасной девушки и уродливого, страшного персонажа воплощен во многих и многих произведениях: Аленький цветочек, Красавица и чудовище и т.д.
Вспоминая сюжеты сказок вместе, постепенно приходим к выводу о том, что Красавица – это не столько характеристика внешней красоты, сколько определение внутреннего мира: такт, честность, порядочность и доброе сердце – вот что делает этих героинь красивыми.
Отдельный разговор можно посвятить обсуждению очень красивого мюзикла «Нотр-Дам де Пари», где тема внешнего уродства и внутренней красоты получила особенно яркое воплощение.
Неожиданный разворот этому сюжету придали создатели мультфильмов о Шреке, заменив превращение чудовища в красавца на превращение прекрасной принцессы в огра.
Предложите группе поразмышлять о значении этой подмены:
О чем хотели сказать создатели мультфильма, разрушая представление о том, что «найти своего принца» (своего суженого) – это превратить чудовище в прекрасного юношу?
Красива ли принцесса Фиона для Шрека в своем человеческом обличии? А в обличии огра?
Значит, дело не в красоте? Или красота может пониматься по-разному?
Подводя итог разговораокрасоте, нужно вернуться к сделанной в самом начале занятия записи: еще раз перечитывая список красивых вещей, обратить внимание девочек на то, что оценка «красивое» – это эстетическое восприятие мира, которое создает ощущение гармонии, радости счастья от общения с ним. Можно закончить занятие рассказом каждой из участниц занятия о том, как она представляет себе красоту, что такое для каждой из участниц разговора «чувство гармонии» (когда оно возникает, чтó его может вызвать, насколько оно ценно). При благоприятном настрое группы можно помочь друг другу найти свою «изюминку»: научиться уважительно относиться к самым разным стилям одежды и способам самовыражения. В этом случае важно обратить внимание девушек на то, что любая внешность (скромная или привлекающая к себе внимание, эпатажная, «правильная» и т.д.) требует от ее «владельца» не только опрятности, но и соответствия внутреннего и внешнего, соответствия ситуации.
Мальчики.
Приветствие. Предлагаем начать разговор о красоте с небольшой игры: каждый из участников представит своё представление о прекрасном: назовет то, чем привык любоваться, расскажет об очень красивом предмете, человеке. Ведущий старается записать ответы юношей на большой лист бумаги, который откладывается до конца занятия.
Вступительное слово. Красота – это великий дар, но ограничивается ли он лишь внешними данными? Что значит для человека быть красивым? Известно ли вам, что такое «нарцисс»? А знаете ли вы о происхождении этого названия?
Легенда о Нарциссе.
Нарцисс вырос юношей необычайной красоты, и его любви добивались многие женщины, но он был безразличен ко всем. Когда в него влюбилась нимфа Эхо, Нарцисс отверг ее страсть. От горя Эхо высохла, так что от нее остался только голос. Отвергнутые Нарциссом женщины потребовали наказать его. Богиня правосудия Немесида вняла их мольбам. Однажды, возвращаясь с охоты, Нарцисс заглянул в незамутненный источник и, увидев в воде свое отражение, влюбился в него. Он не мог оторваться от лицезрения самого себя и умер от любви к себе. На месте его гибели вырос цветок, названный нарциссом.
Разговор о Нарциссе сразу настраивает на то, что красота – это скорее не внешние данные, а особенность воспринимать себя и окружающий мир.
Так ли уж привлекательны красавцы? Жил когда-то давно во Франции драматург и поэт Сирано де Бержерак. Имя Сирано стало нарицательным для обозначения истинного гасконца — поэта и дуэлянта. Вокруг Сирано де Бержерака бытует легенда, что он, будучи отчаянным дуэлянтом, так ни разу и не был побежден, существует также миф, что он однажды выиграл бой с сотней противников, что также получило своё отражение в пьесе Эдмона Ростана «Сирано де Бержерак». Однако история о Сирано не была бы столь интересной (она была много раз экранизирована, ставится на многих сценах мира, а сыграть роль Сирано де Бержерака – мечта многих и многих актеров), если бы не сюжет о печальной любви острослова Сирано к его кузине Роксане. Наделенный довольно комичной внешностью, Сирано полюбил свою красавицу-кузину, но не верил в возможность ответной любви, а потому «подарил» свои слова, свои стихи, свое умение любить красавцу Кристиану. (Следует прочитать Действие третье «Поцелуй Роксаны»)
Послушайте, что из этого вышло и подумайте вот о чем:
Роксана, рассказывая Сирано о своей любви к Кристиану, признается в любви к стихам самого Сирано. Она несколько раз повторяет «гений»… Как могло так получиться, что девушка, умея ценить настоящий талант, ум, богатый внутренний мир, влюбилась в глупого красавца, а в умницу, острослова и поэта Сирано? Значит, все-таки важнее внешняя красота?
А можно ли предположить, что поведение самого Сирано не позволяло Роксане полюбить его? Его собственное убеждение в том, что полюбить можно только красивого? Чему учит де Бержерака история с Кристианом?
Почему красавицы влюблялись в чудовищ?
Но известны и совершенно иные истории, когда прекрасные девушки дарили свою любовь уж совсем некрасивым … Или красивым? Просто красавицы понимали, что не внешность делает человека красивым?
Об этом написаны сказки «Аленький цветочек» и «Красавица и чудовище», эта тема присутствует и в сказке про Щелкунчика – его, страшного щелкуна, полюбила девушка Мари. Чудовища в сказках оказываются впоследствии прекрасными юношами, но спасение от злых чар – в истинной любви, которая рождается не от красоты внешней, а от красоты внутренней. Давайте попробуем сами рассказать волшебную историю о том, как девушка полюбила заколдованного принца – как она смогла распознать в чудовище того, кого ей суждено полюбить?
А как изменился этот бродячий сюжет о красавице и чудовище в мультипликационных историях о Шреке?
Конечно, волшебные превращения возможны лишь в сказках. В жизни не все истории заканчиваются счастливо. О таком вот печальном сюжете рассказывает Виктор Гюго в своем романе «Собор парижской богоматери», а вслед за ним и композитор Ричард Коччанте и автор либретто Люк Пламондон, создавшие мюзикл «Нотр-Дам де Пари».
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав