Снова на окинаве

Канрио знал много людей с янбарусен, когда работал с отцом. Поэтому по возвращении на Окинаву ему не составило большого труда найти такую же работу. Он продолжал заниматься боевыми искусствами, но в одиночестве; он никого не учил. Канрио жил в районе Наха, известном под названием Нисимура, недалеко от порта. Место жительства в Наха-ку находилось прямо у моря. Он жил в нагая среди людей острова Агуни, которые работали в порту Наха.

После возвращения Хигаонна на Окинаву полиция часто обращалась к нему за помощью по захвату опасных преступников. Встречаясь с противником, он предпочитал технику молниеносного удара ногой, ошеломляя его и заставляя падать на землю. После чего появлялась полиция и производила арест. Люди с Окинавы иногда называли его Аси но Хигаонна (“Ноги” Хигаонна).

Свою жену Макадо он встретил на острове Ихеяджима, работая на, янбарусен. К моменту их свадьбы Макадо была беременна от другого человека. Она родила сына 15 мая 1882 года, которого назвали Кан, (взяв иероглиф “Кан” от Канрио). Ребенок был усыновлен Хигаонна и таким образом принял тсёнан.

Макадо была полностью погружена в каратэ, хотя сама и не тренировалась. Позже, когда Тсёдзюн Мияги тренировал ката в доме Сенсея Хигаонна самостоятельно, Макадо говорила ему: “Матсю, это движение неправильное, надо делать вот так” - и показывала его. Она была природным атлетом. Мне говорили, что однажды в ветреный день жена Канрио вешала на веревку белье. Неожиданно несколько вещей сдуло ветром за каменную ограду. Хотя последняя была по крайней мере футов пять в высоту, Макадо легко перепрыгнула ее и принесла белье.

Окинава известна как маленький уединенный остров в Южном Море. Из-за удаленности острова окинавцы всегда полагались на океан, чтобы достать средства к существованию. Веками они ловили рыбу в морях, торговали с иностранными государствами, импортируя и экспортируя товары и культуру. На японском языке окинавцев звали как каийо минцоку (люди моря). По необходимости они стали искусными моряками и воспитывали уважение и любовь к морю. Опыт работы Канрио Хигаонна на лодках отца сделал его великолепным навигатором. Анитси Мияги сказал мне, что искусство Сенсея Канрио так сильно уважали, что экипажи для его вояжей комплектовались очень быстро.

Он занял деньги, чтобы наполнить свою лодку товарами: керамикой, продовольствием, одеждой и предметами быта. Обычно процесс торговли с другими островами был связан с покупкой дров, которые он затем продавал по возвращении.

На острова Рюкю ежегодно обрушивались тайфуны и Хигаонна становился их жертвой по крайней мере два раза, отправляясь в плавание. Однажды в очень сильный шторм он вынужден был привязать себя к мачте лодки, чтобы его не смыло за борт. Разрушенная лодка проплыла многие мили, потеряв курс, экипаж дрейфовал целую неделю без продуктов. К счастью ему удалось найти путь назад живым и невредимым. Легенда гласит, что Канрио удовлетворял голод, жуя волокна своей одежды, сплетенной из коры бананового дерева. Тайфуны были не единственной опасностью моря. В своих путешествиях Хигаонна был вынужден прятаться от мародерствующих пиратов, камуфлируя свою лодку вблизи острова, а затем уходя от берега моря, чтобы это выглядело, как будто он только что покинул ее.

Именно тайфуны были постоянным источником лишений для Хигаонна. Дважды он терял груз. Оказавшись без средств возвратить долги, его жизнь превратилась в нужду и испытания. В конечном итоге это привело его к тому, что он отказался от такого образа жизни и начал преподавать боевые искусства.

Слава о Канрио Хигаонна опередила его возвращение на Окинаву. Многие годы тренировок в Китае в сочетании с неоспоримым искусством, хорошим характером и добрым сердцем были известны окинавцам, живущим в Фуцхоу. Возвращаясь на Окинаву, они рассказывали свои истории о великом Канрио Хигаонна и его удали в боевых китайских искусствах. Его имя особенно было известно в районе Наха Йонматси, четыре города Наха: Ицуми-цаки, Вакаса-матси, Ниси-матси и Хигаси-матси. Как только он вернулся на Окинаву, много людей пришло просить его обучать их. Сначала он отклонял все просьбы и потребовалось несколько лет, чтобы Канрио изменил свое мнение. Даже тогда он не брал никакой платы за обучение.

