оправдание модальности

Добавить идею: само наличие феномена показывает серьёзную несостоятельность мышления мозгом.

Биосенсорные психодисциплины:

оправдание модальности

Группа заинтересованных исследователей, занимаясь на протяжении многих лет широким изучением практических аспектов паранормальных феноменов с участием человека в Санкт-Петербурге, разработала систему быстрой и эффективной подготовки любого желающего человека к такому действию, как бесконтактное перемещение маломассивных предметов.

В целом, как показали многократные проверки, на приобретение первоначального навыка такого воздействия достаточно от нескольких десятков минут до часа и лишь в отдельных случаях требуется несколько больше времени при условии наличия достаточно опытного в таких вопросах специалиста.

В целом, в процессе разработки подходов и методологий к участию именно в этих экспериментах было привлечено несколько сотен человек, давших чрезвычайно важный материал и позволивших заявить совершенно отчётливо: паранормальные способности не есть удел отдельных людей, но есть совершенно естественная способность всех людей без исключения.

Наличие практически 100 – процентного результата, исключая отдельные специфические сбои, позволило исследователям задуматься о создании нового направления исследований и выработке, в итоге, их практических результатов.

Область интересов исследования, формализации, осмысления и практического применения, основанная на выше приведённых фактах и последовавших за ними выводах была обозначена исследователями как направление биосенсорных дисциплин.

Термин «биосенсорные дисциплины» основан на взаимосвязи двух смысловых элементах:

· - «био» - в качестве указания на происхождение источника (от греч. bíos — жизнь),

· - и «сенс» - в качестве указания на применяемые специальные подходы и исследовательские механизмы (от лат. sensus – чувство, ощущение).

Направление биосенсорных дисциплин зародилось на основе многолетней деятельности Санкт-Петербургского «Института Биосенсорной Психологии», явившегося непосредственным продолжением предшествовавших ему, родственных по характеру деятельности, организаций, осуществлявших свою деятельность тогда ещё - в Ленинграде с 1989 года.

Основы биосенсорных дисциплин начали закладываться ещё в 1989 году, постепенно выявляясь, осмысливаясь и формируясь в качестве как философско-теоретических, так и конкретных практических своих элементах. На рубеже 1997 – 2001 годов возникло их сегодняшнее наименование, ряд дополнительных основообразующих терминов и были выработаны первичные ценностные ориентиры.

Тогда же была поставлена и успешно разрешена задача практического обоснования и выработки неопровержимого фактического материала для обоснования с позиции научного мировоззрения исследований явно пограничного характера – реально существующих, но сложно воспринимаемых рядом оппонентов по причине своего неоднозначного происхождения.

По характеру интересов направление биосенсорных дисциплин (биосенсорные психология, психотерапия, психиатрия, философия, педагогика или прочие иные – использующие в своём основополагающем обосновании приводимый ниже фактологический фундамент), на первый взгляд, относится скорее к области нестандартных или околонаучных, но это впечатление обманчиво и не соответствует действительности.

Да, сама область интересов биосенсорных дисциплин, для наблюдателя выглядит достаточно мистично, довольно широко перекликаясь с тем, что принято считать паранормальным или достаточно спорным, однако далеко не каждая психологическая или психотерапевтическая модальность может предъявить те фактологические обоснования, на которых выстраиваются их последующие выводы.

Так, биосенсорные дисциплины формируют свои взгляды не на психологических допущениях или околонаучных спекуляциях, как отдельные вновь образующиеся психологические направления, а на конкретных фактах, их осмыслении и широкой повторяемости их применения.

В последовательном изложении, адаптированном под постороннего наблюдателя – исследующего основы биосенсорных дисциплин со стороны, формула обоснования основ направления выглядит следующим образом:

· - занимаясь несколько отвлечённой от психологии формой деятельности, группа исследователей обратила внимание на особый факт: в определённых условиях и при выверенном подходе любой человек может быть легко обучен феномену - бесконтактному перемещению маломассивных предметов, а при последующей подготовке – и более основательных. Этот феномен был исследован и последовательно применён на достаточном количестве добровольцев с однозначным 100 % результатом (от 400 до 800 человек только за последние годы – непосредственно и многократно).

· - задавшись вопросом исследования истоков этого феномена, изучив относящиеся к разделу источники и результаты экспертиз физиологов, участники исследования пришли к выводу: современные физиологические представления однозначно отказываются признавать физическое тело причиной этого многократно доказанного события.

