Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Наука дыхания

Читайте также:
  1. III. 2. "НОРМАЛЬНАЯ" НАУКА
  2. А.К.ТИМИРЯЗЕВ И "НАРОДНАЯ" НАУКА.
  3. Античная наука
  4. Б. Использование Науки Дыхания
  5. Бихевиористичнская наука или БН
  6. Болезни органов дыхания
  7. Болезни органов дыхания

Теперь мы подошли к важным словам Правила IV: "Человек глубоко дышит". Эта фраза охватывает много аспектов ритмического существования. Это магическая формула в науке пранаямы. Она охватывает искусство творческой жизни. Она, благодаря отделению и переориентации человека, заставляет его звучать в унисон с пульсирующей жизнью Самого Бога.

Это особенно интересно как демонстрация краткости и объемности оккультных фраз Правила IV. Искусство дыхания рассматривается в трех фразах, которые я предлагаю каждому из вас для самого тщательного рассмотрения.

Есть первый аспект вдыхания. "Человек глубоко дышит". Из самых глубин своего бытия он извлекает дыхание в процессе феноменального существования, он извлекает само дыхание жизни из души. Это первая стадия. В процессе отделения себя от феноменального существования он извлекает из глубин своего бытия и опыта жизнь, чтобы она могла вернуться обратно в источник, из которого пришла. В оккультной жизни ученика по мере того, как он развивает новый, более тонкий аппарат отклика, он практикует науку дыхания и обнаруживает, что благодаря глубокому дыханию (включающему той стадии нижнего, среднего и верхнего дыхания) может активизировать в мире эзотерических переживаний свое витальное тело с его силовыми центрами. Так три аспекта "глубокого дыхания" охватывают весь опыт души, и связь с тремя вышеперечисленными видами дыхания может быть разработана заинтересованным стремящимся.

Далее мы читаем "он концентрирует свои силы". Эта стадия может быть названа задержка дыхания. Это задержка всех жизненных сил в месте молчания, и, когда это будет проходить легко и без памятования об этом процессе благодаря знакомству и опыту, человек сможет видеть, слышать и знать в сфере иной, нежели феноменальный мир. В высшем смысле это стадия созерцания, которая "покоится между двумя активностями", как было очень метко названо. Душа, дыхание, жизнь удалились из трех миров и в "тайном месте всевышнего" пребывают в покое и мире, созерцая блаженные видения. В жизни активного ученика это приводит к тем паузам, хорошо знакомым каждому ученику, когда (благодаря отделенности и способности к удалению) его ничто не держит в мире форм. Однако, поскольку он еще продирается к совершенству, которого не достиг, эти паузы молчания, отчужденности и отделенности часто трудны и темны. Все - молчание, и он стоит, устрашенный неизвестностью и по очевидности пустой тишиной, в которой себя находит. Это для продвинутых случаев называется "темная ночь души" - момент перед рассветом, перед тем, как воссияет свет.

В науке Пранаямы это момент после вдоха, когда все силы тела (благодаря дыханию) переносятся вверх к голове и там концентрируются перед стадией выдоха. Этот момент задержки при правильном проведении приводит к паузе интенсивной концентрации; именно в этот момент стремящийся должен ловить возможность. В этом заключен намек. Затем приходит процесс выдоха. Мы читаем в Правиле IV "Он рождает мыслеформу". Это всегда является результатом конечной стадии науки дыхания. Форма, оживленная тем, кто дышит в правильном ритме, посылается исполнять свою работу, выполнять свою миссию. Тщательно обдумайте эту идею, ибо в ней - тайна творческой работы.

В опыте души форма для проявления в трех мирах создается благодаря интенсивной медитации, которая всегда проходит параллельно дыханию. Затем волевым актом, приводящим к "выдоху" и который динамически порождается или достигается во время паузы созерцания или задержки дыхания, сотворенная форма высылается в феноменальный мир для служения как канал опыта, средство выражения и аппарат отклика в трех мирах человеческого существования.

Ученик благодаря медитации и дисциплине обучается достигать высоких моментов паузы, когда он концентрирует свои силы на плане жизни души и затем, опять-таки волевым актом, выдыхает свои духовные цели, планы и жизнь в мир опыта. Мыслеформа о предназначенной роли, которую он сформировал, и концентрация энергии, которую ему удалось привлечь, становятся эффективными. Потребная для следующего шага энергия выдыхается душой и спускается в витальное тело, гальванизируя физический инструмент, необходимой конструктивной активностью. Тот аспект плана, который он осознал в созерцании, и та часть общей цели Иерархии, в которой его душа чувствует себя призванной сотрудничать, выдыхаются одновременно через ум в мозг, и так "он рождает мыслеформу".

В конечном счете в науке Пранаямы на этой стадии происходит такой выдох, который, будучи подкреплен мыслью и сознательной целью, служит для оживления центров и наполнения каждого из них динамической жизнью. Большего здесь сообщать не следует.

Таким образом в науке "глубокого дыхания" мы имеем весь процесс созидательной работы и эволюционного раскрытия Бога в природе. Это тот процесс, благодаря которому Жизнь, Единое Существование вызвало феноменальный мир к бытию, а Правило IV - это обзор Творения. Это также формула, по которой работает индивидуальная душа, когда центрирует свои силы для проявления в трех мирах человеческого опыта. Правильное использование Жизни - Дыхания - это целое искусство, над которым работают стремящийся, ученик и посвященный, помня однако, что наука физического дыхания - наименее важный аспект и последовательно вытекает из правильного использования энергий, каковым словом мы называем божественное дыхание или жизнь.

Наконец, в ментальной жизни ученика и в великой работе обучения сознательному творчеству в ментальной материи и вызывания, тем самым, результатов в феноменальном мире, четвертое правило содержит наставления, на которых базируется работа. Оно излагает науку всей магической работы.

Таким образом, данное Правило требует самого тщательного размышления и изучения. При правильном понимании и изучении оно выведет любого стремящегося из феноменального мира в царство души. Его инструкции выведут душу обратно в феноменальный мир как творческую силу душевной магии, и как манипулятор и доминирующий фактор через посредство формы.

При обучении западного изучающего никогда не требуется слепое безоговорочное подчинение. Даются советы относительно метода и техники, доказавших свою эффективность для многих учеников в течение тысячелетий. Будут сообщены некоторые правила, относящиеся к дыханию, вспомогательным процессам и практическому существованию на фактическом плане, однако при обучении нового типа учеников в грядущем веке волей наблюдающих Гуру и Риши им должна быть оставлена большая свобода, чем было до сих пор. Это может означать немного медленное развитие вначале, но, как можно надеяться, приведет к более быстрому раскрытию на последних стадиях Пути Посвящения.

Поэтому изучающие призываются во время периода обучения продвигаться вперед смело и радостно, зная, что они - члены сообщества, зная, что они не одиноки, но им принадлежит сила этого сообщества, а равно и его знания постольку, поскольку они развивают способность его воспринять, зная также, что любовь, мудрость и понимание наблюдающих Старших Братьев поддерживают каждого устремленного Сына Божьего, даже если по видимости (и мудро) ему предоставлено пробиваться к свету силой своей собственной всемогущей души.

__________________


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)