Точно неизвестно в каком году Канрио Хигаонна начал преподавать на Окинаве, но есть сведения, что он начал обучение боевым искусствам, закончив работать на янбарусен через несколько лет после возвращения из Китая.

Сначала Канрио давал уроки в своем доме в Нисисин-матси. Сеидзин Накамото сказал мне, что его мать Камадо (1896-1985) помнила, как в возрасте шести лет ее часто брали в дом Сенсея Канрио.

Отец Камадо, Пеитсин Удун Макиси, был близким другом Канрио Хигаонна. Одним из ярких воспоминаний Камадо были студенты, шагающие медленно по комнате туда и обратно.

До пояса на них не было одежды, они держали в руках большие сосуды, а Сенсей Хигаонна но Танмеи иногда ударял их по голым плечам.

Хотя теперь он брал студентов, суровость тренировок вынуждала многих из них очень быстро сдаваться. В повседневной жизни Канрио Хигаонна был спокойным и мягким человеком. Но во время тренировок его поведение полностью менялось, глаза становились острыми и пронзительными как у орла. Студенты даже боялись стоять с ним рядом. ф7

В апреле 1901 года (Меидзи 34) в Сюри Дзиндзё Сёгакко (начальная школа в городе Сюри) каратэ впервые было введено в общественную школьную систему Окинавы. Чтобы эффективно обучать в больших классах, нужно было кардинально изменить саму систему преподавания.

До этого каратэ преподавалось тайно. Но с включением его в школьную систему оно стало доступно всему обществу в целом и в свое время будет признано за образовательную и социальную ценность.

Начал Канрио Хигаонна преподавать в Наха Куритсу Сёгио КотоГакко (Высшая Коммерческая Школа в городе Наха) в сентябре1905 года (Мейдзи 38), но неизвестно, получал ли он зарплату. Я взял интервью у Сеибун Накамото, одного из студентов КанриоСенсея в этой школе.

Он сказал, что она имела трехгодичную программу, но при ее открытии в 1905 году все студенты поступилина первый год обучения независимо от возраста. Канрио проводил занятия дважды в неделю по приглашению директора Дзюнитси Кабаяма

Когда Канрио Хигаонна преподавал Наха-тэ у себя дома, то было боевым искусством, конечная цель которого - убить противника. А обучение в Высшей Коммерческой Школе преследовало цель общего образования. Директор просил его преподавать каратэ как форму физического, интеллектуального и морального образования.

Первые два года существования школы все сто пять студентов собирались на школьном дворе для тренировок с Сенсеем Хигаонна.

Каратэ было включено в учебный план студентов на первый и второй годы обучения. На третий год был создан клуб для студентов, которые хотели тренироваться более серьезно.ф8

Одним из его новых студентов был Тсёги Йосимура (1866-1945), второй сын Удун Йосимура, который помогал Канрио Хигаонна доехать до Китая. Тсёги Йосимура был настоящим атлетом.

Его специализацией были ката Сантсин и Супаринпей, он также изучал такие боевые искусства как бодзютсу (палка), кендзютсу (меч) и бадзютсу (верховая езда), так же как сёдо (каллиграфия), котен онгаку (классическое пение) и сямисен (струнный инструмент, подобный банджо). Он был крайне талантливым человеком, который, казалось мог делать что угодно.

Другим студентом в Высшей Коммерческой Школе был Соке Ура (родился в 1895 году), закончивший ее в 1915 году. Он позже стал известным учителем сёдо. ф9

Во время интервью он сказал мне: ”Тренировки были суровыми. Хигаонна Сенсей говорил строгим голосом и был крайне серьезен, так серьезен, что я всегда был испуган - я даже не осмеливался стоять рядом с ним. Если мы не могли что-то делать надлежащим образом, он ударял нас (открытой рукой). В те дни, когда Хигаонна Сенсей отсутствовал, то его место в классе занимал Реисю Сатсима (Сакима). Иногда занятия вели Сеибун Накамото или Таицо Табара. Таицо Табара был известным студентом Хигаонна Сенсея, обладавший поразительной силой”.