· - поскольку физическое тело и его сопутствующие составляющие безусловно отметаются физиками и физиологами в качестве исходной части для возникновения эффектов паракинеза, исследователи были вынуждены задаться следующим вопросом: что может быть, в таком случае, источником, если феномен существует – однозначно, а физическое тело к нему отношения не имеет – также однозначно.

· - в итоге, путём простого вычитания, из понятного современной науке объёма знаний о человеке, остаётся лишь один его подраздел: психика.

Мы были вынуждены - под давлением неопровержимых обстоятельств, признать особые способности психики в качестве основополагающих для оправдания наличия существующего и многократно повторенного феномена, что только подтвердило наши первоначальные ожидания.

Это повлекло за собой серьёзные последствия: представления о человеческой психике как об отвлечённых идеальных психических процессах не соответствует реальным фактам, поскольку идеальное, по классическим представлениям, способно воздействовать на физическое лишь опосредованно, путём вовлечения в событие относящегося к нему физического носителя – но не иначе. Представления мистические и религиозные в данном случае мы не рассматриваем, выводя их за пределы обсуждения по причинам их специфичности.

Отсюда – основополагающий постулат специальной области - биосенсорных психодисциплин: психическое материально. Спор лишь о степени и величине объёма распространения его материальности, а также вовлечённости самого идеально отвлечённого в эту самую материальность.

В данном случае мы не пытаемся повторить того, что было утверждено за много лет до нас Гераклитом Эфесским и его идейными последователями в качестве тривиального постулата материализма, мы лишь утверждаем, что совершили очередную работу по частичному подтверждению этого постулата, выявив один из его компонентов в качестве веществен-неопровержимых доказательств, присущих всем людям и многократно нами подтверждённых на основе исследований.

Мы также, в данном случае, не опровергаем и основ Платоновской линии развития гуманитарных наук, семиотики, языкознания, психолингвистики и теорий об информации, в которых пространству нематериальных идей или «смыслов» придаётся особое значение, быстрее несколько смещая пределы описания и вводя между ними представления о промежуточных областях.

Про «знак» - что сие значит?

Зачем сразу насмехаться то?

Растолкуйте убогому – может введём.

Биосенсорные дисциплины не утверждает материальности психического во всём объёме его проявления, однозначно утверждая лишь о ситуации, в которой то, что принято относить к «психическому» современной доктринальной наукой, в достаточной своей части является, безусловно, материально-действующей средой, дополняемой нависающими над ней идеальными психическими процессами.

Сама же эта материально-действующая среда является отвлечённой субстанцией, находящейся за границей достижения современного приборного физического обнаружения по причинам, до конца нам сегодня не известным.

В этой своей части биосенсорные дисциплины, действительно, до чрезвычайности напоминают наблюдателю со стороны специальные мистические подходы, но это не так, поскольку по мере расширения поля научных фактов несколько сжимается поле мистических представлений о непознанных законах природы.

В качестве подтверждений в этом случае могут быть приведены глубокие отличия в названных областях:

· - в отличие от мистики, биосенсорные дисциплины имеют дело с действительными, многократно повторяемыми и вполне отчётливо регистрируемыми феноменами, обладающими качествами последующей конкретной обучаемости, что относит их именно к науке, а не к выше названной мистике,

· - биосенсорные дисциплины следуют в своих рассуждениях именно из современных представлений, и именно – науки, в полном объёме соответствуя современной научной парадигме, не взирая на разнообразные религиозные, мистические или атеистические устремления отдельных участников, подобно тому, что 2 + 2 и у священника 4, и у его оппонента.

Биосенсорные дисциплины чётко выделяют три области личных интересов их участников, достаточно конкретно называя формализацию устремлений участников в этих областях:

· - биосенсорных дисциплин в качестве однозначной внутринаучной деятельности, безусловно руководствующихся конкретными доказательными фактами, предшествующими им научными знаниями и последующими научными же выводами, лежащими в русле главенствующей, опять же, научной парадигмы,

· - психо-био-энерго-информатики, выражающейся в реальных последствиях именно психо-био-энерго-информационного воздействия, пусть и определяемого, но сложно классифицируемого и конкретизируемого, представляющего конкретную и чрезвычайно важную, но быстрее околонаучную, нежели безусловно научную область,

· - личных и широко социальных мистических убеждений, относящихся быстрее к области собственных верований отдельно взятого человека, чем к научной или околонаучной деятельности. В качестве примера: чем, как не личными верованиями, можно объяснить убеждённость атеиста в том, что на экзамене он возьмёт (или не возьмёт) конкретный билет?

