Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Правила для кандидатов

Читайте также:
  1. Cпеціальні правила призначення покарання неповнолітнім
  2. II. Основные принципы и правила служебного поведения
  3. II. Требования к бланкам документов и правила их машинописного оформления.
  4. II. Требования к бланкам документов и правила машинописного оформления документов.
  5. II. Этические правила поведения Педагога
  6. IV. ПОРЯДОК И ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ ФЕСТИВАЛЯ
  7. IV. Правила установления контроля души

192] Существуют афоризмы и предписания, которые канди­дат на посвящение должен изучать и исполнять. Есть большая разница между терминами “стремящийся к Пути” и “кандидат на посвящение”. Тот, кто стремится, тянется к ученичеству, совершенно не обязан занимать ту же пози­цию и подчиняться той же дисциплине, что и кандидат на посвящение, и он может идти по Пути Испытания столько времени, сколько захочет. Человек же, который стремится к посвящению, находится в другом положении, и как толь­ко он подал прошение, он вынужден подчинить свою жизнь определенным правилам и строгому режиму, необязательным для ученика.

Всего здесь изложено четырнадцать правил, составлен­ных из ряда наставлений для тех, кто хочет получить Пер­вое посвящение.

Правила для кандидатов

Правило 1

Пусть ученик исследует глубокую пещеру своего сердца. Если огонь там горит ярко, согревая его брата и не грея его самого, значит наступил час для просьбы о разрешении встать перед дверью.

Когда любовь ко всем существам, какими бы они ни бы­ли, начинает ощущаться в сердце ученика, и при этом люб­ви к себе нет, 193] это указывает на то, что он приближа­ется к Порталу Посвящения и может дать необходи­мые предварительные обеты. Это должно быть сделано, прежде чем его Учитель внесет на рассмотрение его имя в качестве кандидата на посвящение. Если человеку безразличны страдания и боль низшего “я”, если для него не имеет значения, придет к нему счас­тье или нет, если единственной целью его жизни является служение миру и спасение мира и если нужда его брата для него важнее его собственной, значит огонь любви лучится из его существа, и мир может согреваться у его ног. Эта любовь должна быть действенным, практическим проявлением, а не просто теорией, непрактичным идеалом или прият­ным чувством. Это то, что выросло в жизненных про­верках и испытаниях и направляет первичный импульс жизни на самопожертвование и жертву низшей природой.

Правило 2

Обратившись с прошением в тройной форме, пусть ученик возьмет его назад, и забудет, что оно было представлено.

В этом заключается одно из начальных испытаний. Ум­ственная позиция ученика должна быть такой, что ему безразлично, получит он посвящение или нет. Эгоистический мотив не допускается. Только те прошения, которые доходят до Учителя благодаря энергии чистого альтруистического побуждения, передаются Им ангелу-служителю иерархи­ческого архива; лишь те ученики, которые стремятся к по­священию, чтобы усилить способность помогать и благословлять, которую оно дает, найдут отклик на свою мольбу. Те, кто несерьезно относится к посвящению, не допускаются к оккультной ак­коладе, [7] а те, кто жаждет участвовать в мистериях из эгоизма или любопытства, не переступают порога, и остаются сту­чать снаружи. Те, кто жаждет служить, кого призывают чувство мировой нужды 194] и пробужденная этим чувством личная ответственность и кто соблюдает закон, стучат – и получают ответ, подают прошение – и встречают признание. Это те, кто издает зов с просьбой увеличить их способность по­могать, доходящий до слуха Тех, Кто безмолвно ждет.

Правило 3

Тройным должен быть зов, и много нужно времени, чтобы он прозвучал. Пусть ученик кликнет клич через пустыню, над морями и сквозь огни, которые отделяют его от скрытой и невидимой двери.

Под этой символикой ученику сообщается предписание заставить пустыню жизни физического плана расцвести подобно розе, чтобы из сада низшей жизни возносились те зву­ки и ароматы и та достаточно сильная вибрация, которые спо­собны пересечь промежуточное пространство между ним и порталом; успокоить бурные воды эмоциональной жиз­ни, чтобы в их прозрачной тихой глади мог отражаться портал и низшая жизнь отображала духовную жизнь внутреннего божества; испытать в огненном горниле те мо­тивы, слова и мысли, что являются главной движущей силой его дея­тельности и рождаются на ментальном плане. Когда эти три аспекта проявляющегося Эго, внутреннего Бога, взяты под контроль, скоординированы и используются, тогда, даже бессознательно для ученика, его голос – настойчивая просьба открыть дверь – будет услышан. Когда низшая жизнь на физическом плане оплодотворена, эмоциональная – стабилизирована, а ментальная – преображена, ничто не может помешать замку открыться, а ученику – пройти через дверь. Лишь вибрация, синхронная с той, что по ту сторону двери, вызы­вает ее открытие, 195] и когда тональность жизни ученика со­звучна тональности иерархической жизни, двери открываются одна за другой и ничто не может помешать их открытию.

Правило 4


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)