Сеико Кина подтвердил это. Он сказал мне, что Табара однажды пришел в клуб каратэ Кенкю, когда отсутствовал Тсёдзюн Сенсей, и они вместе стали тренировать каке. Сеико Кина описал, как Табара чрезвычайно сильно толкнул его и он, пролетев через додзё, ударился в стену и потерял сознание.

Тренировки в Высшей Школе состояли из разминки (ходзё ундо), ката Сантсин, каке и базовый спарринг. Они не изучали свободный спарринг.

Как только студенты становились сильнее, их мастерство возрастало, то они естественно хотели проверить свою отвагу. Так как они не могли это делать в классе, то иногда занимались этим в “реальной жизни”, это называлось каке дамеси. Район Тсудзи-матси, находящийся на “неправильной стороне города”, являлся готовым местом для каке дамеси. Студенты ждали у дороги пьяного, шли рядом и ставили подножки. Если человек продолжал идти, то они не вмешивались, а если отвечал, то происходила драка.

В конце концов студентов хватали и было установлено, что они принадлежат к клубу каратэ Высшей Школы. Вследствие чего директор школы и полиция решили прекратить программу каратэ. Такое положение оставалось в течение ряда лет.

Драки не являлись единственным злом от студентов. Иногда разбивались вывески магазинов, и по крайней мере один раз была разбита и заменена вывеска на полицейском участке. Такое поведение студентов и повлияло на решение полиции, когда возник вопрос о роспуске клуба каратэ.

Много людей обучалось у Канрио Хигаонна в Высшей Коммерческой Школе в г.Наха за десятилетний период. Боевые искусства, такие как Наха-тэ и Сюри-тэ, дошли до многих выдающихсястудентов. В Наха-тэ известны Тсёдзюн Мияги, Дзюхатсу Киода, Коки Сирома, Хохитсу Гуси-мияги, Реисю Сатсима, Йоситеру Икемияги, Сеибун Накамото, Соке Ура, Секо Хига, Таицо Табара, Томонори Дзитсяку, Тсёги Йосимура, Кенва Мабуни и Хоги Гусимияги.

Известность Канрио Хигаонна не ограничивалась городом Наха, многие знали о нем в г. Сюри. Человек по имени Кодзё, который тоже изучал боевые искусства в Китае в Фуцхоу, жил в Сюри. Из-за растущей репутации Канрио Хигаонна Кодзё пустил слух, что только он изучал в Фуцхоу настоящее боевое искусство и гораздо лучше, чем Канрио.

Этот слух распространялся до тех пор, пока два студента, по одному от каждого учителя, не вступили в дискуссию по этому вопросу. Никто никого не убедил и они договорились, что устроят Сантсин саибан (суд Сантсин) для разрешения спора. Председательствовал на этом суде доктор, родившийся в Кагосима и работающий в Окинава Кенритсу Бьоин (Окинавский Префектурный Госпиталь). До начала состязания доктор задал много вопросов обоим учителям, касающихся Сантсин и Сантсин симе. Он хотел хорошо подготовиться к честному судейству.

В день состязания Хигаонна и Кодзё исполняли Сантсин ката по очереди, а доктор внимательно наблюдал, принимая во внимание напряжение мускулов, стойку и дыхание, замечал каждую деталь.

Например, когда Кодзё исполнял Сантсин ката, его нижняя часть живота напрягалась в вертикальном направлении, а у Хигаонна она напрягалась закручиванием вверх по спирали, концентрируя всю силу в тандем. Его мошонка втягивалась в пах, где была защищена. После состязания доктор объявил свое решение: ката Сантсин в исполнении Хигаонна Сенсея было лучше. Об этом стало известно в Наха, а позже и на Окинаве.

В сообществе Хигаси-матси в Наха был другой “Буси”, с такой же фамилией Хигаонна, который тоже изучал боевые искусства в Фуцхоу. Его полное имя Буси Каню Хигаонна. Немного старше и крупнее, чем Канрио Хигаонна, он был известен как мастер техники “легкого тела”. Во время тренировки он ходил вокруг края большой плетеной корзины. Во время проведения популярных в Наха соревнований по перетягиванию канатов его всегда выбирали старшим представителем Нагаси-матси.