Таким образом, направление биосенсорных дисциплин ни в коей мере не относится к самой мистике как таковой, но обширный ряд психо-био-энерго-информационных и мистических феноменов явно находится в области их исследовательских интересов. При этом, совершенно безусловно, что ряд специалистов с изначально мистическими и парафеноменальными интересами имеют к ней опосредованное отношение, как если бы священник занимался классическими формами психоанализа или психотерапии.

Направление биосенсорных дисциплин имеет безусловные особенности, отличающие их от иных психонаправлений, в остальном же ни в коем случае не опровергает уже сложившиеся в системе психонаук взгляды и подтвердившие право на своё существование психотехнологии.

Они скорее впитывают в свои представления систематичность, уже сложившуюся в существовавших ранее разделах и применяют практически и теоретически зарекомендовавшие подходы в системе вновь выявившихся обстоятельств, тщательно адаптируя их под свои представления.

Так, используя уже существующие и достаточно развитые в обществе учебно-методические, спортивно-оздоровительные, социально-духовные, административно-деловые и иные основы, биосенсорные дисциплины дополняют их своими специальными особенностями, создавая новый класс подходов к человеку и его жизни.

К таковым в области сохранения здоровья можно отнести ряд прекрасно показавших себя в применении специальных дыхательных комплексов, систем развития и разгрузки костно-мышечного аппарата, управляемого регулирования общего жизненного потенциала человека, включая специфические – родственные описываемым выше феноменам.

В области исследований, к уже существующим методам и приёмам, а также обработке материалов, полученных путём их применения, дополняются новые систематизирующие подходы, опирающиеся на специальные взгляды биосенсорных дисциплин.

При обучении и развитии учитываются особенности человеческого восприятия, следующие из представлений о психике, выявившихся в процессе исследований, что позволяет развиваться человеку в направлении значительного расширения его способностей к восприятию, усвоению и применению вырабатываемых навыков.

Главной же отличительной особенностью биосенсорных дисциплин было и остаётся доказанное знание об очередном «этаже», находящемся над привычной нам физиологической сущностью человека, его материалистичностью и косвенной досягаемостью, позволяющей в связи с верно выработанными подходами значительно эффективнее использовать уже имеющиеся ресурсы, а также создавать и применять новые, порой принципиально недостижимые в других направлениях, к примеру – выработку паранормализованной сбалансированой рефлексии на окружающее.

Таким образом, к особой специфической особенности биосенсорных психопрактик вполне справедливо отнести рассмотрение действия уже существующих в психологии и психотерапии подходов в контексте их действия именно в материальной сложновыражающейся среде, существование которой доказано фактами, изложенными выше.

Таковой угол рассмотрения порождает лавину совершенно нестандартных, но вполне логичных и глубоко обоснованных представлений о психике и психических процессах, значительно расширяя исследовательские возможности и границы применения уже существующего и достаточно развитого стандартного психотерапевтического и психологического инструментария.

Совершенно оправдано, что направление биосенсорных психодисциплин имеет в своём составе и ряд дополнительных, весьма специфических подходов, порой достаточно удивительных и специфичных для постороннего наблюдателя. В том числе – и систему определения специально-профессиональной зрелости.

На сегодняшний день, исходя из специфики требований к специалистам в области биосенсорных психотерапии и психологии, от зрелого соискателя на признание соответствия требуются:

· - широкие представления о классических и сопутствующих областях классических дисциплин с особым акцентом на схожесть и различия с излагаемой здесь системой,

· - основательные систематизированные знания о внутренних механизмах и соответствиях в самом, представляемом здесь, новом подразделе науки,

· - практический личный опыт доказательности приводимого выше феномена с целью снятия сомнений и приобретения личного опыта для снятия возможных неоднозначностей в обосновании системы личных биосенсорных взглядов соискателя.

Может сложиться впечатление, что основатели системы биосенсорных психодисциплин претендуют изначально на знание психики, значительно превышающее общепринятое – и в чём-то это, безусловно, так.

Но вопросы, нашедшие своё решение в новой системе взглядов, продиктованных сложившимися обстоятельствами, ставят перед исследователями такое количество нерешённых задач, что сами эти претензии ставят нас в положение, недалёкому от общего. А именно: глубокому недопониманию полной картины, способной лишь частично приоткрываться – дразня и заманивая вероятными перспективами.

Биосенсорные дисциплины быстрее только ещё совершают свои первые социально значимые шаги, осторожно и вдумчиво исследуя почву под ногами.

А ценность или её отсутствие таковой – вопрос будущих размышлений.

Дата добавления: 2015-11-28