Центсё Токеси (1875-1924) по прозвищу Минтами (большие глаза), был старшим братом одного из друзей Тсёдзюн Мияги, которого прозвали Мимиунтсю (большие уши). Минтами при росте 165 см считался исключительно уличным бойцом, часто попадающим в беду. Он тренировался по своему, делая удары по макивара, поднимая тяжелые камни, развивая технику ударов руками и ногами. Часто приходил к Канрио Хигаонна и просил его взять к себе студентом, но каждый раз ему отказывали из-за его скверного характера. Даже отец Минтами, зная характер сына, просил Хигаонна не брать его к себе студентом.

Как было принято в то время, дворовые постройки Канрио Сенсея находились позади дома, примыкая к загону свиней, и были огорожены каменным забором. Свою поленицу дров он хранил вблизи построек. Однажды Канрио находился недалеко от нее, когда рассерженный и разочарованный Минтами подкрался, и бросил в него большое полено. Несмотря на опасную ситуацию, Канрио сумел избежать орудие метания.

Когда Минтами Токеси было 18 лет, он подрался с полицейским родом из Кагосима, но проживающим в то время на Окинаве. Полицейский знал, что у него не было шанса даже против невооруженного Минтами, хотя и вынул меч для атаки. Он ничего не мог с ним сделать.

Эта сцена собрала большую толпу, и Минтами убежал. В возрасте 19 лет Минтами был заточен в тюрьму на острове Яеяма за убийство. И даже в тюрьме он продолжал драться. Он умер в возрасте 49 лет. У него были такие выдающиеся способности, что его можно было отнести к гению поединка. Однако Канрио Сенсей не принял его своим учеником из-за его отрицательных личных качеств.ф10

Еще один пример о том, как Канрио Хигаонна отбирал своих студентов, рассказал Тсёдзюн Мияги своему студенту Анитси Мияги.

Как маленький остров Окинава не имела больших источников свежей воды. Питьевая вода всегда была драгоценным товаром, который оберегали и консервировали. В местечке Утенда к востоку от Наха находился подземный источник воды. Торговцы этим товаром направляли свои лодки изНаха-порта вверх по реке и швартовались вблизи Утенда, набирали свежей воды в бочки, грузили их на лодки и возвращались назад продавать ценный груз.

Однажды обнаружили, что студент Мастера Хигаонны купался в этом источнике - жизненно важном для населения Окинавы. Узнав о таком поведении, Канрио немедленно прогнал студента.

Так как Канрио Хигаонна был известным человеком, то всегда находился желающий сразиться с ним, чтобы проверить себя и утвердить свое имя. Об одном таком случае мне поведал Соматсу Макиси, а ему в свою очередь рассказал отец Соеи Макису.

Противником оказался большой муж чина с Янбару (северная часть острова Окинава), поэтому его следует назвать “О-Отоко” - очень большой человек.

Синцато (дядя Соматсу), Матсю Макиси (дедушка Соматсу) и Канрио Хигаонна пили чай в доме Синцато, когда О-Отоко вошел с визитом. Он уже был дома у Хигаонна Сенсея и сосед сказал, где его можно найти.

О-Отоко сказал: ”Я пришел с Янбару. Здесь находится Ухубуси Хигаонна но Танмеи”. Хигаонна ответил: ”Я Хигаонна”. Молодой человек удивился, увидев маленькую фигуру Хигаонна Сенсея, и сказал:” Когда я услышал имя Ухубуси, то я ожидал, что вы будете большим человеком”. Хигаонна понял, что этот бессовестный молодой человек пришел бросить ему вызов. Пришелец продолжал говорить вежливо: ”Пожалуйста, потренируйтесь со мной”. Несмотря на вежливость, это явно был вызов. Синцато был шокирован и предупредил молодого человека взять свои слова обратно, но тот проигнорировал замечание.

Понимая, что он не отступит, Хигаонна принял вызов, сказав: ”Выйдем в сад”. Затем он облизнул пальцы, опустил их в пепельницу, покрыв таким образом их толстым слоем пепла, и вышел в сад. Встав лицом к оппоненту, Хигаонна сказал: ”Хорошо, атакуй меня”. Неожиданно противник направил свой удар рукой в лицо Хигаонна. Последний слегка увернул свою голову в сторону и быстро, как молния, схватил его за голову и виски как лапой орла. (Рассказывая эту историю, Соматсу в этом месте встал и продемонстрировал, говоря, что такой прием часто применялся). Боль была очень сильной и О-Отоко не мог продолжать атаку, пронзительно закричал, умоляя: ”Отпустите меня”. С выражением шока и удивления на лице он быстро ушел.

Существует еще одна история о Канрио Хигаонна, которая произошла недалеко от порта Наха в местечке Тсудзи-матси, известном своими ресторанами, барами и прочими местами развлечений. Однажды вечером 1893 года немного опьяневший Сенсей в возрасте 40 лет возвращался домой из Тсудзи-матси. Он решил сократить дорогу домой и пошел по узкой тропе между могилами местного кладбища. Как только он собирался выйти на главную дорогу, на его пути оказался человек, намеревающийся идти по этой же тропе. Его звали Сакума Но Акаганта (настоящее имя Сакима) и он имел плохую репутацию, как в полиции, так и среди населения Наха Йонматси. Изучение каратэ было страстью Сакима с раннего возраста и он прослыл уже бесстрашным уличным бойцом. Никто не обучал его искусству боя, он тренировался упорно каждый день по своей методике и никому не уступал. Он специализировался на ударах ногами. Его большие габариты и природная сила давали ему значительное преимущество.

Видя маленькую фигуру Хигаонна, стоящую на его пути, он поднял свою руку, намереваясь оттолкнуть его.

Когда он делал это, Хигаонна, который был более, чем слегка пьян, инстинктивно среагировал, нанес сильный удар ногой внутрь бедра Сакима чуть выше колена, вынудив его упасть на одну из могил. Для Сакима явилось большим сюрпризом оказаться на земле после простого удара ногой, он испугался за свою безопасность, понимая, что стоящий перед ним человек не является простым соперником. Вечер был темным и о не мог видеть отчетливо лицо Хигаонна, но подумал, что это должно быть известный Аши Но Хигаонна. Уверенный в том, что ему не победить, он исчез так быстро, как ему позволяла поврежденная нога. Хигаонна, подогреваемый алкоголем, хотел схватить его. Десятью минутами ходьбы находилась деревня Кумодзи с действующим театром для местных жителей, где ставились спектакли и проводились развлекательные мероприятия. Прибежав в театр, Сакима решил спрятать себя от разъяренного преследователя. Он умолял гардеробщика Комине спрятать его среди шкафов. Тот согласился и прикрыл его одеждой в одном из шкафов. Хигаонна встретил Комине у двери театра и спросил его, не видел ли он здесь негодяя. Комине, хорошо зная репутацию Хигаонна и боясь за безопасность Сакима, ответил, что никого не видел. Это, казалось, удовлетворило Хигаонна, который продолжил свой путь домой. Успокоившись, Комине пошел к Сакима и сказал ему, что можно безопасно выйти. Несколько позже Сакима пошел к дому Хигаонна Сенсея и просил его обучать боевым искусствам. На что тот ответил:” Ты большой и обладаешь огромной природной силой, поэтому для тебя нет необходимости изучать боевые искусства”, и просил его уйти. Несговорчивый характер и грубая природа Сакима мешали ему стать студентом Канрио Хигаонна. Таков был принцип Хигаонна.

Говорят, что Канрио Хигаонна обучал боевым искусствам последнего короля Окинавы Сё Таи-О. Король очень гордился Хигаонна и звал его на показательные выступления всякий раз, как приезжали гости из Китая. Но здесь есть небольшая проблема в хронологии. Окинава стала официально префектурой Японии 28 марта 1879 года, а 27 мая этого года король Сё Таи-О в возрасте 37 лет был вынужден под давлением японского правительства перенести свою резиденцию в Токио. Канрио Хигаонна возвратился на Окинаву из Китая примерно в 1881 году. Это противоречие может быть объяснено одним из двух вариантов. Первое, королю, возможно, иногда разрешалось посещать свою родину. В этот период и могли иметь место встречи. Возможно также, что Хигаонна Сенсей виделся не с самим королем, а с членами королевской семьи, который все еще жили на Окинаве.

Глава 4

Дата добавления: 2015-12-07